趙麗君

（蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院，甘肅蘭州 730000）

1 引言

國(guó)際社會(huì)于20世紀(jì)80年代開(kāi)始關(guān)注慰安婦，就目前的研究的狀況來(lái)看，學(xué)者對(duì)于其解釋大致如下。蘇智良指出“慰安婦制度是日軍違反人道主義、違反人類兩性倫理、違法戰(zhàn)爭(zhēng)的制度化了的政府犯罪行為”。王云駿《解放還是侵略》一書論及“‘慰安婦’制度是當(dāng)年日本政府和軍方強(qiáng)迫各國(guó)婦女充當(dāng)日軍性奴隸，以國(guó)家整體性犯罪代替官兵個(gè)人犯罪的制度化的犯罪行為”。日本《廣辭苑》中指出“慰安婦是隨軍到戰(zhàn)地部隊(duì)慰問(wèn)過(guò)官兵的女人”。尹貞玉認(rèn)為“慰安婦是日本天皇直屬部隊(duì)和財(cái)閥及以賣淫為生者相互勾結(jié)，用欺騙手段或強(qiáng)行動(dòng)員的辦法，逼使充當(dāng)日本軍人發(fā)泄性欲的工具的婦女”。朱德蘭《臺(tái)灣慰安婦》一書中寫道“‘慰安婦’制度是違反兩性倫理、違法戰(zhàn)爭(zhēng)的制度化了的政府犯罪行為”。隨著時(shí)間的推移，慰安婦制度受到學(xué)者的重視，同時(shí)也得到人道主義的聲援。本文就慰安婦制度的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行論述，旨在使人們更清晰地了解慰安婦制度，銘記歷史。

2 “慰安婦”制度研究相關(guān)問(wèn)題探析

關(guān)于“慰安婦”制度的研究，學(xué)者主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

2.1 人數(shù)統(tǒng)計(jì)

二戰(zhàn)期間，日軍究竟征用多少婦女，使其淪為日軍性奴隸，對(duì)此學(xué)者們持有不同的看法。“千田夏光（每日新聞報(bào)社記者）估計(jì)，慰安婦總數(shù)約10萬(wàn)人，其中朝鮮族人數(shù)最多。日本中央大學(xué)教授吉見(jiàn)義明推估，總數(shù)約在10萬(wàn)至20萬(wàn)人之間，其中也以朝鮮族居多”。此外，韓國(guó)學(xué)者對(duì)慰安婦制度的研究也比較早，“據(jù)韓國(guó)學(xué)者的估計(jì)，戰(zhàn)時(shí)朝鮮婦女被迫充當(dāng)‘慰安婦’的總?cè)藬?shù)可能接近20萬(wàn)左右”。蘇智良作為國(guó)內(nèi)研究“慰安婦”的重要學(xué)者，在經(jīng)過(guò)大量的資料搜集和對(duì)比的過(guò)程中指出“中國(guó)是日本法西斯慰安婦制度的最大實(shí)施地，是日軍設(shè)立慰安所最多的占領(lǐng)地，中國(guó)慰安婦人數(shù)最多，遭遇最慘”，其最終推測(cè)“在慰安婦制度實(shí)施的七年間，總計(jì)慰安婦人數(shù)不會(huì)少于36萬(wàn)至41萬(wàn)人”。

2.2 該制度與公娼制度的辯證

日本是世界上少見(jiàn)的極為好色的國(guó)家。日本的性文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，妓女就開(kāi)始大規(guī)模的出現(xiàn)。日本于鐮倉(cāng)幕府期間就出臺(tái)過(guò)禁止娼妓的法令，但是法令一出臺(tái)，就遭到了武士階層的強(qiáng)烈反對(duì)。之后，隨著娼妓的增多，逐漸出現(xiàn)了娼妓業(yè)，政府也演變?yōu)殒郊藰I(yè)發(fā)展的推手。政府與游廓業(yè)主之間開(kāi)始存在錢財(cái)之間的往來(lái)。此外，日本政府還在一段時(shí)間內(nèi)保護(hù)公娼，為此而禁止私娼的存在，因而出現(xiàn)了吉原和島原這樣大型游廓。

日本的右翼勢(shì)力之所以不承認(rèn)慰安婦制度是真實(shí)存在的，一個(gè)重要的原因就是通過(guò)將慰安婦制度同日本長(zhǎng)久存在的公娼制度等同，混淆視聽(tīng)。從大量研究可看出，戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本起初是從本土召集藝伎從事服務(wù)事業(yè)。但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大，尤其是淞滬會(huì)戰(zhàn)之后，其三個(gè)月滅亡中國(guó)的企圖已成為空談，為了鼓舞低落的士氣，加強(qiáng)對(duì)士兵的管理，越來(lái)越多的妓女需要運(yùn)輸?shù)街袊?guó)。雖說(shuō)日本國(guó)內(nèi)有大量的妓女存在，但是經(jīng)檢查發(fā)現(xiàn)，許多妓女都有性病在身或是曾經(jīng)得過(guò)性病，而一般甘愿為天皇效力而自愿上前線慰安士兵的婦女又是極少數(shù)。但是在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的失利，日本政府意識(shí)到只有大量的女人才能夠安撫士兵，提升士氣。正是在這樣的背景下，慰安婦的征集開(kāi)始大規(guī)模地出現(xiàn)在日本所控制的地區(qū)。

此外，慰安婦在征召的過(guò)程中大多是通過(guò)欺詐、哄騙以及強(qiáng)制的手段使大量的良家婦女身陷火海。在征召慰安婦的過(guò)程中，大量通過(guò)工廠招工、醫(yī)院招護(hù)士等手段誘騙婦女進(jìn)入慰安所。當(dāng)時(shí)，日軍除了自己公開(kāi)搶掠?jì)D女外，還通過(guò)漢奸等抓捕良家婦女，尤其是農(nóng)村地區(qū)。慰安婦的征集過(guò)程始終帶有強(qiáng)迫和誘騙性。但日本的公娼制度中妓女是自愿的，即使其中有不自愿的，然而她們同營(yíng)業(yè)主之間有著協(xié)議維持。這與慰安婦的征召截然不同。由此可見(jiàn)，日本右翼勢(shì)力將慰安婦制度等同于國(guó)內(nèi)的公娼制度是說(shuō)不通的。

2.3 該制度實(shí)施的原因

慰安婦制度的發(fā)展不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，更與日本傳統(tǒng)的性心理有著直接的關(guān)系。日本實(shí)行慰安婦制度的原因，概括起來(lái)主要有以下幾方面：

第一，日本社會(huì)中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與女人的特殊迷信?！澳行孕陨畹姆趴v和社會(huì)對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)可與接受，是日本人性觀念的重要特征”。在日本人看來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)中減少傷亡的一種手段就是在戰(zhàn)前接觸女人，戰(zhàn)前不接觸女人的士兵會(huì)被視為怪物般的存在。此外，日本人還有一種普遍的心理就是通過(guò)與女人的接觸完成自身生的確認(rèn)。日本人普遍的認(rèn)識(shí)就是在同女人性的交往中體驗(yàn)自己活著的感覺(jué)。

第二，日本在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的失利。這種觀點(diǎn)在陳順馨《強(qiáng)暴、戰(zhàn)爭(zhēng)與民族主義》一文中概括為日軍的占有和征服心理。當(dāng)時(shí)日軍始終堅(jiān)信三個(gè)月內(nèi)能滅亡中國(guó)，但隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的不斷進(jìn)行，中國(guó)人的抗?fàn)庍h(yuǎn)超出他們的想象。日本在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的節(jié)節(jié)失勢(shì)使得士兵士氣低落。同時(shí)在日軍看來(lái)，“女性的身體在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中其實(shí)是戰(zhàn)場(chǎng)的一部分，侵犯民族主權(quán)或自主性與強(qiáng)暴女體之間、占有土地與‘占領(lǐng)’婦女子宮之間，似乎可以畫上一個(gè)等號(hào)”。因而“日軍上層企圖通過(guò)推行慰安制度，把慰安婦作為士兵發(fā)泄的對(duì)象，起到一種‘鎮(zhèn)靜劑’的作用”。

第三，為防止性病的肆掠而導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的下降，以及維持被占地區(qū)的秩序。日本歷史上因性病的肆掠而導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的下降，同時(shí)由于日本士兵對(duì)性的狂熱追求，導(dǎo)致每占領(lǐng)一個(gè)地方，日本士兵就會(huì)光天化日下成群結(jié)隊(duì)地在大街上奸淫無(wú)辜婦女，這種行為導(dǎo)致占領(lǐng)區(qū)治安的混亂，激起人民更大的反抗情緒。因而為了維持被統(tǒng)治地區(qū)的秩序，減少被統(tǒng)治地區(qū)的抵抗和國(guó)際社會(huì)的譴責(zé)，日本軍方認(rèn)識(shí)到必須實(shí)行有效的控制，因而出現(xiàn)了有組織、有規(guī)模的慰安婦。

3 戰(zhàn)后日本對(duì)慰安婦制度的態(tài)度及原因

3.1 戰(zhàn)后日本對(duì)該制度的態(tài)度

“慰安婦制度是日軍違反人道主義、違反人類兩性倫理、違反戰(zhàn)爭(zhēng)常規(guī)的制度化了的政府犯罪行為”。但是，戰(zhàn)后的日本對(duì)該制度始終持著一種不承認(rèn)的態(tài)度。歷史并不會(huì)因?yàn)楸缓雎远フ嫦?。隨著慰安婦制度逐漸地被當(dāng)事人提及，以及部分檔案資料的逐漸解密，該制度開(kāi)始受到國(guó)際社會(huì)的關(guān)注。

慰安婦制度剛提出之時(shí)，日本政府不承認(rèn)該制度是在政府和軍方的主導(dǎo)下進(jìn)行的。他們抱著僥幸心理，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去將近半個(gè)世紀(jì)，在世的慰安婦當(dāng)事人寥寥無(wú)幾，即使有當(dāng)事人的存在，他們也可以用時(shí)間間隔長(zhǎng)久，當(dāng)事人年齡大，記憶不可靠等借口搪塞過(guò)去?！翱墒?993年2月日本中央大學(xué)教授吉見(jiàn)義明在防衛(wèi)廳防衛(wèi)研究所圖書館發(fā)現(xiàn)了一本《陸軍省業(yè)務(wù)日記摘要》，使日本政府的辯解徹底破產(chǎn)了”。隨后越來(lái)越多的慰安婦出面指證日本，以及部分檔案資料的解密，日軍在戰(zhàn)爭(zhēng)中的獸性行為昭然若揭。然而，日本官方仍然否認(rèn)和模糊歷史，日本的兩家出版社在1999年11月，公然將中學(xué)生歷史教科書中的“從軍妓女”改為“妓女”。很明顯，這樣做的目的就是為了證明在戰(zhàn)爭(zhēng)中日本政府和軍方?jīng)]有強(qiáng)征婦女，她們是為了盈利而自愿成為慰安婦。時(shí)至今日，日本政府仍然對(duì)慰安婦制度采取回避的態(tài)度，同時(shí)，隨著越來(lái)越多的當(dāng)事人的逝世，日本政府似乎更有恃無(wú)恐。

3.2 原因

慰安婦制度可謂是日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中遺留下來(lái)的最反人權(quán)、反人道的制度。隨著東京審判的結(jié)束，許多重要的戰(zhàn)犯得到了自己應(yīng)有的懲罰。但是，事實(shí)并沒(méi)有還受害國(guó)一個(gè)公道。冷戰(zhàn)的開(kāi)始使許多戰(zhàn)后問(wèn)題被擱置或忽視。由于美國(guó)在東京審判中的主導(dǎo)地位，日本在這次審判中并沒(méi)有遭受多大的損失。此外，在審判中也沒(méi)有提及慰安婦制度的存在，幾十萬(wàn)的婦女在戰(zhàn)爭(zhēng)中成為日本軍隊(duì)的犧牲品，大多數(shù)婦女被折磨致死或殘忍殺害，活下來(lái)的婦女成了大家口中進(jìn)過(guò)日本窯子的女人，背負(fù)著道德和輿論的譴責(zé)，帶著一身病痛，忍辱活了下來(lái)。而日本民間對(duì)于慰安婦制度的存在幾乎是處于不知情的狀態(tài)，之所以會(huì)有這樣的情況主要有以下幾點(diǎn)原因：

第一，日本政府對(duì)民眾思想意識(shí)形態(tài)上有意指導(dǎo)的作用。戰(zhàn)爭(zhēng)中，日本政府始終以圣戰(zhàn)的口號(hào)組織日本民眾支持不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本政府嚴(yán)格控制士兵同家人、朋友之間的通信來(lái)往。士兵在日記中寫道“軍規(guī)禁止我們?cè)谛胖型嘎稇?zhàn)斗的實(shí)際情況，只允許匯報(bào)勇猛威武、大獲全勝，敵人連連敗退，支那百姓視我們?yōu)榫刃菬崃覛g迎，我軍愛(ài)民、民眾擁護(hù)、理解我們等等好的一面。據(jù)此國(guó)民們沉浸在歡慶勝利的喜悅和燈籠的海洋里，迷醉于交杯換盞之中。然而，大勝利的背后，有多少艱辛困苦和流血犧牲，是絕對(duì)不允許講述的。我不明白為什么不讓說(shuō)出戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)情況”。可見(jiàn)，戰(zhàn)時(shí)日本政府對(duì)民眾思想的嚴(yán)密掌控。

日本除了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間隱瞞事實(shí)外，戰(zhàn)后仍然試圖控制民眾知道事情真相的權(quán)利。日本的教科書中政府不承認(rèn)南京大屠殺，企圖抹殺歷史事實(shí)，“南京事件一發(fā)生，日本政府和軍部領(lǐng)導(dǎo)層即獲得情報(bào)并作出了反應(yīng)。但相關(guān)信息被嚴(yán)格控制，不讓日本國(guó)民知曉”。同時(shí)，日本用進(jìn)入等中性詞語(yǔ)代替侵略等詞，“輿論報(bào)道被嚴(yán)格審查和管制”，真相一直不被日本民眾知曉。

第二，冷戰(zhàn)的開(kāi)始促使國(guó)際社會(huì)人人自危，戰(zhàn)后眾多問(wèn)題被擱置。隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，美蘇爭(zhēng)霸愈演愈烈，日本政府成為美國(guó)對(duì)抗社會(huì)主義的戰(zhàn)略伙伴。戰(zhàn)后的這場(chǎng)無(wú)形戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑使每個(gè)國(guó)家本就沒(méi)有放松的弦又緊緊地繃著，國(guó)際社會(huì)已沒(méi)太多精力關(guān)注對(duì)日審判是否得當(dāng)。在這樣的國(guó)際環(huán)境下，東京審判緊鑼密鼓地在美國(guó)的主導(dǎo)下開(kāi)始和結(jié)束。也正是在這樣的國(guó)際環(huán)境下，日本才能夠在戰(zhàn)爭(zhēng)的重大消耗之后迅速地發(fā)展。戰(zhàn)后日本社會(huì)沒(méi)有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做出深刻的反思，這才導(dǎo)致戰(zhàn)后的日本政府始終沒(méi)有形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。

第三，當(dāng)時(shí)日本面臨的被賠償對(duì)象力量的弱小更使得其肆無(wú)忌憚。戰(zhàn)后日本的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任主要是針對(duì)東亞和東南亞國(guó)家。當(dāng)時(shí)東亞和東南亞的弱小根本構(gòu)不成對(duì)日本的壓力，日本政府無(wú)所畏懼。并且有美國(guó)的庇護(hù)，更使得日本政府有恃無(wú)恐。

4 “慰安婦”制度研究的困難和現(xiàn)狀

慰安婦制度現(xiàn)在已經(jīng)受到國(guó)際社會(huì)的高度重視?？v觀近年的研究狀況，“慰安婦”制度研究的難點(diǎn)主要有：

首先，缺少大量一手資料是該制度研究面臨的瓶頸。由于日本對(duì)慰安婦管理的隱秘，所以很少留有可用的資料。李洪錫認(rèn)為慰安婦制度的隱秘性主要體現(xiàn)為“日本軍方與政府各部門之間往返的有關(guān)‘慰安婦’的文件處置上”，“日軍為防止‘慰安所’內(nèi)部的情況向外泄露而采取的極其嚴(yán)格的管理制度……特別是，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之際，日軍對(duì)‘慰安婦’采取的殺人滅口政策，更加充分說(shuō)明其極端的隱秘性”。此外，日本政府為了掩人耳目以軍需品的名義運(yùn)輸本國(guó)和朝鮮的婦女。

其次，多數(shù)慰安婦社會(huì)地位低下，她們沒(méi)有途徑和精力對(duì)自己的遭遇進(jìn)行指控。況且自己所要控訴的對(duì)象不是實(shí)在的個(gè)體，而是一個(gè)國(guó)家，這就進(jìn)一步阻礙了她們控訴的步伐。

再次，傳統(tǒng)社會(huì)道德和輿論的壓力也使在世的“慰安婦”不愿講述這段地獄般的經(jīng)歷。“在東亞傳統(tǒng)的性別觀念影響下，受害婦女往往認(rèn)為自己被迫做過(guò)‘慰安婦’的經(jīng)歷是自己一生的恥辱，而其周圍的人也大都認(rèn)同這種恥辱，并把他們的遭遇看作是居住共同體的恥辱”。同時(shí)，為了自己的后代，她們也不愿讓人知道自己的經(jīng)歷。

慰安婦制度對(duì)受害婦女是噩夢(mèng)般的存在，這樣的傷害只會(huì)隨時(shí)間的流逝更加深刻。日本學(xué)者大沼保昭說(shuō)過(guò)“發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)與進(jìn)行殖民統(tǒng)治并不只是政府自己的行為。雖說(shuō)是政府、軍部負(fù)有大責(zé)任，但是包括宣傳媒介、知識(shí)分在內(nèi)的許多國(guó)民也負(fù)有不可推卸的責(zé)任”。我們不應(yīng)將國(guó)家等同于政府和官，而將自己置身事外。

日本對(duì)年輕一代教育的缺失，使他們很少知道日本的侵略行徑，連起碼的歷史事實(shí)都不知曉，更不用說(shuō)讓年輕的一代承擔(dān)自己祖先所犯的錯(cuò)誤，這種教育的缺失是戰(zhàn)后日本最大的失誤。如果日本的右翼勢(shì)力始終以謊言對(duì)待歷史，那么日本終將不會(huì)贏得國(guó)際社會(huì)的信任，最終在謊言中傷害各國(guó)人民的感情。