◎王 亮

作者：王亮，湖南信息學(xué)院。

隨著國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)的熱潮，作為一種獨(dú)特的民間音樂(lè)形式洞庭漁歌的保護(hù)和傳承開(kāi)始被提上日程，并在2006年被列入到了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行列。雖然申遺可以得到資助加大保護(hù)傳承力度，但是以怎樣的方式和途徑來(lái)做就不僅僅是資金的問(wèn)題，還需要相關(guān)的專家、學(xué)者去做精心論證和深入研究。從而去達(dá)到保護(hù)和傳承洞庭漁歌的目的，并能夠?qū)⒏蟊姷木裆钕嗳?，起到建設(shè)城市文化的作用。

一、 洞庭漁歌的文化課程概論

作為當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，每一種民間音樂(lè)都是一個(gè)區(qū)域的文化載體。因此將洞庭漁歌納入到音樂(lè)課堂的話，就不能僅僅是在課堂上搜集幾首歌像唱藝術(shù)歌一樣用標(biāo)準(zhǔn)的普通話唱一下就完事。每一個(gè)地方文化都有其相關(guān)的歷史背景，有其特定的生長(zhǎng)過(guò)程、歷史淵源、人文內(nèi)涵等，民間音樂(lè)也有其特殊的方言運(yùn)用以及富有地域特色的唱腔。這些音樂(lè)的、語(yǔ)言的、文化的要素在一起構(gòu)成了音樂(lè)的生命，進(jìn)而以民歌的方式呈現(xiàn)、流傳。因此，作為一種地方文化，洞庭漁歌的保護(hù)、傳承就需要根據(jù)相關(guān)的文化脈絡(luò)去整理編纂出適合課堂的教程。

在高校中一般都會(huì)開(kāi)設(shè)藝術(shù)概論、音樂(lè)美學(xué)、民間音樂(lè)等課程的選修課，鑒于此，可以將洞庭漁歌的地域文化結(jié)合到這些相關(guān)的必修課選修課中，從而達(dá)到普及化教育并在一定程度上可以節(jié)約師資。也可以在聲樂(lè)技能課上適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┒赐O歌的演唱技能，并當(dāng)做一項(xiàng)聲樂(lè)素質(zhì)考察項(xiàng)去考察學(xué)生。以目前我國(guó)的課程水平及音樂(lè)學(xué)培養(yǎng)觀念綜合其他學(xué)院的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，在民間音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中師資缺乏的問(wèn)題還是難以避免的?？梢圆扇〔煌氖谡n方式來(lái)緩解這個(gè)難題，比如讓學(xué)生積極參與探討，老師去學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)匚幕Z(yǔ)言等。鑒于本地學(xué)生在地方高校中比重相對(duì)較大，所以語(yǔ)言問(wèn)題在地域文化教學(xué)過(guò)程中更容易解決。

二、設(shè)立洞庭漁歌的專業(yè)課程

除了將民間音樂(lè)整合到現(xiàn)有課程中以外，還可以借鑒其他院校經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)立洞庭漁歌的專業(yè)課程。從學(xué)院的招生、培養(yǎng)目標(biāo)、技能訓(xùn)練、課程設(shè)置、就業(yè)等建立一個(gè)獨(dú)立完善的體系?？梢砸远赐O歌為主要課程，兼具其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)，這就需要編纂專業(yè)系列課程，比如：《洞庭漁歌演唱》、《洞庭漁歌審美研究》、《洞庭漁歌鑒賞》、《洞庭漁歌創(chuàng)編》、《洞庭漁歌曲集》、《洞庭漁歌概論》等。這種設(shè)置能夠更加突出具有本地區(qū)民族音樂(lè)特色的教學(xué)，但是在教學(xué)師資和條件匱乏的情況下，就需要縮小規(guī)模通過(guò)選修課的方式去開(kāi)展課程，比如在民族民間音樂(lè)教學(xué)中加入《洞庭漁歌鑒賞》；同時(shí)也可以在聲音教學(xué)中加入《洞庭漁歌曲集》，《洞庭漁歌編創(chuàng)》可以結(jié)合舞蹈教學(xué)及歌曲創(chuàng)作課程來(lái)開(kāi)設(shè)等。這樣就可以將區(qū)域音樂(lè)文化在有限的師資下滲透到教學(xué)中去，從而能夠更好的去傳承和保護(hù)。

三、 洞庭漁歌課程建設(shè)意義

1、 提高學(xué)生的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)

國(guó)家復(fù)興表現(xiàn)在物質(zhì)生活提高以及精神文明的建設(shè)。為了追尋強(qiáng)國(guó)之路，一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，中華文明進(jìn)行了全面的改革與顛覆，音樂(lè)教育也開(kāi)始變得西化。音樂(lè)文化復(fù)興必將伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的滲透融合，這也是復(fù)興的必經(jīng)之路。這就要從各階段的音樂(lè)教育開(kāi)始，而課程建設(shè)可以作為這個(gè)切入點(diǎn)。因此，洞庭漁歌課程建設(shè)很有必要。

2、體現(xiàn)高校辦學(xué)特色

近年以來(lái)，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊和高校擴(kuò)招，以及本土化及世界化浪潮的興起所帶來(lái)的一系列問(wèn)題。在中國(guó)的土地上曾經(jīng)隨處可見(jiàn)民間音樂(lè)，但是隨著都市化和現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程，逐漸開(kāi)始衰老甚至瀕危。作為中華民族音樂(lè)文化基因庫(kù)，所以地方高校都有責(zé)任和義務(wù)去傳承和保護(hù)民間音樂(lè)，去挖掘和復(fù)興本地區(qū)的民間音樂(lè)，同時(shí)也可以促進(jìn)學(xué)校發(fā)展，增加學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。

3、 區(qū)域音樂(lè)文化傳承和保護(hù)

當(dāng)下，從音樂(lè)學(xué)界對(duì)民歌的爭(zhēng)議可見(jiàn)原生態(tài)民間音樂(lè)的保護(hù)有著不小的爭(zhēng)議。這對(duì)洞庭漁歌的傳承保護(hù)也有著很大的啟示，如何能夠更好的去保護(hù)洞庭漁歌的傳承體制、傳承人等是亟待我們需要思考的。如何在現(xiàn)代化進(jìn)程飛速發(fā)展的當(dāng)下，保護(hù)原生態(tài)民歌的整體性的，并將之與現(xiàn)在的城市文化建設(shè)相融合，在中國(guó)音樂(lè)文化現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮作用。

在音樂(lè)課堂中融入地域文化對(duì)民間音樂(lè)的傳承和保護(hù)是一種很好的方式，但是這種方式還需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C。盡管存在很多問(wèn)題但任有很大的可行性，不管是以怎樣的形式，從言論到行動(dòng)，從中央到地方，都在積極開(kāi)展民間音樂(lè)復(fù)興與傳承的嘗試。