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摘 要：依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)既是傳統(tǒng)文化發(fā)展的需要又是大學(xué)生黨性修養(yǎng)的需要。依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨性修養(yǎng)具有可能性和必要性。從可能性來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生黨性修養(yǎng)具有高度的契合性，集中現(xiàn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有極高的黨性修養(yǎng)價(jià)值。從必要性看，大學(xué)生黨性修養(yǎng)的弱化呼喚以傳統(tǒng)文化為依托來回應(yīng)西方價(jià)值觀念的沖擊。依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)路徑包括：“三會(huì)一課”的學(xué)習(xí)路徑、“志愿服務(wù)”的實(shí)踐路徑、“新媒體”下的宣傳路徑和“完善制度”的保障路徑。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生黨員；黨性修養(yǎng)；路徑

習(xí)總書記指出：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！贝髮W(xué)生黨員作為青年中的中堅(jiān)力量，能否不斷在中國特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高黨員覺悟，事關(guān)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的宏偉大業(yè)，具有極其重要的意義。習(xí)總書記同時(shí)指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！辫b于此，筆者試圖探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的結(jié)合之道，以期助力大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)，同時(shí)探尋繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)道路。

1 依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的可能性和必要性

依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨性修養(yǎng)具有其可能性和必要性。從可能性來看，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生黨性修養(yǎng)具有高度的契合性 ，集中現(xiàn)在優(yōu)秀傳統(tǒng)思想具有極高的黨性修養(yǎng)價(jià)值。從必要性看，當(dāng)今大學(xué)生黨性修養(yǎng)弱化以理想信念缺失和先鋒模范作用發(fā)揮不足為集中表現(xiàn)，而其歸因與西方國家披著文化外衣進(jìn)行的價(jià)值觀念滲透密切相關(guān)，因此黨性修養(yǎng)的弱化呼喚以傳統(tǒng)文化為依托來回應(yīng)西方價(jià)值觀念的沖擊。

1.1 可能性：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)具有高度的契合性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面蘊(yùn)含著許多與學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)相契合的內(nèi)容，特別是其中的愛國主義精神、民本思想、修身思想、以及中華傳統(tǒng)美德等思想內(nèi)容具有極高的黨性修養(yǎng)價(jià)值。

愛國主義精神有助于大學(xué)生黨員堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興而奮斗。愛國主義具有深厚的文化淵源，在不同時(shí)代有著不同的表現(xiàn)內(nèi)容和形式。古代的愛國主義集中表現(xiàn)為“忠君愛國”，于是有屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，范仲淹的“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”。近代的愛國主義表現(xiàn)為救亡圖存，于是有孫中山的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”和周恩來的“為中華之崛起而讀書”。當(dāng)代的愛國主義集中表現(xiàn)為以中國特色社會(huì)主義建設(shè)和改革為主要內(nèi)容，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的愛國主義，以國家利益為最高原則，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為現(xiàn)實(shí)要求。愛國主義是民族精神的內(nèi)核，以愛國主義思想為教育內(nèi)容是高校學(xué)生黨員的必修課，與學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的目標(biāo)和要求高度吻合。學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)與充分挖掘和利用愛國主義精神相結(jié)合有利于使其堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

民本思想有利于強(qiáng)化學(xué)生黨員的宗旨意識(shí)，深化其對(duì)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的認(rèn)知理解。中國的民本思想歷史悠久，各家學(xué)派都對(duì)民本思想有自己的主張?？鬃映珜?dǎo)“仁者愛人”，提出德治的政治主張，他說：“為政以德，譬如北辰居其所，而眾星拱之?！泵献犹岢觥懊駷橘F、社稷次之、君為輕”的主張，空前地提高了民的地位和價(jià)值。荀子提出“民水君舟”的思想，深刻闡釋了君民之間的關(guān)系……中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合，同時(shí)充分地吸收了民本思想中精華，創(chuàng)造出了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。無論在戰(zhàn)爭年代還是在改革開放的新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨具有以民為本、重視人民作用與利益的優(yōu)良傳統(tǒng)，其全心全意為人民服務(wù)的政黨宗旨就是以民為本的最好體現(xiàn)。毛澤東指出，在本源和本質(zhì)的意義上，人民是歷史的主體、動(dòng)力和創(chuàng)造者，共產(chǎn)黨則是人民實(shí)現(xiàn)自身解放與自由的階級(jí)工具。他在七大政治報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；”鄧小平也說過：“全心全意為人民服務(wù)，一切以人民利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)繩。”他強(qiáng)調(diào)要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把是否有利于提高人民生活水平作為判斷各項(xiàng)工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)生黨員以民本思想為依托加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，有助于厘清其與全心全意為人服務(wù)的宗旨和群眾觀點(diǎn)、群眾路線的關(guān)系，深化對(duì)其歷史淵源的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生黨員的宗旨意識(shí)，深化其堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和走群眾路線的認(rèn)知理解，培養(yǎng)大學(xué)生黨員的群眾情懷。

修身思想有利于大學(xué)生黨員繼承和弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。以儒學(xué)為主干的中華文化的核心精神就是人的修養(yǎng)問題，做人的問題，一言以蔽之，就是《大學(xué)》里面講的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。修身問題是儒學(xué)的根本精神，也是中國文化的根本精神，修身是解決一切問題的根本，也是所有人立身的根本。共產(chǎn)黨人的修身就是要解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”的根本問題。共產(chǎn)黨員修身的重要手段是什么呢？中國共產(chǎn)黨把馬克思恩格斯有關(guān)政黨斗爭的理論與中國革命實(shí)際結(jié)合，創(chuàng)造出了批評(píng)與自我批評(píng)這一增加黨的戰(zhàn)斗力的有力武器。批評(píng)與自我批評(píng)運(yùn)用的得當(dāng)，有助于學(xué)生黨員改正缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)。它是助力學(xué)生黨員全面發(fā)展的優(yōu)秀品質(zhì)，是黨性修養(yǎng)的重要手段。而傳統(tǒng)文化中的蘊(yùn)含的做人的修養(yǎng)正是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。因此，加深對(duì)傳統(tǒng)修身思想的學(xué)習(xí)和理解，有助于學(xué)生黨員深化對(duì)批評(píng)與自我批評(píng)這一黨的優(yōu)良作風(fēng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)黨性修養(yǎng)的深入理解，有利于其在新時(shí)代背景下更好地繼承和弘揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

中華民族傳統(tǒng)美德有利于大學(xué)生黨員堅(jiān)持和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中華民族傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，包括“明志”、“持節(jié)”、“自強(qiáng)”、“誠信”、“知恥”、“改過”、“厚仁”、“貴和”、“敦親”、“尚勇”、“好學(xué)”、“審勢”、“求新”、“奉公”、“務(wù)實(shí)”等思想，這些思想的內(nèi)涵與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一定程度上高度契合，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。因此，以中華民族傳統(tǒng)美德依托加強(qiáng)學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)既有利于其加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解，同時(shí)又在一定程度上找尋到了弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德有效載體和方式。

1.2 必要性：大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)弱化以理想信念缺失和先鋒模范作用發(fā)揮不足為集中表現(xiàn)

黨性修養(yǎng)要求做到學(xué)生黨員不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，必須始終在各項(xiàng)事業(yè)中發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。但現(xiàn)實(shí)中，大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)弱化，突出地以理想信念缺失和先鋒模范作用發(fā)揮不足為集中表現(xiàn)。黨性修養(yǎng)的弱化呼喚以傳統(tǒng)文化以依托來堅(jiān)定學(xué)生黨員的理想信念和助力其先鋒模范作用的發(fā)揮。

部分學(xué)生黨員理想信念缺失。據(jù)筆者對(duì)湖北省某H大學(xué)735名調(diào)查對(duì)象的調(diào)查，在“影響您加入中國共產(chǎn)黨的主要因素是？”一題中，“理想信念”占比48.98%，“能力鍛煉與提升”占比60%，“今后的就業(yè)和發(fā)展”占比42.04%。由此可見，大學(xué)生黨員在理想信念上不堅(jiān)定，在入黨動(dòng)機(jī)上突出的更多考慮自身能力的提升和今后的就業(yè)發(fā)展。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”。在當(dāng)今大學(xué)生黨員理想信念弱化的背后是西方自由主義、利己主義等價(jià)值觀念披著文化的外衣所進(jìn)行的滲透。西方文化通過影視、娛樂等載體傳播開來逐漸地影響我們青年大學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式。所以，面對(duì)蘊(yùn)含在西方文化中的自由主義、利己主義等價(jià)值觀念的沖擊，我們必須以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托來不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，夯實(shí)理想信念的根基。正如習(xí)近平所說：“宣傳思想的陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)”。只有大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合不斷變化發(fā)展的實(shí)際，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的使命，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)中得到新的傳承和弘揚(yáng)，才能回應(yīng)西方利己主義、自由主義等價(jià)值觀念的沖擊，不斷堅(jiān)定學(xué)生黨員的理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”。

學(xué)生黨員先鋒模范作用發(fā)揮不足。學(xué)生黨員作為高校的形象名片和大學(xué)生中的先進(jìn)分子，應(yīng)該在各個(gè)方面發(fā)揮“頭雁”、“標(biāo)兵”的先鋒模范作用?？涩F(xiàn)實(shí)中學(xué)生黨員的先鋒模范發(fā)揮不足，突出地表現(xiàn)在：一是角色意識(shí)和責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。由于學(xué)生黨員的第一身份是學(xué)生，主要業(yè)務(wù)是專業(yè)學(xué)習(xí)，無法正確認(rèn)識(shí)和處理業(yè)務(wù)修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)之間的矛盾關(guān)系，加之未經(jīng)歷黨內(nèi)生活的嚴(yán)格鍛造，因此極易產(chǎn)生角色意識(shí)模糊，責(zé)任感不強(qiáng)的思想和行為表現(xiàn)。二是奉獻(xiàn)意識(shí)和服務(wù)能力不強(qiáng)。奉獻(xiàn)意識(shí)不強(qiáng)，表現(xiàn)在少數(shù)學(xué)生黨員無法正確處理好個(gè)人利益與他人利益、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系。在面臨利益沖突時(shí)往往以自我為中心，即使在平常的學(xué)習(xí)生活中也并未積極地參與到志愿服務(wù)活動(dòng)中，同時(shí)學(xué)生黨員為他人服務(wù)的能力和水平有限，幫助周圍人解決困難時(shí)往往是“有心而無力”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)很大程度上是由于學(xué)生黨員理想信念缺失。理想信念并不會(huì)自發(fā)地在學(xué)生黨員中產(chǎn)生，正如列寧所說：“工人本來也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外部灌輸進(jìn)去”。理想信念的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，而理論上的清醒離不開對(duì)黨組織對(duì)廣大學(xué)生黨員的灌輸教育。據(jù)筆者對(duì)湖北省某H大學(xué)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生黨員政治理論學(xué)習(xí)形式單一，局限于理論講授而鮮有實(shí)踐鍛煉。單就理論講授來說，735名調(diào)查對(duì)象中，36.05%（265人）認(rèn)為 “部分內(nèi)容具有啟示意義”、11.97%（88人）認(rèn)為“內(nèi)容枯燥、浪費(fèi)時(shí)間”，而僅僅只有16.87%（124人）認(rèn)為“內(nèi)容豐富、富有啟迪意義”?？梢姡咝?duì)大學(xué)生黨員的教育培訓(xùn)內(nèi)容難以適應(yīng)其學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需要，不能激發(fā)學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)興趣，也很難使其從中受到啟發(fā)和鼓勵(lì)。因此，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到黨校學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，可以極大地豐富黨性教育的內(nèi)容，既適應(yīng)了黨校教育方式轉(zhuǎn)變的需要，也適應(yīng)了傳統(tǒng)文化發(fā)展的需要。

2 依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)路徑

“三會(huì)一課”的學(xué)習(xí)路徑?！叭龝?huì)一課”是大學(xué)生黨組織生活的基本形式，是加強(qiáng)大學(xué)生黨員日常教育管理監(jiān)督的主要途徑。依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)必須要注重發(fā)揮“三會(huì)一課”的重要作用。一方面，把學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和增強(qiáng)黨性修養(yǎng)融入貫徹到“三會(huì)”的學(xué)習(xí)中去，就要以黨支部會(huì)、黨支委會(huì)和黨小組會(huì)以及黨日活動(dòng)為平臺(tái)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，讓廣大學(xué)生黨員在面對(duì)面地學(xué)習(xí)中感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對(duì)黨的宗旨性質(zhì)以及優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)知理解。另一方面，充分發(fā)揮“一課”的育人作用。黨課是大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)的重要一環(huán)。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與黨性修養(yǎng)內(nèi)容相契合的部分融入到黨課中去可以嘗試采取編寫教材的方式來豐富黨課教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)黨課的吸引力，激發(fā)學(xué)生黨員的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，充分發(fā)揮“一課”的育人作用，還應(yīng)該不斷創(chuàng)新黨課的授課形式。實(shí)現(xiàn)從“灌輸”式向“體驗(yàn)”式轉(zhuǎn)變，從大黨課向中小型黨課轉(zhuǎn) 變，從集中教育向集中與分散相結(jié)合轉(zhuǎn)變。例如：采取黨課小組合作、展示交流的形式匯報(bào)學(xué)習(xí)成果、采取黨課優(yōu)秀學(xué)生主講人的形式來增強(qiáng)學(xué)生的參與感、采取小班分散教學(xué)的形式增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)性，這些都有助于營造良好的黨課學(xué)習(xí)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生黨課學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

“志愿服務(wù)”的實(shí)踐路徑。一方面，志愿服務(wù)實(shí)踐有助于夯實(shí)大學(xué)生黨員理想信念。毛主席曾指出：“人的正確思想，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。”大學(xué)生只有通過志愿服務(wù)實(shí)踐才能強(qiáng)化宗旨意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)黨的性質(zhì)、路線、方針和政策的理解，才能深化對(duì)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的認(rèn)知。另一方面，志愿服務(wù)實(shí)踐有利于學(xué)生黨員不斷提高服務(wù)能力，更好地發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。學(xué)生黨員只有將理論運(yùn)用于實(shí)踐，才能不斷提高自己的服務(wù)能力，提高自身的本領(lǐng)和擔(dān)當(dāng)，從而更好地為集體和他人服務(wù)。因此，要積極開展黨員進(jìn)志愿服務(wù)基地、紅色文化實(shí)踐基地、傳統(tǒng)文化傳習(xí)基地等進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生黨員在志愿服務(wù)實(shí)踐中自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高。

“新媒體”下的宣傳路徑。大學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)既是黨員個(gè)人自我錘煉自我教育的結(jié)果，也不開黨組織對(duì)黨員的培育和幫扶。黨組織要充分利用一切現(xiàn)代手段，特別是要注重網(wǎng)絡(luò)“新媒體”渠道的作用。運(yùn)用新媒體采用典型教育法，加大對(duì)優(yōu)秀愛國愛黨典型、為民公仆典型、道德模范典型、技術(shù)先鋒典型等人物的報(bào)道和宣傳；運(yùn)用新媒體采用對(duì)比鑒別法，加大負(fù)面典型的揭露和批判，讓學(xué)生黨員在比較鑒別中深化對(duì)黨的正確認(rèn)知，引導(dǎo)其樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；運(yùn)用新媒體豐富黨性教育資源、為學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)搭建更為廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在內(nèi)容上，要貼合大學(xué)生黨員的日常學(xué)習(xí)生活實(shí)際，在形式上注重形象、生動(dòng)、活潑，載體上以微動(dòng)畫、微故事、微視頻等多媒體形式，要契合當(dāng)代大學(xué)生的語言和文字使用習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生黨員對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典人物的認(rèn)識(shí)和對(duì)優(yōu)秀文化思想的理解。

“完善制度”的保障路徑。依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)必須要建立與之相適應(yīng)的實(shí)施和反饋評(píng)價(jià)制度作為外在保障。一方面，建立組長負(fù)責(zé)制下的定期交流匯報(bào)制度。以黨小組為單位，由組長負(fù)責(zé)，帶領(lǐng)小組成員采取集中和分散相結(jié)合的方式來進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。同時(shí)，黨支部定期舉行各黨小組的學(xué)習(xí)匯報(bào)展示和交流活動(dòng)，營造良好的學(xué)習(xí)和交流氛圍，讓支部成員在學(xué)習(xí)交流中深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知。另一方面，建立多維立體的評(píng)價(jià)制度和獎(jiǎng)懲制度。要準(zhǔn)確把握大學(xué)生黨員對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)狀況和學(xué)習(xí)效果必須要建立多維立體的評(píng)價(jià)制度和獎(jiǎng)懲制度。對(duì)其學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)既要以理論水平，又要以實(shí)踐行為評(píng)價(jià)尺度。即既要看學(xué)生黨員是否真正地理解了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及思想，又要看是否積極地以實(shí)際行動(dòng)踐行了傳統(tǒng)美德思想。因此，要對(duì)學(xué)生黨員全面的地域評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生黨員的思想品德評(píng)價(jià)不僅僅要看學(xué)生在課堂、學(xué)校外等公共場合下的表現(xiàn)，更要看學(xué)生黨員在相對(duì)隱私日常生活中的表現(xiàn)，如在宿舍等范圍內(nèi)的思想和實(shí)踐。同時(shí)，對(duì)學(xué)生黨員全面的時(shí)間評(píng)價(jià)。不僅僅要看學(xué)生黨員當(dāng)下的表現(xiàn)，也要對(duì)比學(xué)生黨員過去的表現(xiàn)，在今夕對(duì)照中評(píng)價(jià)學(xué)生黨員的實(shí)踐成果。另一方面，要根據(jù)多維立體的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生黨員給予相應(yīng)的獎(jiǎng)懲。對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果較好的要提出表揚(yáng)，對(duì)評(píng)價(jià)結(jié)果較差的要予以批評(píng)。同時(shí)，嘗試將評(píng)價(jià)結(jié)果與黨員的量化管理和民主評(píng)議相掛鉤，以此激發(fā)其學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動(dòng)性和積極性。

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