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        淺析藏羌民族民間舞基本動律的同異處

        2018-11-10 08:08:28王寒鄭源
        世界家苑 2018年10期

        王寒 鄭源

        摘 要:藏族與羌族都有著悠久的歷史文化,他們的舞蹈是農(nóng)牧文化的結(jié)晶。本文將從藏羌兩個(gè)民族舞蹈的成因入手,試找出藏族和羌族在舞蹈基本動律的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:藏族;羌族;民族舞蹈;基本動律

        1藏族舞蹈的基本動律及成因

        1.1 藏族舞蹈的基本動律

        藏族民族民間舞蹈當(dāng)中,下身的“屈伸”動律與膝部的顫動律是藏族舞蹈的核心動律?!扒臁?,動作要求連綿不斷,在不同的音樂節(jié)奏下,屈和伸呈現(xiàn)的力度、速度和幅度不同,這樣使藏族民間舞蹈增加了無限的魅力,也具有了獨(dú)特的風(fēng)格性,這也是藏族舞蹈基本動律的“根”。顫膝動律,是在肢體動律訓(xùn)練中著重要求在膝關(guān)節(jié)上有節(jié)奏規(guī)律的小而快、有彈性的顫動。例如在堆諧風(fēng)格動作當(dāng)中,顫動律就始終貫穿其中,其中的退踏步、抬踏步都是在顫動律的基礎(chǔ)上完成的,動作節(jié)奏輕快明朗。

        1.2藏族舞蹈動律的成因

        藏民族生活在青藏高原和四川西部的高海拔山區(qū),那里氣候寒冷,空氣稀薄,使得藏族人民都喜愛穿羊皮、貂皮來制作的長袍御寒,因此藏族的服飾整體都比較厚重。觀察藏族舞蹈不難發(fā)現(xiàn),藏族舞蹈體態(tài)呈現(xiàn)“前俯后仰”的特征,這一特征的形成與地勢結(jié)構(gòu)有著密切的關(guān)系:因高山環(huán)繞,山區(qū)地形復(fù)雜,山路多崎嶇,所以“走山路”成為當(dāng)?shù)厝松畹某B(tài)。上山時(shí)需要將上半身前傾,前傾的幅度需要根據(jù)山的陡緩來決定,山坡越陡則前傾幅度越大;下山則需要將上半身向后傾斜,其目的是為了在運(yùn)動過程中保持平衡。再加上厚重的御寒服飾,上山下山有負(fù)重的藏族人民有了發(fā)達(dá)的膝關(guān)節(jié),這也是藏族舞蹈核心動律的形成原因。

        2.羌族舞蹈的基本動律及成因

        2.1 羌族舞蹈的基本動律

        羌族的民族民間舞蹈的主要?jiǎng)勇捎袃煞N,其核心的動律就是“軸轉(zhuǎn)”動律。“軸轉(zhuǎn)”,是以身體的脊柱為中軸,身體以肩、腰、胯部同側(cè)同時(shí)的向順時(shí)針或逆時(shí)針方向做擰轉(zhuǎn)的動作。在做軸轉(zhuǎn)的同時(shí),頭隨著身體的擺動而逆倒,但始終保持視線平視于前方,這個(gè)動作也可以稱作“順擺”。

        另一種核心的元素動律就是劃圓動律。劃圓動律在羌族舞蹈中的體現(xiàn)比較多,有立圓也有平圓,例如胯劃圓動律。羌族民間舞蹈的手上動作較少,腿部動作較多,腿部動作中又以小腿動作最為靈活。例如劃腳動作,以右腿為例,右腿勾腳直腿從斜前劃腿至正前時(shí)用腳后跟帶動快速收腿,形成以“胴體的軸向后轉(zhuǎn)動韻律和上身傾斜轉(zhuǎn)動的擰傾韻律”。無論是“軸轉(zhuǎn)”動律還是劃圓動律,羌族舞蹈在視覺審美上總體呈現(xiàn)出“一順邊”的別致形態(tài)特點(diǎn)。

        2.2 羌族舞蹈動律的形成原因

        羌族的歷史悠久,舞蹈的表現(xiàn)形式多以群舞為主,主要以祭祀性舞蹈、自娛性舞蹈以及禮俗性舞蹈為主。如有人去世,喪葬時(shí)就會跳起祭祀性的舞蹈。如遇到節(jié)日,人們就會跳起自娛性的薩郎舞:圍著火塘一起跳舞的薩郎舞,有豐富的步伐節(jié)奏和腿部動作,而手上的動作相對單一。這是一個(gè)生活在高山的民族,在特定的山地環(huán)境中,他們的舞蹈多以反映對自然神靈的崇拜或者是生活習(xí)慣為主,他們?yōu)榱诉m應(yīng)山地的條件以及平時(shí)的勞動生活方式創(chuàng)造了羌族舞蹈“一順邊”的特點(diǎn)。

        3 藏族與羌族舞蹈基本動律的異同處

        3.1相同處

        由于藏族和羌族都是生活在高海拔地區(qū)的民族,他們的舞蹈特點(diǎn)受生活方式和勞動方式的影響,從基本體態(tài)上都有向前傾的元素;在動作的動律上,藏族和羌族民間舞蹈都有以膝蓋為主要?jiǎng)勇傻脑貏幼?。其中,藏族的“屈伸”動律和顫動律就與羌族舞蹈的“軸轉(zhuǎn)”動律的腿部動作相似,都是以膝蓋的連綿起伏來貫穿舞蹈的動作,使舞蹈動作連續(xù)不斷一氣呵成。第二,在藏族和羌族的舞蹈表演中,都帶有濃郁的生活氣息,動作大多沒有刻意的規(guī)范,比較自由,有著質(zhì)樸的風(fēng)格性。例如在表演的形式上,藏族和羌族舞蹈都有圍著篝火形成圓圈的集體舞蹈,在藏族舞蹈中稱為“鍋莊”,在羌族稱為“薩朗”,它們這兩種集體舞蹈都是放著音樂或是唱著歌,自由載歌載舞的形式,中間很多的動作可以隨意舞蹈,盡情發(fā)揮,使得兩個(gè)民族在這種舞蹈形式上都有自由的、灑脫、質(zhì)樸的特點(diǎn)。第三,藏族舞蹈和羌族舞蹈都有著“一順邊”的審美特征,例如藏族舞蹈中的三步一靠的動作,在動作的過程中,屈伸一直貫穿始終,擺胯動作和擺手動作自然流露,同側(cè)協(xié)調(diào)發(fā)力,強(qiáng)調(diào)膝蓋動作的連貫性和韌性。手和腳的配合就是“一順邊”的體現(xiàn)。在羌族舞蹈中,基礎(chǔ)動律“順擺”、劃腳都體現(xiàn)了“一順邊”的審美特點(diǎn)。

        3.2不同處

        藏羌民族在舞蹈動作上有較為明顯的區(qū)別,藏族舞蹈元素動作中,手上的動作較多,還有水袖舞、熱巴鼓舞等多種手上道具的不同風(fēng)格的舞蹈;而羌族舞蹈中,手上的動作則比較少。在舞蹈教材中,運(yùn)用較多的動作常是垂手、托腮手或斜下攤掌手,其中斜下攤掌手是由“莎朗”風(fēng)格中圍圈牽手跳舞而提取出來的。

        第二,因?yàn)椴孛褡宓姆植嫉貐^(qū)較廣,藏族舞蹈的風(fēng)格性和種類性就很多很豐富,例如在牧區(qū)有牧區(qū)舞蹈,在祭祀活動時(shí)有祭祀舞蹈(類似藏戲),有使用水袖道具的鍋莊舞,有流浪藝人表演的熱巴鼓舞,還有熱情歡快的踢踏舞。另一邊,羌族由于地理分布沒有藏族廣,人口也不如藏族多,所以羌族的舞蹈元素變幻不如藏族舞蹈大,種類較單一,各地羌族舞蹈大體上相近。

        4 結(jié)論

        本文從藏族和羌族舞蹈動律入手,找出了“一順邊”和“屈伸”的一些相似的動律。這些相似的動律和不同的動作審美,都能反映出藏羌舞蹈中人與自然、人與人之間的和諧意識,反映樂觀的生命意識以及對大自然的崇拜,體現(xiàn)了藏羌舞蹈的樸素美、神秘美和崇高美。不管是藏族舞蹈還是羌族舞蹈都具有鮮明的民族文化特征,保留了該民族許多獨(dú)特的文化內(nèi)涵,這些是寶貴的文化遺產(chǎn)。

        參考文獻(xiàn)

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        [8]論藏族民歌的流行化趨勢及傳統(tǒng)音樂與流行音樂之博弈張力 - [西南交通大學(xué)博碩論文]- 2010

        (作者單位:四川師范大學(xué))

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