梁詩維

摘要：目的：在數(shù)字媒體的影響下，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍陷入困境；一方面數(shù)字媒體便于儲存海量文本，閱讀的便攜式、交互式等優(yōu)勢日益明顯，另一方面紙質(zhì)書籍面臨原材料消耗過度以及書籍自身的劣勢等原因阻礙了圖書出版的發(fā)展。方法：從“三位一體”的書籍設(shè)計概念、情感化閱讀的表達、趣味性和互動性的表現(xiàn)以及體驗式閱讀四個方面進行探討。結(jié)論：重新挖掘紙質(zhì)書籍的價值，同時也為探索未來的書籍設(shè)計提供了新的思考方向。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體 傳統(tǒng)書籍設(shè)計 三位一體 五感 互動性

中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2018）04-0121-03

引言

當(dāng)代書籍正由單向性知識信息傳遞向多元文化傳遞發(fā)展，由平面化、靜態(tài)化形態(tài)向互動性、多維體驗式方向邁進。早在2003年比爾.蓋茨造訪西班牙皇家學(xué)院時，就在新聞發(fā)布會上談到對紙質(zhì)書籍的看法“不消滅書本和紙張死不瞑目”。此言一出，正如一石激起千層浪，在當(dāng)時引起了一陣熱烈廣泛的輿論。20世紀(jì)90年代以前，人類從未想到紙張書籍會有“消亡”一說，人們早已習(xí)慣用紙張書寫和閱讀，生活生產(chǎn)中無不沒有紙張書籍的存在。在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，關(guān)于數(shù)字媒體閱讀是否取代傳統(tǒng)的書籍閱讀成為了人們關(guān)心和熱議的話題。調(diào)查顯示，中國成年數(shù)字化閱讀方式接觸者中，18—29周歲人群占到45.1%，30—39周歲人群占29.1%，40—49周歲人群占18.4%，50周歲及以上人群占7.4%?，F(xiàn)代年輕人習(xí)慣于在電子媒介上閱讀書籍，如亞馬遜Kindle、漢王Han Wang、掌閱APP等，年輕人只需要下載自己喜歡的書刊文獻，便可隨時隨地進行閱讀。數(shù)字媒體時代給人們帶來了前所未有的閱讀便利和視聽享受。那么，傳統(tǒng)的紙媒出版業(yè)真的會被淘汰嗎？結(jié)論有待日后的探究。盡管數(shù)字媒體給閱讀帶來了諸多好處，但是傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍仍有它存在和繼續(xù)發(fā)展的可能，紙質(zhì)書籍是形神兼?zhèn)涞牧Ⅲw物質(zhì)形態(tài)，具有外形美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。呂敬人《書藝問道》解釋為：“書籍設(shè)計，設(shè)計方方面面，從封面到內(nèi)文版式，外在造型到信息傳達、材質(zhì)構(gòu)建及工藝兌現(xiàn)，從閱讀審美到實用功能……是一系列書籍設(shè)計的創(chuàng)造性運作。紙質(zhì)書籍作為信息載體，在視、聽、嗅、味、觸等方面給人美的感受，是造型與形態(tài)、靜與動的信息構(gòu)筑體，是功能性與審美性的完美結(jié)合。這些都是數(shù)字媒體閱讀無法做到的，對于紙質(zhì)書籍的未來我們應(yīng)該充滿信心，同時也要認(rèn)清其自身的不足，充分發(fā)揮紙質(zhì)書籍的優(yōu)勢，是未來傳統(tǒng)書籍設(shè)計的方向和前途。

一、數(shù)字媒體閱讀的概念和優(yōu)勢

數(shù)字媒體閱讀是一種虛擬的高科技電子產(chǎn)品，以計算機、網(wǎng)絡(luò)和多媒體為平臺，借助電子屏幕向讀者傳遞信息，主要包括電腦閱讀、手機閱讀、電子設(shè)備等閱讀方式。數(shù)字媒體閱讀具有以下幾點優(yōu)勢：①便攜式載體。如手機、平板電腦等精致小巧的電子閱讀設(shè)備，便于人們攜帶出行和使用；②承載內(nèi)容豐富。文本信息、圖片和聲音、視頻影像等訊息內(nèi)容都可以轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息刻錄在媒體設(shè)備上，具有資源儲存量大、讀取速度快、信息形式多樣化等顯著特點；③信息共享和交互功能。數(shù)字媒體閱讀最大的優(yōu)勢是便于查閱、搜索、定位，具有復(fù)制傳遞、信息資源共享和交互功能。

二、傳統(tǒng)書籍面臨的難題

（一）木材資源消耗過度

造紙原材料有植物纖維和非植物纖維兩大類，但最主要的還是植物纖維，如喬木、桑樹、楮木等木材的纖維原料。世界自然基金會（WWF）指出，每年全球紙張產(chǎn)、用量已達3.2億噸，如果每噸紙需砍伐4棵平均20年樹齡的樹木作原料的話，那么1年就有近13億棵這樣的大樹從地球上消失。如果從節(jié)能環(huán)保的角度分析，新興的數(shù)字媒體技術(shù)將很大程度上有利于環(huán)境資源的保護，緩和傳統(tǒng)書籍對森林木材需求的急劇增長趨勢。

（二）圖書出版環(huán)節(jié)繁瑣

傳統(tǒng)的圖書出版是指書籍、畫冊等經(jīng)過編輯、設(shè)計并通過印刷發(fā)行向社會出售的出版活動。—本書從無到有需要經(jīng)過近十幾道程序，大致包括①選題階段，尋找適合的稿子和作者，了解作者初步簽約要求；②選題申報，組稿、編輯；③書稿內(nèi)容的初審、二審、三審；④書籍設(shè)計；⑤打樣印刷及校對；⑥發(fā)行銷售?？此坪唵蔚摹緯瑥臉?gòu)思到出版發(fā)行，大約需要三個月時間，工序流程繁多導(dǎo)致了時間成本的增加。

（三）攜帶不便且占據(jù)空間大

紙質(zhì)書籍占據(jù)空間大且攜帶不便是其主要的缺點之一。古代中國的成語中如“書囊無底”、“汗牛充棟”、“積案盈箱”，形象地說明了古籍書物之多、占地空間之大且不便于運輸攜帶等特點。另外，傳統(tǒng)書籍不便于分享和交流，在一定程度上限制了自身價值的傳播。

（四）不便于查閱和搜索定位

數(shù)字媒體閱讀最便利的地方在于它的查閱和搜索定位功能，能夠快速準(zhǔn)確地得到信息資源。而傳統(tǒng)書籍需要找相關(guān)的著作，接著是查看目錄頁，然后是翻到相應(yīng)的頁碼，這不但耗費了大量的時間和精力，而且并不能保證找到的信息是準(zhǔn)確無誤的?，F(xiàn)在很多傳統(tǒng)出版社也開始嘗試出版電子書，傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍出版和現(xiàn)代數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，應(yīng)該是未來圖書出版業(yè)發(fā)展的必然選擇。

三、傳統(tǒng)書籍設(shè)計的出路

數(shù)字媒體閱讀的便利和紙質(zhì)書籍自身的缺點使傳統(tǒng)的圖書出版不得不尋求更好的辦法扭轉(zhuǎn)危機。數(shù)字媒體存在明顯的缺點，如屏幕輻射對眼睛的影響，電子媒介缺乏情感溫度的體現(xiàn)。紙質(zhì)書籍是實在的物質(zhì)體，滿足閱讀功能的同時還能讓讀者體驗翻閱紙張的樂趣，在閱讀中形成“作者”-“設(shè)計師”-“讀者”三者之間的情感傳遞，是趣味性和互動性的統(tǒng)一。

（一）“三位一體”——整體式書籍設(shè)計思路的運用

“三位一體”書籍設(shè)計（如圖1）指的是從事書籍設(shè)計的整體思路和方法，即“印前”、“印刷”和“印后”三者有機統(tǒng)一于“設(shè)計”當(dāng)中，既各自區(qū)別又相互聯(lián)系，從而形成一個不可分割的整體。

書籍設(shè)計講究“整體性”，在策劃出版時便要有整體的意識?！坝∏啊奔从∷⑶捌诘臏?zhǔn)備工作，這包括確定書籍主題方向、書籍設(shè)計方案以及信息文本的編輯，協(xié)調(diào)好著者、出版社和設(shè)計師之間的關(guān)系，為下一步奠定物質(zhì)基礎(chǔ)?！坝∷ⅰ笔钦麄€書籍設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是“屏幕視覺”轉(zhuǎn)換“實物成果”的中心橋梁，良好的印刷效果對設(shè)計作品起著決定性作用。“印后”是裝幀工藝的體現(xiàn)，也是書籍設(shè)計中的最后一道重要工序，作品經(jīng)印刷出來便要裝訂整合成冊，涉及的工藝和工序也是書籍設(shè)計中需要考慮的。無論是“印前”、“印刷”或者是“印后，這當(dāng)中都需要“設(shè)計”的參與，這是緊密構(gòu)成三位一體的中心環(huán)節(jié)，通過“設(shè)計”把三者串聯(lián)起來，形成相互交集、相互聯(lián)系、相互影響的整體。正如我國書籍設(shè)計大師呂敬人曾提到：“書籍設(shè)計（BOOK DESIGN）的概念包含三個層面：裝幀設(shè)計（book binding）、編排設(shè)計（typography）和編輯設(shè)計（editorial design）。三個層面的工作，是一個信息視覺化再現(xiàn)的過程?！?/p>

（二）“五感”——情感化閱讀體驗的建立

人們的視覺、觸覺、聽覺、嗅覺和味覺功能的五種感官形成的所謂的“五感”，是人普遍具備的感知能力，是人與身邊一切物體進行溝通的基本方式。在人體的“五感”中，感受最深刻的是視覺，其次是嗅覺、聽覺、味覺，最后才是觸覺。此外，我們的感官系統(tǒng)彼此之間還會交互作用，視覺感官會影響嗅覺和味覺，聽覺感官又會影響觸覺和視覺，因而在所有的感官刺激下便能產(chǎn)生不一樣的感覺。拿到一本書，我們首先注意到是書籍的外在形態(tài)，通過手的觸摸，紙張的厚薄、材質(zhì)粗糙或細(xì)膩都會給予讀者不同的感受，翻閱時“沙沙”的流動聲，期間還能聞到紙張淡淡的油墨香，這是書籍給人感官刺激的體會，而讀書的整個過程就像一部戲，讀者在戲里探尋作者所表達的思想情感，而這部戲的導(dǎo)演正是以書為鏡頭的“設(shè)計師”。

書籍應(yīng)把“五感”設(shè)計的理念引入設(shè)計當(dāng)中，充分利用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的設(shè)計信息傳達模式，讓書籍本身“說話”，使讀者與書籍建立互動的關(guān)系，注重書籍情感化閱讀的表達。

（三）趣味性和互動性在書籍設(shè)計中的表現(xiàn)

“趣”是中國古典美學(xué)的專用術(shù)語。它泛指人們的審美理想、審美情趣、包括人們的趣味以及對藝術(shù)美的認(rèn)識、理解、要求等，這種“趣”影響人們對藝術(shù)美的創(chuàng)造和欣賞。書籍設(shè)計師朱贏椿的作品《蟲子書》（如圖2）是一本有趣的書，全書除了版權(quán)頁上圖書的書號、責(zé)任編輯、印張、頁數(shù)、印廠等信息外，全書無一可讀文字。這本由“蟲子們”共同創(chuàng)作的作品，記錄了“蟲子們”在紙上蠕動的痕跡，自然生動，天真而爛漫，具有書法與文本的氣韻和美感。這些由“蟲子們”創(chuàng)作的“作品”，獲得了2017年德國萊比錫“世界最美的書”銀獎，這本無字之書可謂是書籍趣味性設(shè)計的最佳體現(xiàn)了。

交互式書籍設(shè)計的起點是：讓讀者成為書籍閱讀的“主人”。書籍將不再是傳統(tǒng)意義上容納信息的物體，而成為一條信息流通的渠道?；有詣t是接受者在獲得信息的同時，使作者、設(shè)計師和讀者三者間形成一種情感交流，在審美體驗的過程中輕松、自然地得到美的享受?！段艺f》（如圖3、4）是筆者本科畢業(yè)設(shè)計的作品，書的內(nèi)容是四年以來學(xué)習(xí)、生活的記錄和隨筆。書籍封面的雙平行紅線緩緩穿過白色布紋紙，仿佛在平靜的歲月里回應(yīng)了書名“我說”，而最有趣的地方更在于書本內(nèi)頁紙的設(shè)計，在那里會有若干處紅線封閉的紙張，需要拉扯紅線分離兩張紙才可繼續(xù)往下閱讀，這是設(shè)計師故意設(shè)置的“閱讀障礙”，為的是讓讀者產(chǎn)生好奇并萌生一種窺探欲，驅(qū)使讀者拉開紅線一探究竟。這當(dāng)中或許是圖片，又或是文本信息，但不管被封閉在里邊的是什么內(nèi)容，讀者都無法跳開這個環(huán)節(jié)，于是在閱讀過程中作者、設(shè)計師和讀者間就產(chǎn)生了微妙的情感互動。

（四）概念書和立體書的交錯發(fā)展

數(shù)字媒體時代，面對門類繁多的新媒體的挑戰(zhàn)，書籍曾經(jīng)的主流媒體地位早已成為記憶。書籍設(shè)計是一個聯(lián)系的、不間斷的“設(shè)計”過程，是二維平面轉(zhuǎn)向三維立體的信息“空間建筑”，作為一個實實在在的“物質(zhì)體”，體驗式的閱讀是未來傳統(tǒng)書籍發(fā)展的主流。書籍設(shè)計師應(yīng)轉(zhuǎn)變設(shè)計的觀念和模式，從知識結(jié)構(gòu)、美學(xué)思考、信息構(gòu)造、視覺閱讀規(guī)律著手……這是今天書籍設(shè)計概念需要過渡的轉(zhuǎn)型期。

“概念書”是指充分體現(xiàn)內(nèi)涵并且與眾不同，形態(tài)及材料令人耳目一新，具有獨創(chuàng)性與前瞻性的強烈個性特征的新形態(tài)書籍。書籍設(shè)計其實可以是多方位的、立體的藝術(shù)形式，因為書籍至少有三個不同平面的組合……這均屬書籍裝幀藝術(shù)的范疇。“立體書”超越了傳統(tǒng)紙本圖書的形式，是一種展開后立體的、可挪動的裝置物。對于平面二維的文本內(nèi)容和圖畫來說滿足了視覺的感官享受，同時便于讀者更好地理解文本內(nèi)容。

視覺傳達設(shè)計師王均柳所做的概念書籍《書·BOOK》（如圖5、6）是以傳統(tǒng)的手工扎染的形式進行創(chuàng)作，書籍兼具“概念”和“立體”的形式，紙張整體為藍(lán)色的基調(diào)，這樣的染色，會讓讀者聯(lián)想到中國貴州、云南一帶傳統(tǒng)的扎染工藝。書的外形以三角形和正方形相搭配，展開后是隨意潑灑形成的點，染色時顏色暈開圖案，就像水墨那樣豐富而有韻味。最后封面的“扎染”與主題相呼應(yīng)，同時封面的樸素簡單與內(nèi)頁的熱鬧形成了劇烈的對比，經(jīng)染色、晾干、折疊，最后作品誕生。這種既“像”書，又不是傳統(tǒng)意義上的書，交叉著“概念”和“立體”的裝幀形式，在功能和形式中傳達文本信息，或許是未來紙質(zhì)書籍設(shè)計發(fā)展的新方向。

小結(jié)

數(shù)字媒體閱讀的時代，越來越多的人選擇“電子書”進行閱讀，這是時代發(fā)展的趨勢，我們既不能阻止也不能改變。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍，仍有自身的優(yōu)勢和繼續(xù)存在的價值，我們應(yīng)該充分把握紙質(zhì)書籍的特性，從書籍的紙張材料、設(shè)計創(chuàng)意和裝幀工藝等各方面考慮，積極探索未來紙質(zhì)書籍的道路和新的可能，只有這樣，傳統(tǒng)紙質(zhì)書籍才能在數(shù)字媒體時代的洪流中生存并煥發(fā)時代光彩。