曾祥波

2018年4月7日，第五次“杜甫讀書會(huì)”在首都師范大學(xué)文學(xué)院召開，來自中國(guó)社科院、河南省社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、首都師范大學(xué)、對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)、山東大學(xué)、西南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、福建師范大學(xué)、《杜甫研究學(xué)刊》編輯部、中華書局、國(guó)家圖書館出版社等高校、科研機(jī)構(gòu)、出版社的二十位學(xué)者與會(huì)。

首都師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)馬自力教授致開幕詞，希望通過此次會(huì)議促進(jìn)“在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上作更宏通的問題研究”。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)劉躍進(jìn)研究員作《文學(xué)史為什么選擇杜甫》開幕報(bào)告，指出：“唐代三百年，也就是公元七、八、九三個(gè)世紀(jì)，是中國(guó)詩歌史上的黃金時(shí)代。而八世紀(jì)中葉，又是黃金時(shí)代最為耀眼的篇章，以李白、杜甫為杰出代表的許多第一流詩人相繼登上詩壇，籠括宇宙，筆削山岳，盛極一時(shí)。李白功在承先，將六朝遺風(fēng)暫告一段落；杜甫功在啟后，影響遍及中晚唐，遙導(dǎo)宋詩先河?！?/p>

讀書會(huì)采用青年學(xué)者提交論文、專家點(diǎn)評(píng)的形式，共分八場(chǎng)。讀書會(huì)收到青年學(xué)者提交論文8篇，內(nèi)容包括杜甫行實(shí)、杜集版本、杜詩藝術(shù)等方面。

第一，河南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所胡永杰副研究員《杜甫所訪華蓋君或?yàn)樗抉R承禎等事發(fā)微》認(rèn)為：杜甫赴王屋山尋訪的華蓋君可能就是著名道士司馬承禎，時(shí)間則在他參加進(jìn)士考試而司馬承禎去世的開元二十三年。從當(dāng)時(shí)孫逖知貢舉，大力選拔獎(jiǎng)掖文士，其父孫嘉之師事司馬承禎學(xué)道的情形看，杜甫此時(shí)尋訪司馬承禎可能含有獲知于孫逖，便于及第的求仕目的。杜甫由于具有強(qiáng)烈的“致君堯舜”和“奉儒守官”思想心態(tài)，和當(dāng)時(shí)洛陽文士中鄙薄到長(zhǎng)安汲汲求進(jìn)的風(fēng)氣有異，所以他“取笑同學(xué)翁”，洛陽文士對(duì)他執(zhí)著于到長(zhǎng)安謀求之舉有所微詞，也就在所難免。

第二，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院曾祥波副教授《杜集宋本源流考論——兼探〈草堂先生杜工部詩集〉的成書淵源及意義》認(rèn)為：王洙本的最重要源頭是大致按時(shí)間順序編纂的唐代“舊蜀本”二十卷。此后杜集編纂一方面以王洙本為祖本，另一方面又順應(yīng)杜詩“詩史”性質(zhì)，將分體本重新編纂為編年形態(tài)，這就形成了“唐集以時(shí)為序——宋人分體本——宋人編年本”的否定之否定。這種沖突達(dá)到一定程度后出現(xiàn)了妥協(xié)調(diào)和，即以分體本為框架之下對(duì)每首詩加以系年的《黃氏補(bǔ)千家集注杜工部詩史》?！绑w例甚奇”的海內(nèi)孤本《草堂先生杜工部詩集》，實(shí)際上正是以《黃氏補(bǔ)千家集注杜工部詩史》為底本，既保留了每詩系年，又進(jìn)一步以“體下分體”方式編纂而成，成為分體、編年調(diào)和的最典型表現(xiàn)。文章強(qiáng)調(diào)，研究唐人別集，相對(duì)于宏觀的“卷帙分合”與微觀的“異文?？薄眱蓚€(gè)層次，“篇目編次”這一中觀層次的研究具有合法性、目的性與操作性的優(yōu)勢(shì)。

第三，《杜甫研究學(xué)刊》編輯部彭燕副研究員《有關(guān)〈草堂先生杜工部詩集〉幾個(gè)問題的擬測(cè)》一文的探討主要集中在《草堂先生杜工部詩集》的四個(gè)方面：題跋，著錄，?？保夸?。由題記和各家書目著錄的不一致，以及此本與二王本和九家本的異同，可以判斷：《草堂先生杜工部詩集》出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該在二王本之后，這是一個(gè)早期杜集全本，是為當(dāng)時(shí)人們學(xué)習(xí)詩歌創(chuàng)作而編纂的本子。

第四，湖南師范大學(xué)文學(xué)院曾紹皇副教授《商盤手批〈杜工部集〉考辨》考察了湖北省圖書館藏商盤手批《杜工部集》的內(nèi)容，認(rèn)為實(shí)多系選錄清初學(xué)者黃生《杜詩說》一書。商盤在選錄過程中刻意做了相關(guān)“技術(shù)性”處理：或刪內(nèi)容以泯其痕跡，或添枝葉以增其繁雜，或拆批語以亂其整體，或移位置以混其視線，從內(nèi)容到形式進(jìn)行改頭換面，頗具迷惑性。商盤手批杜詩對(duì)黃生《杜詩說》的選擇性抄錄從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了清初杜詩學(xué)的研究風(fēng)尚，也反映出清代杜詩手批文獻(xiàn)辨?zhèn)蔚钠D巨性和復(fù)雜性。

第五，西南大學(xué)文學(xué)院楊理論副教授《日本大典禪師〈杜律發(fā)揮〉考述》從文獻(xiàn)角度對(duì)此書版本源流展開詳細(xì)地考述。文章特別指出，成都杜甫草堂博物館藏《杜律發(fā)揮》卷末有賀昌群跋，多種杜詩目錄著錄此本，認(rèn)為即是日本流行的文化元年(1804)刊行本。但草堂藏本乃是日本文化元年刊行的一個(gè)摹寫過錄抄本，此抄本將扉頁書坊信息和書末刊刻年代、書商信息等全部抄錄，但卻不注明抄寫者信息，致使杜詩目錄著錄誤以為是日本刊本，以訛傳訛。

第六，福建師范大學(xué)文學(xué)院張家壯副教授《宋代特殊情境下的杜詩書寫與杜詩接受》在“詩可以怨”的傳統(tǒng)理論框架內(nèi)，通過對(duì)宋代某些書杜者書杜樣態(tài)的分析，探詢杜詩接受史中的一個(gè)特殊支脈是如何在一些特定的歷史情境中展開、他們的托“杜”以怨具有怎樣的歷史特征，進(jìn)而把握其中易為人忽略然而同樣耐人尋味的那一部分文化蘊(yùn)涵。

第七，對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)學(xué)院趙化副教授《論以杜甫為中心的唐代詩歌中的“鷗鳥”意象》認(rèn)為，鷗鳥意象起于魏晉，發(fā)展于初盛唐，繁榮于中晚唐。初盛唐時(shí)期鷗鳥形象經(jīng)歷了明顯的意象化過程，體現(xiàn)出鮮明的寫意特征。杜甫是第一個(gè)集中運(yùn)用鷗鳥意象的詩人，他通過鷗鳥意象抒寫了不同時(shí)刻獨(dú)特的生命體驗(yàn)，體現(xiàn)了詩史創(chuàng)作風(fēng)格，確立了鷗鳥意象在唐代詩歌史上的經(jīng)典地位。

第八，首都師范大學(xué)文學(xué)院韓寧副教授《論杜甫七律的經(jīng)典化過程》認(rèn)為任何經(jīng)典都有其經(jīng)典化的歷史過程，杜甫七律的經(jīng)典化過程自唐五代一直持續(xù)到明代。在唐五代，杜甫七律經(jīng)歷了詩文結(jié)集、入選唐詩選本，但杜甫詩文集未能流傳，唐詩選本也未以“七律”詩體收錄。宋元時(shí)期，出現(xiàn)大量杜集整理本，但七律并未凸顯，反而是在唐詩選本和詩論中，人們開始注意到了七律的藝術(shù)價(jià)值，并且作為一種詩體受到關(guān)注。杜甫七律經(jīng)典地位的確立是在明代，表現(xiàn)為文人的喜愛、價(jià)值的凝練和學(xué)習(xí)的典范。

與會(huì)專家對(duì)每篇論文進(jìn)行了一對(duì)一的評(píng)議。首都師范大學(xué)文學(xué)院鄧小軍教授指出，從唐代科舉放榜時(shí)間與司馬承禎去世時(shí)間來看，杜甫尋訪華蓋君或僅為訪道，此次拜訪與科舉的關(guān)系不必過分強(qiáng)調(diào)。清華大學(xué)中文系謝思煒教授指出，唐集編次的研究很有意義，但要注意區(qū)分唐人大致以時(shí)間順序自編集與后人以年譜方式嚴(yán)格按照時(shí)序的編年本之間的差異，另外在以《補(bǔ)注杜詩》為底本的情況下，要注意其他參校本的情況。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所劉寧教授建議要將對(duì)杜集孤本的考察置于整個(gè)宋代杜集體系中進(jìn)行，并要注意此本與宋人別集如《疊山文集》等體類上的相似關(guān)系。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院孫微教授指出抄錄不一定具備校勘價(jià)值，而是具備“主觀改動(dòng)”的意義，另外在考察手批本時(shí)應(yīng)注意其在清代杜詩史中的定位。北京大學(xué)中文系杜曉勤教授指出杜甫草堂博物館館藏的《杜律發(fā)揮》原刊本很可能已不存在，現(xiàn)存本是抄錄自原刊本的鈔本，另外要著重分析此種域外杜集的文學(xué)意義。中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院諸葛憶兵教授指出，杜詩書寫的宋代特殊情境研究，限于資料及研究對(duì)象的特殊性，難度較大，目前呈現(xiàn)的分析與結(jié)論，都有進(jìn)一步深化與擴(kuò)展的空間。中國(guó)社科院劉躍進(jìn)教授指出，意象的研究要在前人基礎(chǔ)上推進(jìn)很不容易，目前論文的寫法還可以再落到實(shí)處，盡量不作一般性的闡述。北京大學(xué)中文系葛曉音教授指出，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到唐人實(shí)際創(chuàng)作時(shí)的文藝思想與“唐人選唐詩”選本體現(xiàn)的文藝思想之間的不對(duì)等，元代關(guān)于的杜甫的詩格著述應(yīng)該納入視野進(jìn)行闡釋，在行文結(jié)構(gòu)上可以考慮縱向(以某一標(biāo)準(zhǔn)分類)、橫向(時(shí)代劃分)兩種處理方式。隨后，劉躍進(jìn)研究員主持自由討論，學(xué)者們就論文進(jìn)行了交叉討論與回應(yīng)。

最后，葛曉音教授作了會(huì)議總結(jié)，充分肯定了會(huì)議的學(xué)術(shù)含量，期待新一代學(xué)者能夠在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，開辟新的研究角度，加強(qiáng)學(xué)理性，在杜甫研究及唐宋文學(xué)研究領(lǐng)域取得新的進(jìn)展。