摘 要：街巷名稱作為一種語言符號，展示著一個城市的山水，記錄著其發(fā)展演變歷史，反映著其豐厚的文化底蘊，是人們生活中必不可少的指向標。南京是一座歷史文化名城，而玄武區(qū)則是南京重要的歷史人文標志區(qū)，境內(nèi)人文薈萃，古跡眾多，這些特征尤其在街巷名稱中反映出來。玄武區(qū)內(nèi)的街巷名稱，在語音和構詞上存在多樣性，其得名理據(jù)、緣由具有探討價值?；谖幕Z言學的視角進行分析，可以折射出其中所特有的語言文化信息，從而為街巷名稱的管理、規(guī)劃提供參考。

關鍵詞：南京；玄武區(qū)；街巷名稱；語言學；文化

作者簡介：李青（1995.4-），女，江蘇南京人，南京林業(yè)大學碩士在讀。

[中圖分類號]：G12 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-24--02

南京玄武區(qū)位于南京市中部，因瀕臨玄武湖而得名。區(qū)內(nèi)有眾多的古跡、風景名勝，具有融山、水、城、林于一體的獨特風貌。在文化的傳承過程中，街巷名自身具有穩(wěn)定性，往往記錄著反映歷史的文化信息，同時也形成了一定的語言特點。縱觀南京玄武區(qū)，不同時期的，不同淵源的街巷名交錯層疊，不斷展示著南京這座古城的滄桑歷史以及多彩絢麗的文化。

一、南京玄武區(qū)街巷名稱的語音分析

街巷名稱是由通名和專名兩個部分共同構成的，有“專名定位，通名定類”之說。“通名標志著人們對于自然地理環(huán)境的認識和分類，記錄著人類改造自然的各種措施和設施，也體現(xiàn)著行政管理的區(qū)劃系統(tǒng)。專名的形成則和人們對該地域的最初理解和認識相關，體現(xiàn)著各式各樣的‘命名法，也就是通常所說的地名的‘得名之由?！盵1]

在收集到的123個街巷名稱中，從語音角度來考察，其中最短的是雙音節(jié)，最長的是五音節(jié)。玄武區(qū)內(nèi)的街巷名稱主要是以三音節(jié)為主，占了總數(shù)的65%，這類街巷名稱各具特點，但組成起來的街巷名稱非常簡潔，也能明顯地表現(xiàn)出其中蘊含的語言文化內(nèi)涵，非常的實用、便于記憶也易于推行。其次就是四音節(jié)的街巷名稱，占了總數(shù)的27.6%，這類名稱主要就是在標志性的地名后直接加上通名，方便人們在日常生活中的使用，也能明確地反映出所在地點。最后是雙音節(jié)和五音節(jié)的街巷名稱，這兩類街巷名稱所占比例較小，為4.1%和3.3%。雙音節(jié)街巷名稱中“小營”“馬標”是由原來的營房、營地演變而來的，因此名稱中總是帶有“標”“營”這類軍事編制單位，“衛(wèi)崗”“衛(wèi)巷”皆因曾有駐軍守衛(wèi)而得名，因這類地點畢竟有限，因而相應的街巷名稱也不是很多。而五音節(jié)的街巷名稱明顯就是地名加通名，或是地名加方位詞再加通名的構成模式，雖然清楚，但是組合冗長，不利于人們記憶，也不方便人們的日常使用，因此很少被提起。

二、南京玄武區(qū)街巷名稱的語法分析

街巷名稱主要功能是反映歷史文化以及指明方位，因而單個語素并不能起到很好的區(qū)別作用，在玄武區(qū)內(nèi)是很少的。這類街巷名稱主要分為兩類：一類是由原來的軍事編制單位演變而來的，如：小營、馬標、衛(wèi)巷；另一類則是以一字便可概括此地特點的，如：蓁巷。而更多的是合成詞，在諸多的合成詞中，名詞作為街巷名稱的數(shù)量最多，其次是短語，動詞、形容詞比較少見。

構詞方式中，最常見的就是名詞，所占比例為53.7%。南京作為一座歷史文化名城，城內(nèi)的名勝古跡自是數(shù)不勝數(shù)，而位于玄武區(qū)內(nèi)的鐘山風景區(qū)更是中國著名的風景名勝游覽之地，其中有中山陵、明孝陵、靈谷寺等等名勝古跡，因而玄武區(qū)內(nèi)的街巷名稱很多是以歷史古跡命名的。如：石像路、翁仲路、將軍巷、水榭路、雞鳴寺路等。其次，也包括一些以地理環(huán)境命名，這樣的命名方法比較簡單直接，更易記憶與辨識。如：紅騰路、紅山路、梅花谷路、進香河路等。同時，還有一些反映著市井、商業(yè)生活的命名方式。如：魚市街、鐵匠營、板倉街、十字街、網(wǎng)巾市等。最后還有一些是以山水來命名街巷的，如：天山路、珠江路、長江路等。以動詞來命名街巷的現(xiàn)象在玄武區(qū)內(nèi)并不多見，大多是用來表達對城市發(fā)展的展望，或是多見于學區(qū)內(nèi)，以表達對學子以及老師的期望與祝福。如：創(chuàng)新路、求知路、啟迪大街。形容詞的命名方式也并不常見，主要是用來寄托與表達人們的一些祝福與愿望，如：富貴巷、和諧路。

南京玄武區(qū)街巷名稱的短語結構種類繁多，意義各異，常見的可分為四種：主謂短語、動賓短語、偏正短語、并列短語。主謂短語形式的主要有：龍蟠路、華飛路、民福巷、馬高路等?？梢钥闯觯@些街巷名稱的主語大都與龍鳳或華、民這類抽象表示人們或者國家的詞有關，且大都是為了表達祝福與期盼。動賓短語形式的有：環(huán)陵路、樹人路、成賢街、估衣廊等。主要是與地理位置以及美好祝愿、希望有關。在玄武區(qū)的街巷名稱中有很多都是偏正結構，例如：雙拜巷、紫光路、青石街、博愛路、雙龍巷、大紗帽巷等。并列短語在玄武區(qū)內(nèi)比較少見，主要有如：安仁街，雞鵝巷。

三、南京玄武區(qū)街巷名稱體現(xiàn)的文化內(nèi)涵

今天的南京承載了以往的歷史與文化、榮耀與滄桑，豐富燦爛的文物遺跡積淀深厚。一條條的道路貫穿城市，像骨架一般支撐起整個城市，玄武區(qū)內(nèi)大街小巷縱橫交錯，每一個街巷名稱的背后都承載了這一地區(qū)內(nèi)特有的文化特征與內(nèi)涵。這些街巷名稱體現(xiàn)的文化內(nèi)涵大致可以分為三類：山水文化、龍鳳文化和市井文化。

（一）山水文化

南京玄武區(qū)內(nèi)有一山一水最為著名，山即紫金山，水即玄武湖，兩者體現(xiàn)出了南京山明水秀的地貌特點以及深厚的文化底蘊。紫金山，位于南京市區(qū)東郊，“因山上有紫頁巖，故名，又稱鐘山?！盵2]這里有許多著名的墓葬，如中山陵、明孝陵、孫陵崗等。此外，這里還曾是佛門重地，如：靈谷寺。因而，紫金山獨特的地理屬性對道路命名產(chǎn)生了極大的影響，諸如：陵園路、明陵路、小衛(wèi)街、鐘靈街、雙拜巷、雙拜崗路、靈谷寺路等。玄武湖，古名桑泊、后湖，1909年被辟為公園。位于南京市東北城墻外，東枕紫金山，西靠明城墻，景色迷人。玄武湖水清澈如鏡，處處有山有水，周圍的街巷名稱也受到了其影響，如：洞庭路、昆侖路等。

（二）龍鳳文化

縱觀玄武區(qū)乃至整個南京市區(qū)的街巷名，可發(fā)現(xiàn)許多與龍鳳相關。探究其原因，最早在華夏文化中便可見一斑。最初，人們把龍看做保護神一般的存在，對其十分敬重崇拜。這之后，人們又認為它是掌管雨水的水神，將其說成“鱗蟲之長”。再后來，把龍看做祥瑞，稱皇帝為真龍?zhí)熳?，中華民族的子子孫孫都是龍的傳人。龍體現(xiàn)在南京玄武區(qū)街巷名中，既富有豐富內(nèi)涵，又讀起來朗朗上口，如：龍蟠路、太龍路、雙龍巷等。而鳳文化同樣源遠流長，鳳凰，古人認為其是吉祥之鳥，也是中國古代先民崇拜的對象。鳳預示著天下太平安詳，故而一直以來都被中國人視作美好和幸福的象征。南京玄武區(qū)也有以鳳命名的街巷名稱，寓意幸福祥瑞，如：丹鳳街。

（三）市井文化

街巷名稱與過去人們的經(jīng)濟文化活動息息相關，往往體現(xiàn)著城市的市井百態(tài)。玄武區(qū)內(nèi)許多街巷名稱都與平民百姓的生活息息相關，如：余糧路、石婆婆巷、廖家巷、黃家圩路等。同時，有城便有市，南京因為其地處長江中下游以及秦淮河水路的發(fā)達，早在周元王四年就有了市場。從街巷名中依稀還可看出南京玄武區(qū)內(nèi)濃郁的商業(yè)氣息，以及古人對于專業(yè)市場的細化。如：清未民初，曾為魚市的魚市街、買賣雞鵝的雞鵝巷、清朝時為賣香鋪子集中地的香鋪營、清朝時為賣發(fā)網(wǎng)市場的網(wǎng)巾市、因呈十字形的小街市而得名的十字街。

四、結論

文化語言學分析中可見南京玄武區(qū)街巷名稱的結構復雜繁多，而人們在使用街巷名稱時，語音上更傾向于那些具有實用性，傳遞的信息量適中的簡潔名稱，語法上則傾向于既能很好反映出方位，又蘊含豐富歷史文化，能夠表達美好愿望的名稱。通過對南京玄武區(qū)街巷名稱語言文化特點的分析，可以深深感受到來自街巷名稱獨特的語言文化氛圍，同時，也反映出了南京玄武區(qū)街巷名稱中可為政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展等方面所借鑒的內(nèi)容，以此為契機，以期能提供一些參考。

注釋：

[1]李如龍.漢語地名學論稿[M].上海：上海教育出版社，1998：31.

[2]南京地名委員會.南京地名錄[M].南京：南京地名委員會，1984：381.

參考文獻：

[1]李如龍.漢語地名學論稿[M].上海：上海教育出版社.1998.

[2]南京地名委員會.南京地名錄[M].南京：南京地名委員會.1984.

[3]周直、張良禮.故都印記——南京地名文化解讀[M].南京：南京出版社. 2004.

[4]南京地名委員會.南京地名大全[M].南京：南京出版社.2012.

[5]郭錦桴.漢語地名與多彩文化[M].上海：上海辭書出版社.2003.