王寒 鄭源

摘 要：藏族與羌族都有著悠久的歷史文化，他們的舞蹈是農(nóng)牧文化的結(jié)晶。本文將從藏羌兩個(gè)民族舞蹈的成因入手，試找出藏族和羌族在舞蹈基本動律的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：藏族；羌族；民族舞蹈；基本動律

1藏族舞蹈的基本動律及成因

1.1 藏族舞蹈的基本動律

藏族民族民間舞蹈當(dāng)中，下身的“屈伸”動律與膝部的顫動律是藏族舞蹈的核心動律?！扒臁?，動作要求連綿不斷，在不同的音樂節(jié)奏下，屈和伸呈現(xiàn)的力度、速度和幅度不同，這樣使藏族民間舞蹈增加了無限的魅力，也具有了獨(dú)特的風(fēng)格性，這也是藏族舞蹈基本動律的“根”。顫膝動律，是在肢體動律訓(xùn)練中著重要求在膝關(guān)節(jié)上有節(jié)奏規(guī)律的小而快、有彈性的顫動。例如在堆諧風(fēng)格動作當(dāng)中，顫動律就始終貫穿其中，其中的退踏步、抬踏步都是在顫動律的基礎(chǔ)上完成的，動作節(jié)奏輕快明朗。

1.2藏族舞蹈動律的成因

藏民族生活在青藏高原和四川西部的高海拔山區(qū)，那里氣候寒冷，空氣稀薄，使得藏族人民都喜愛穿羊皮、貂皮來制作的長袍御寒，因此藏族的服飾整體都比較厚重。觀察藏族舞蹈不難發(fā)現(xiàn)，藏族舞蹈體態(tài)呈現(xiàn)“前俯后仰”的特征，這一特征的形成與地勢結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系：因高山環(huán)繞，山區(qū)地形復(fù)雜，山路多崎嶇，所以“走山路”成為當(dāng)?shù)厝松畹某B(tài)。上山時(shí)需要將上半身前傾，前傾的幅度需要根據(jù)山的陡緩來決定，山坡越陡則前傾幅度越大；下山則需要將上半身向后傾斜，其目的是為了在運(yùn)動過程中保持平衡。再加上厚重的御寒服飾，上山下山有負(fù)重的藏族人民有了發(fā)達(dá)的膝關(guān)節(jié)，這也是藏族舞蹈核心動律的形成原因。

2.羌族舞蹈的基本動律及成因

2.1 羌族舞蹈的基本動律

羌族的民族民間舞蹈的主要?jiǎng)勇捎袃煞N，其核心的動律就是“軸轉(zhuǎn)”動律。“軸轉(zhuǎn)”，是以身體的脊柱為中軸，身體以肩、腰、胯部同側(cè)同時(shí)的向順時(shí)針或逆時(shí)針方向做擰轉(zhuǎn)的動作。在做軸轉(zhuǎn)的同時(shí)，頭隨著身體的擺動而逆倒，但始終保持視線平視于前方，這個(gè)動作也可以稱作“順擺”。

另一種核心的元素動律就是劃圓動律。劃圓動律在羌族舞蹈中的體現(xiàn)比較多，有立圓也有平圓，例如胯劃圓動律。羌族民間舞蹈的手上動作較少，腿部動作較多，腿部動作中又以小腿動作最為靈活。例如劃腳動作，以右腿為例，右腿勾腳直腿從斜前劃腿至正前時(shí)用腳后跟帶動快速收腿，形成以“胴體的軸向后轉(zhuǎn)動韻律和上身傾斜轉(zhuǎn)動的擰傾韻律”。無論是“軸轉(zhuǎn)”動律還是劃圓動律，羌族舞蹈在視覺審美上總體呈現(xiàn)出“一順邊”的別致形態(tài)特點(diǎn)。

2.2 羌族舞蹈動律的形成原因

羌族的歷史悠久，舞蹈的表現(xiàn)形式多以群舞為主，主要以祭祀性舞蹈、自娛性舞蹈以及禮俗性舞蹈為主。如有人去世，喪葬時(shí)就會跳起祭祀性的舞蹈。如遇到節(jié)日，人們就會跳起自娛性的薩郎舞：圍著火塘一起跳舞的薩郎舞，有豐富的步伐節(jié)奏和腿部動作，而手上的動作相對單一。這是一個(gè)生活在高山的民族，在特定的山地環(huán)境中，他們的舞蹈多以反映對自然神靈的崇拜或者是生活習(xí)慣為主，他們?yōu)榱诉m應(yīng)山地的條件以及平時(shí)的勞動生活方式創(chuàng)造了羌族舞蹈“一順邊”的特點(diǎn)。

3 藏族與羌族舞蹈基本動律的異同處

3.1相同處

由于藏族和羌族都是生活在高海拔地區(qū)的民族，他們的舞蹈特點(diǎn)受生活方式和勞動方式的影響，從基本體態(tài)上都有向前傾的元素；在動作的動律上，藏族和羌族民間舞蹈都有以膝蓋為主要?jiǎng)勇傻脑貏幼?。其中，藏族的“屈伸”動律和顫動律就與羌族舞蹈的“軸轉(zhuǎn)”動律的腿部動作相似，都是以膝蓋的連綿起伏來貫穿舞蹈的動作，使舞蹈動作連續(xù)不斷一氣呵成。第二，在藏族和羌族的舞蹈表演中，都帶有濃郁的生活氣息，動作大多沒有刻意的規(guī)范，比較自由，有著質(zhì)樸的風(fēng)格性。例如在表演的形式上，藏族和羌族舞蹈都有圍著篝火形成圓圈的集體舞蹈，在藏族舞蹈中稱為“鍋莊”，在羌族稱為“薩朗”，它們這兩種集體舞蹈都是放著音樂或是唱著歌，自由載歌載舞的形式，中間很多的動作可以隨意舞蹈，盡情發(fā)揮，使得兩個(gè)民族在這種舞蹈形式上都有自由的、灑脫、質(zhì)樸的特點(diǎn)。第三，藏族舞蹈和羌族舞蹈都有著“一順邊”的審美特征，例如藏族舞蹈中的三步一靠的動作，在動作的過程中，屈伸一直貫穿始終，擺胯動作和擺手動作自然流露，同側(cè)協(xié)調(diào)發(fā)力，強(qiáng)調(diào)膝蓋動作的連貫性和韌性。手和腳的配合就是“一順邊”的體現(xiàn)。在羌族舞蹈中，基礎(chǔ)動律“順擺”、劃腳都體現(xiàn)了“一順邊”的審美特點(diǎn)。

3.2不同處

藏羌民族在舞蹈動作上有較為明顯的區(qū)別，藏族舞蹈元素動作中，手上的動作較多，還有水袖舞、熱巴鼓舞等多種手上道具的不同風(fēng)格的舞蹈；而羌族舞蹈中，手上的動作則比較少。在舞蹈教材中，運(yùn)用較多的動作常是垂手、托腮手或斜下攤掌手，其中斜下攤掌手是由“莎朗”風(fēng)格中圍圈牽手跳舞而提取出來的。

第二，因?yàn)椴孛褡宓姆植嫉貐^(qū)較廣，藏族舞蹈的風(fēng)格性和種類性就很多很豐富，例如在牧區(qū)有牧區(qū)舞蹈，在祭祀活動時(shí)有祭祀舞蹈（類似藏戲），有使用水袖道具的鍋莊舞，有流浪藝人表演的熱巴鼓舞，還有熱情歡快的踢踏舞。另一邊，羌族由于地理分布沒有藏族廣，人口也不如藏族多，所以羌族的舞蹈元素變幻不如藏族舞蹈大，種類較單一，各地羌族舞蹈大體上相近。

4 結(jié)論

本文從藏族和羌族舞蹈動律入手，找出了“一順邊”和“屈伸”的一些相似的動律。這些相似的動律和不同的動作審美，都能反映出藏羌舞蹈中人與自然、人與人之間的和諧意識，反映樂觀的生命意識以及對大自然的崇拜，體現(xiàn)了藏羌舞蹈的樸素美、神秘美和崇高美。不管是藏族舞蹈還是羌族舞蹈都具有鮮明的民族文化特征，保留了該民族許多獨(dú)特的文化內(nèi)涵，這些是寶貴的文化遺產(chǎn)。

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（作者單位：四川師范大學(xué)）