摘 要：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場合多次談到文化自信，對其內(nèi)涵及重要地位做了系統(tǒng)科學(xué)的界定，將文化自信作為繼道路自信、理論自信、制度自信之后的第四個(gè)自信，并強(qiáng)調(diào)文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信，是樹立馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的必然要求，是提升國家文化軟實(shí)力的重要途徑，是建立中國特色社會主義文化強(qiáng)國的牢固基石。文化自信推動文化的繁榮，激發(fā)全民族創(chuàng)新的活力，對于中華民族偉大復(fù)興起著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀文化；文化自信；文化強(qiáng)國

文化之于一個(gè)國家、一個(gè)民族而言，是核心也是靈魂。文化的繁榮推動著偉大斗爭的進(jìn)行，偉大工程的建設(shè)，偉大事業(yè)的推進(jìn)、偉大夢想的實(shí)現(xiàn)。文化的繁榮離不開高度的文化自信。文化自信是久經(jīng)磨難的中華民族在“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”的歷史進(jìn)程中迫切需要的。堅(jiān)定中國特色社會主義文化自信，保持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造力、生命力的高度信心，保持對中國特色社會主義文化自信的文化價(jià)值、文化理想的高度自信，是應(yīng)對西方“和平演變”戰(zhàn)略，“西方中心論”最有力的武器。

所謂文化指的是中國特色社會主義文化，主要內(nèi)涵了三大組成部分：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化。文化自信指的是不同的群體、組織、個(gè)人基于文化自覺、文化認(rèn)同之上，對民族精神理念、文化傳統(tǒng)、價(jià)值判斷的堅(jiān)定信念和自覺實(shí)踐，既是對特定文化發(fā)展歷程、當(dāng)代價(jià)值、光明前景的自信，也是對特定文化與其他文化交流中的自信。

1 時(shí)間維度上的自信

時(shí)間維度即古今視角，文化自信表現(xiàn)在不僅僅對文化的當(dāng)代價(jià)值自信，也表現(xiàn)在對其歷史演變、未來發(fā)展的自信。從時(shí)間維度上來看，文化自信體現(xiàn)在創(chuàng)造了中華優(yōu)秀文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化三大優(yōu)秀文化。

1.1 對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)受住了無數(shù)危機(jī)和災(zāi)難，即使近代遭遇西方文化的沖擊和排擠，仍能浴火重生，延綿至今，成為世界上唯一沒有中斷的文明。5000年的積淀，擁有其獨(dú)特的魅力。不僅有崇仁愛，守誠信的品德追求，尊老愛幼、尊師重道的道德修養(yǎng)，精忠報(bào)國的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任意識，更有“以和為貴”“和而不同”的東方智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，夯實(shí)了文化建設(shè)的基礎(chǔ)，讓文化自信不是空穴來風(fēng)，無水之源，有內(nèi)在的深厚根基，強(qiáng)大的底氣。千百年代代相傳的基本理念、核心價(jià)值、行為規(guī)范，早已潛移默化地深入每個(gè)人認(rèn)識世界、改造世界的實(shí)踐中，影響著我們的對世界的看法，人生的規(guī)劃，價(jià)值的判斷，是中國人內(nèi)在的最核心最本質(zhì)的文化基因，成為區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識，展示中華民族獨(dú)特的性格、氣魄。

1.2 對革命文化的自信

革命文化指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承的基礎(chǔ)上，在民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)的實(shí)踐中形成的不怕犧牲、勇往直前的文化。核心是革命理念、革命經(jīng)驗(yàn)、革命精神。五四運(yùn)動標(biāo)志著無產(chǎn)階級作為一支獨(dú)立的力量登上歷史舞臺，開辟了新民主主義革命的新紀(jì)元。中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)登上歷史舞臺之后，中國革命的面貌煥然一新，進(jìn)而指導(dǎo)一個(gè)東方大國走向涅槃重生的復(fù)興之路。這一系列的成就、發(fā)展都離不開革命文化的正確指導(dǎo)。紅船精神敢為人先，井岡山精神、延安精神到雷鋒精神、兩彈一星精神再到航天精神、改革精神，無一不彰顯革命文化的蓬勃生機(jī)，生于優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的大樹之上，又因當(dāng)時(shí)當(dāng)日當(dāng)?shù)氐摹帮L(fēng)雨”“氣候”不斷為文化的參天“大樹”開展出新的茂盛枝葉。革命文化迸發(fā)出的動力，帶領(lǐng)全國人民取得革命、建設(shè)的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，承載著中華民族不畏強(qiáng)權(quán)，推翻“三座大山”，消滅剝削，追求民族獨(dú)立平等的偉大愿望，指引著中華民族扭轉(zhuǎn)西方?jīng)_擊的困局，重燃涅槃之火。

1.3 對社會主義先進(jìn)文化的自信

社會主義先進(jìn)文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化繼承的基礎(chǔ)上，以馬克思主義為指導(dǎo)，在中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中形成的。它具有鮮明的時(shí)代特征，昭示了中華民族共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，本質(zhì)與核心是社會主義核心價(jià)值體系及社會主義核心價(jià)值觀。對社會主義先進(jìn)文化的自信要做到三點(diǎn)：首先，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，牢固樹立馬克思主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源，社會主義先進(jìn)文化源于在馬克思主義指導(dǎo)下的正確實(shí)踐，同時(shí)馬克思主義科學(xué)理論也指導(dǎo)著中國特色社會主義文化建設(shè)。對于馬克思主義的自信本質(zhì)上就是對社會主義先進(jìn)文化的自信。其次，弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義先進(jìn)文化的本質(zhì)和核心，是同中華民族的歷史文化相統(tǒng)一，同中華民族所要解決的時(shí)代問題相契合，是為全體成員所共同接受并踐行的價(jià)值判斷和行為準(zhǔn)則。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義文化建設(shè)的價(jià)值基礎(chǔ)，對社會主義先進(jìn)文化的自信要求弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀。最后，堅(jiān)定中國特色社會主義道路，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。社會主義先進(jìn)文化是社會主義建設(shè)的“照明燈”，體現(xiàn)對當(dāng)代社會主義事業(yè)發(fā)展的追求，昭示未來社會主義的藍(lán)圖，但社會主義事業(yè)只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能保證社會主義方向，走好社會主義道路，一旦失去中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)便會重蹈前蘇聯(lián)的覆轍。實(shí)踐證明，社會主義先進(jìn)文化是具有生命力的，在其指導(dǎo)下短短幾十年創(chuàng)建了中國制度，開辟了中國道路，贏得了舉世矚目的中國奇跡。

2 空間維度上的自信

空間維度即中外視角。文化自信不僅僅表現(xiàn)在時(shí)間維度上的對中華文化過去、現(xiàn)在、將來的自信，同時(shí)也表現(xiàn)在空間維度上在與其他外來文明交流、碰撞的過程中的自信，有底氣、有自信打開國門積極同外來文明交流，不畏懼任何“反馬”“反孔”的意識形態(tài)沖擊。

2.1 堅(jiān)信中華優(yōu)秀文化已經(jīng)并將繼續(xù)為世界作出巨大貢獻(xiàn)，對當(dāng)今世界面臨的難題提供中國智慧

對于本國、本民族文化的自信首先是對其價(jià)值的自信，即對它有用性的肯定。中華優(yōu)秀文化的三大組成部分在其特定的歷史時(shí)期都對民族的發(fā)展、國家的強(qiáng)大發(fā)揮過關(guān)鍵作用，在其指導(dǎo)下，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民解決了一個(gè)又一個(gè)難題，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)。對中華優(yōu)秀文化的自信又不僅僅是對其歷史價(jià)值的自信，更應(yīng)該對其當(dāng)代價(jià)值的自信，不僅僅是對本國價(jià)值的自信，更應(yīng)該對其世界價(jià)值的自信。當(dāng)今世界面臨的誠信問題，人與自然關(guān)系緊張等諸多難題，優(yōu)秀中華文化早已給出了中國智慧，《呂氏春秋》中談到“竭澤而漁，豈不得魚，而明年無魚”，《論語》中強(qiáng)調(diào)“言必信，人無信而不立”。優(yōu)秀中華文化不僅僅福澤中華，更惠澤世界。

2.2 堅(jiān)信推進(jìn)人類各種文明交流交融、互學(xué)互鑒是讓世界變得更加美好的必由之路

歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，閉關(guān)鎖國只能變得落后、弱小，只有改革開放才能變得富強(qiáng)、繁榮。對于優(yōu)秀中華文化的自信不僅僅在于對其對于世界有用性的肯定，更是在中外文化交流互鑒中的自信，敢于并且樂于打開國門，同外來文化交流、互鑒。只有自身足夠強(qiáng)大，足夠自信才能積極融入人類各種文明的交流之中，并且相信人類各種文明的交流交融能為世界開辟出更加豐富多彩的文化世界，促進(jìn)各種文明的共同發(fā)展。正是基于文化自信，國家開辟“一帶一路”國際合作，深化中外文化交流。中華文化敢于走向世界，融入世界。

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作者簡介

夏琬茹（1993-）女，漢族，四川榮縣人，碩士研究生，就讀于西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)。