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        立德樹人背景下傳統(tǒng)文化在地理教學中的體現(xiàn)

        2018-11-10 13:49:10王燕
        新課程·下旬 2018年8期
        關鍵詞:價值觀教學學生

        地理新課標要求,教師在教學過程中,要樹立立德樹人的價值觀。同時,課堂中也應該更加關注學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。我國是四大文明古國之一,在幾千年前就有《詩經》,所以以詩歌、俗語為代表的傳統(tǒng)文化在我們國家具有歷史傳承性。因此,地理教學中運用詩歌、俗語是一種必然,即把中國人深入骨髓的文化輔助地理價值觀的塑造,對高中學生形成正確科學的世界觀、價值觀有重要作用。

        一、關于地理的詩歌、俗語的時空性

        不論是詩歌還是俗語,都是在某種特定的時空下形成的,因此有一定的地域性和季節(jié)性。

        1.地域性

        我國一些詩歌、俗語多是在我國的地形、河流、氣候等背景下形成。例如“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”。在詩句中,河流皆為“東去”,是因為我國三級階梯的地勢,整體都是西高東低,大河干流的流向主要是自西向東流。

        2.季節(jié)性

        溫帶一年四季比較典型,因此在長期的人類活動和歷史總結中,這些關于地理的詩歌、俗語具有季節(jié)性特性。例如:“清明前后,種瓜點豆”,近清明時,太陽直射點過了赤道,向北運動,北半球大部分地區(qū)接受到的太陽輻射強度加強,氣溫轉暖,草木萌動,天氣清澈明朗,萬物欣欣向榮,適合瓜豆的播種。

        詩歌和俗語產生于一定的地理環(huán)境下,受當時人類認識能力和技術條件的制約,對地理事物的闡述存在一定的局限性。因此在詩歌和俗語引用過程中,一定要有針對性,切勿濫用。例如“南稻北麥”說的是我國南方種植的糧食作物是水稻,而我國秦嶺淮河以北是小麥。但是,隨著農業(yè)技術水平的提高、作物品種的改良,我國東北北緯50°地區(qū)都有一定的水稻種植,而在東北平原地區(qū)更是成為東北大米的主要生產基地,產品商品率高,可供應全國。

        二、詩歌、俗語在高中課堂體現(xiàn)立德樹人

        《地理教育國際憲章》提出:地理教育為今日和未來世界培養(yǎng)活躍而又負責任的公民所必需;地理在各個不同層次的教育中都可能成為有活力、有用和有興趣的科目,并有助于終身欣賞和認識這個世界。教學過程中需要達成的三維目標(知識與技能,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀),在詩歌和俗語的輔助下,能夠使地理課堂發(fā)光。

        1.知識與技能

        在知識與技能的目標實施中,應該讓詩歌、俗語在課堂中充分發(fā)揮其作用。如在講垂直地域分異規(guī)律時,可舉例我國橫斷山脈,處于階梯的交界處,素有“一山有四季,十里不同天”的說法。在課堂教學過程中,可以讓學生來探討為何如此描述橫斷山脈。以小組談論的形式,讓學生各抒己見。橫斷山脈相對高差大,所以從山麓到山頂?shù)臍鉁刈兓^大,景觀也相應地改變,體現(xiàn)山地的垂直地域分異規(guī)律,即“一山有四季,十里不同天”。又如在農業(yè)區(qū)位選擇的章節(jié),從因素角度分析包括了自然因素和人文因素角度的思考方向,在答題過程中應該把握這些因素對農業(yè)區(qū)位選擇的影響,本質上來看就是“因地制宜”。

        2.過程與方法

        通過詩歌、俗語中體現(xiàn)的地理知識,指導學生在地理學習過程中掌握一定的方法。鋒面過境問題中,冷暖鋒過境前、時、后某地的天氣變化內容,引入“一場春雨一場暖”。北半球春季,中國東部受暖濕的東南季風的影響愈加顯著,即暖氣團勢力越來越強,暖鋒頻繁。暖鋒過境時,鋒面是冷暖氣團的交界面,帶來大風,連續(xù)性地降水;過境后,城市受單一的暖氣團控制,天氣轉晴,氣溫升高。因此出現(xiàn)“一場春雨一場暖”的現(xiàn)象。

        再如熱力環(huán)流是地理原理的基礎,在講解熱力環(huán)流過程后,引入“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”,讓學生思考“為何巴山夜雨多夜雨”。在課堂教學中,指導學生查看“中國地形圖”中巴蜀地區(qū)的地形,觀察發(fā)現(xiàn)為盆地地形,讓學生運用熱力環(huán)流的原理解釋多夜雨的原因。從示意圖可知,由于夜間盆地上空降溫較山地慢,使盆地溫度高于山地,空氣膨脹上升,山地降溫快,空氣下沉,形成熱力環(huán)流。盆地附近的上升氣流容易形成降水。這種用地理的視角理解中國的古詩詞,能讓學生感受到地理學科的魅力,提高對地理學習的興趣。

        3.情感態(tài)度與價值觀

        詩歌、俗語中表達的美好的意境和情感,有利于陶冶學生的情操,并有助于終身欣賞和認識這個世界?!叭碎g四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”寫詩人登山時已屆孟夏,正屬大地春歸,芳菲落盡的時候。但不期在高山古寺之中又遇上了意想不到的春景,一片盛開的桃花。文字的魅力就是能夠把具象的畫面抽象得美不勝收。這句詩,把詩人本遺憾春天將逝、繁華落盡的遺憾,忽而轉向對發(fā)現(xiàn)盛開桃花的驚喜。詩人細膩的情感,讓我們也感同身受。為何這四月繁華落盡時,在山地的寺廟還有如此美景呢?學生此時對這個問題興趣十足,探討熱烈,并能很好地用山地的垂直地域分異規(guī)律來解釋這種現(xiàn)象,在感受美的過程中,成功地運用地理知識解釋詩歌包含的地理原理,學生體會到學習的快樂。而地理,不就應該是帶給人快樂的學科嗎?

        參考文獻:

        張明.地理教學資源中的地理俗語[J].中學地理教學參考,2013(12).

        作者簡介:王燕(1989—),女,漢族,福建三明寧化,本科,寧化一中二級教師,主要研究方向:高中地理教學。

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