吳好榮

摘 要：概述人文精神的內(nèi)涵及人文精神的社會(huì)現(xiàn)狀。從構(gòu)建凸顯人文精神的思想政治課程體系、構(gòu)建多元化的課堂評(píng)價(jià)體系、構(gòu)建生活化的政治課堂等幾個(gè)方面來凸顯人文精神。

關(guān)鍵詞：思想政治課；人文精神；多元化；生活化

一、人文精神的內(nèi)涵及人文精神的社會(huì)現(xiàn)狀

本文中的人文精神，其基本內(nèi)涵包含三個(gè)層次：（1）關(guān)懷社會(huì)，心懷天下。這是人文精神的核心思想，是最高境界。在這一層面教學(xué)所肩負(fù)的使命是提升學(xué)生的愛國(guó)情感、民族精神，培養(yǎng)學(xué)生樹立崇高的社會(huì)理想。（2）關(guān)愛生活，體驗(yàn)生活。這是人文精神的現(xiàn)實(shí)載體，人文的東西必是生活化的東西，脫離生活的人文是不存在的。人文的東西往往才是最生活化的東西。所以人文化的課堂，首先必須是生活化的課堂，在這一層面教學(xué)，首要進(jìn)行的是課堂教學(xué)源于生活、理解生活、體驗(yàn)生活。培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活情緒，樂觀向上的生活態(tài)度，豁達(dá)開朗的個(gè)性品質(zhì)，豁達(dá)、大度的高尚風(fēng)格。（3）關(guān)懷自我，發(fā)展自我。關(guān)注人、尊重人、發(fā)展人這是人文精神的最終歸宿，是我們?nèi)宋慕逃某霭l(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在這一層面，教學(xué)所要進(jìn)行的就是要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生課堂教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生充分展示自己的魅力，從而認(rèn)識(shí)自我，最終實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性發(fā)展，這一過程，概言之就是自我表現(xiàn)，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展。

二、在具體的教學(xué)實(shí)踐中論述人文精神的構(gòu)建

1.構(gòu)建凸顯人文精神的思想政治課程體系

教室是有限的，但課堂是無限的。課堂是老師建立的，老師是設(shè)計(jì)師，老師的心胸有多開闊，設(shè)計(jì)的課堂就會(huì)有多大。課堂是束縛學(xué)生的牢籠，還是海闊憑魚躍、天高任鳥飛的世界，這不僅僅取決于老師的知識(shí)文化水平，更重要的還在于老師的教學(xué)理念和管理方式。這些猶如編織課堂的經(jīng)緯，從一定程度上決定了學(xué)生看到的是整個(gè)世界，還是教室的四壁。所以，老師首先要站在一定的高度上，敞開胸襟，博覽古今的同時(shí)又能與時(shí)俱進(jìn)，吸納各種優(yōu)秀的文化。另外，讓社會(huì)走進(jìn)課堂，讓課堂走向社會(huì)，讓社會(huì)資源課程化，讓課堂內(nèi)容社會(huì)化，讓學(xué)生融入課堂，貼近社會(huì)，那么社會(huì)就會(huì)在身邊，祖國(guó)就會(huì)在心中，他們的青春就會(huì)為祖國(guó)而絢麗多彩，他們的熱情就會(huì)為祖國(guó)而燃燒。

2.構(gòu)建多元化的課堂評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)展自我

一是評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)的主體不僅僅是教師，還應(yīng)該包括學(xué)生本人、同學(xué)和家長(zhǎng)。評(píng)價(jià)，不僅僅是師生評(píng)價(jià)，還應(yīng)有自我評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)，從而使評(píng)價(jià)更加全面公正。

二是評(píng)價(jià)方式多樣化。改變以往單一的、終結(jié)性的評(píng)價(jià)體系，注重多種評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用，尤其要加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)。

三是評(píng)價(jià)內(nèi)容育人化。課程標(biāo)準(zhǔn)指出，對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)該以鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)等積極性的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面引導(dǎo)。值得注意的是，在運(yùn)用積極性評(píng)價(jià)過程中，還要有育人的觀念，評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)該具有廣泛性，使評(píng)價(jià)從智力因素向非智力因素延伸。學(xué)生在某一方面有所發(fā)展，就應(yīng)該給進(jìn)步性鼓勵(lì)，只有這樣，才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生全面和諧地發(fā)展。

四是評(píng)價(jià)亦有個(gè)體差異性。孔子告訴我們因材施教，我覺得人文化的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)該貫徹因材施教的理念。學(xué)生個(gè)體存在多重的差異性，知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、性格差異都會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步大小以及進(jìn)步的可能性程度。因此，在評(píng)價(jià)機(jī)制上，應(yīng)關(guān)愛弱勢(shì)學(xué)生，他們每一次的進(jìn)步都比別人來得更加艱辛和不易。我們本著人文化的理念，對(duì)于他們的評(píng)價(jià)應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，以凸顯對(duì)他們的人文關(guān)懷。

三、構(gòu)建生活化的政治課堂，走進(jìn)生活，理解生活，體驗(yàn)生活

構(gòu)建生活化的政治課堂是新一輪課程改革的特色亮點(diǎn)。新一輪課程改革下的《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊，立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。編寫思路如下圖：

從上圖所示的思路看，教科書是以社會(huì)生活主體為基礎(chǔ)，以思想政治觀點(diǎn)統(tǒng)領(lǐng)、整合教學(xué)內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)新課程的核心價(jià)值觀念——以人為本的理念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，課堂教學(xué)內(nèi)容生活化、問題生活化、解決問題的策略也應(yīng)生活化，以提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力及解決問題的能力，從而最終提升學(xué)生的生活質(zhì)量，這是新課改人文精神最終的落腳點(diǎn)。

在高中思想政治課程教學(xué)中，注重生活化教學(xué)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)知識(shí)來自生活和知識(shí)應(yīng)用于生活這兩者的辯證結(jié)合。一方面，從現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，捕捉生活中的現(xiàn)象，讓思想政治課知識(shí)生活化。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生從思想政治課的視角，觀察認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，探究生活中的思想政治課問題，讓生活中的思想政治課問題知識(shí)化。實(shí)際上，思想政治課的知識(shí)就在學(xué)生身邊，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，運(yùn)用思想政治課的知識(shí)去觀察和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的客觀事物，指導(dǎo)學(xué)生在觀察和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想政治課的知識(shí)去分析解決一些簡(jiǎn)單問題，善于將生活中的事例構(gòu)建成資源引進(jìn)課堂，豐富課堂內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)有所思，學(xué)有所用。