吳海軍 崔家蘭
(咸陽師范學院,陜西咸陽 712000)
保護傳統(tǒng)村落文化,從某種意義上講,比單一的保護有形物質文化遺產和非物質文化遺產,社會文化效應更價值更有豐富。從關中各地區(qū)民俗文化村生態(tài)旅游發(fā)展的實際情況出發(fā),以保護傳統(tǒng)村落文化為開發(fā)前提,從特色化設計思維出手,對現有的新農村生態(tài)旅游進行調查研究,重點分析目前已建好的民俗文化村和農家樂地區(qū)所存在的生態(tài)環(huán)境破壞及本土化特色流失問題,力求找出原因,設計規(guī)劃出最適理的、最能直接體現本地區(qū)農村文化精神風貌的綠色旅游方案。第一是對村落大格局的保護和現價值建筑的保護,第二是對鄉(xiāng)村環(huán)境的整治,延續(xù)民俗文化村特色,加強其獨特性;最后是以政府為主導進行的網絡宣傳,使其融入到城市發(fā)展戰(zhàn)略,吸引周圍的客源。在本身物質改善和社會知名度提升的基礎上,吸取其他優(yōu)秀示范點的經驗,使其市場化操作,強化經濟轉型,利用網絡數字技術加強與外界的聯(lián)系匯通。硬件設施上擴大民俗文化村的接待能力,配套一定規(guī)模和質量的游客服務設施,延長旅游的產業(yè)鏈,將觀光與休閑相結合,這樣可以解決村民的生產生活問題,帶動經濟發(fā)展。同時解決轉型期中利益分配與管治問題,以利于轉型的實施。轉型后期,加大在全國的知名度使外來游客成為穩(wěn)定流,將古村落的內涵與外延得到統(tǒng)一發(fā)展。
2.1.1 地理位置
烽火村的地理位置優(yōu)越,環(huán)境優(yōu)美,位于禮泉縣的東部,白蟒山下,涇河岸邊。距離禮泉縣城大約有25公里,距咸陽市約20公里,距西安市約50公里,交通樞紐便利,區(qū)位因素優(yōu)越。烽火村依附陜西秦漢文化大背景,以中華悠久歷史與淵博民俗文化為核心文脈, 建設成為一座集影視制作基地、跨域幾千年華夏建筑部落、旅游休閑娛樂的度假勝地為一體的新型綜合文化產業(yè)鏈。
2.1.2 規(guī)劃思路
烽火村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主題,在基本思路上通過前期的資料收集和實地調研找到問題進行思路整合分別從以下七個方面出發(fā):第一,明確原則,保護與開發(fā)并重進行整體的規(guī)劃設計;第二,建立相關的法律保護和居民宣傳意識;第三,爭取政府合作,建立專項保護基金;第四,將當地農副產品和當地特色手工藝整合起來創(chuàng)建手工示范基地;第五,提取本土化特色設計元素運用在景觀小品的設計之中。
2.1.3 景區(qū)規(guī)劃設計
(1)首先應該把游客接待中心作為景區(qū)的第一道風景線,游客至上為思想理念,不僅能給游客提供停車、問詢、售票、兌換、租賃等旅游服務,還可以建設內容包括接待大樓、紅旗雕塑、手捧紅心雕塑、景觀墻、生態(tài)停車場、公共廁所等公共設施。此外,規(guī)劃還在接待大樓兩旁的廣場以烽火村靈魂人物王保京為主題設置兩組雕塑形象。第一組雕塑以王保京歡迎游客的姿態(tài)為主題;第二組雕塑以王保京帶領群眾戰(zhàn)天斗地的勞動場景為主題。通過以上建設內容來營造景區(qū)入口的主題氛圍和景區(qū)特色。通過建筑立面的改造、景觀小品的設置以及標語口號、宣傳畫的張貼來反映上個世紀五六十年代烽火村生產生活的場景,讓游客可以穿梭到當時場景,留下無限的感慨,這是一種對歷史的回憶,對先輩們的尊敬之情。村落主要建設的內容包括:村容村貌好規(guī)劃改造,規(guī)劃對烽火村七十年代所建設的8條橫街和3條縱街的社會主義新農村進行立體改造,以七十年代特有的標語、宣傳畫、紅旗等進行裝飾,營造當年充滿激情、努力拼搏、干勁十足的時代精神。當地農戶按照一戶一品為原則,經營農家體驗地、家庭休閑館、旅游商鋪等,給游客提供最好最優(yōu)的綜合服務。
(2)烽火村生態(tài)濱湖休閑娛樂區(qū):規(guī)劃沿原“貢獻灣”古河道的獨特地形與走向,在臨近村莊的一邊開挖一條寬約3至5米的河道,鑲嵌于農田與濕地之間,不僅解決灌溉問題還可以增加生態(tài)環(huán)境。河道采用生物防護技術,種植具有當地鄉(xiāng)土特色的蘭尾草、須芒草、蘆葦、牧草等主導植物,使其形成一條具有鄉(xiāng)土特色和鄉(xiāng)野氣息的原生態(tài)河道,營造一派“蘆葦叢生,鳥雀成群”的優(yōu)美濕地風光。
地理位置:馬嵬驛民俗文化村位于陜西咸陽興平馬嵬辦事處李家坡村?,F有公共設施景觀小品情況:在規(guī)劃上恢復保護老窯洞遺址16口,收藏老農具及生活用品等20000余件。建設有4條民居古街,為其增加歷史文化內涵。設計方向:調查后發(fā)現,發(fā)展中的馬嵬驛還有許多地方需要改進,比如道路問題:新修一條把馬嵬驛——黃三宮——楊貴妃墓有機地聯(lián)在一起的休閑路很有必要的。挖掘興平的民俗文化,不能僅僅局限于唐文化。比如皮影戲的設置,可以通過科學的管理,合適的收費,不但能吸引更多游客的眼球還可以讓這興平地區(qū)的稀有劇種重放異彩。再比如,在文化一條街,還可以多開設幾間房,讓那些文人墨客即興揮灑,使游客能雅俗共賞,流連忘返。還可以擴大歷史名人雕塑館,將興平歷史上的名人盡量以圖文的形式表現出來,如果再配以音樂,影像設施,效果會更好。發(fā)展各種形式的“農家樂”、“漁家樂”、“牧家樂”等。將鄉(xiāng)土文化相結合,打造最美鄉(xiāng)村之旅。通過對當地的建筑改造,景觀設計以及植物配置等措施營造純樸自然、和諧優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境。
鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的核心所在,因此鄉(xiāng)村旅游發(fā)展要著手于區(qū)域文化和當地的特色風味,應從多個角度去考慮,在發(fā)展當地特色的同時,發(fā)掘新元素,融合時代氣息,展現新農村的時代潮流。要從動態(tài)可持續(xù)的視角出發(fā),制定各個階段的轉型目標,參與主體,轉型策略。利用互聯(lián)網時代的多媒體大數據技術,進行整體保護的規(guī)劃、宣傳與數字資料收集存檔。使整體的保護進入到一個信息技術化資源整合和再利用的過程當中。在剛開始主要是通過整理可利用的資源優(yōu)勢,將網絡利用技術加入到新的體系中,選取個別案進行嘗試轉型,但不以經濟創(chuàng)收為目的的嘗試。第一是對村落大格局的保護和現價值建筑的保護,第二是對鄉(xiāng)村環(huán)境的整治,延續(xù)民俗文化村特色,加強其獨特性;最后是以政府為主導進行的網絡宣傳,使其融入到城市發(fā)展戰(zhàn)略,吸引周圍的客源。在本身物質改善和社會知名度提升的基礎上,吸取其他優(yōu)秀示范點的經驗,使其市場化操作,強化經濟轉型,根據自己村落的文化傳統(tǒng)和優(yōu)勢,借助國家政策的支持,打造出屬于自己的品牌。發(fā)展中國特色鄉(xiāng)村,打造特色旅游圣地,加快當地經濟建設和文化發(fā),推動我國經濟和旅游業(yè)的發(fā)展。習近平總書記指出,“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。紅色旅游就未來旅游發(fā)展的一大趨勢。