馮兵

我開始反思“新課改之下我的歷史課堂應(yīng)該是什么樣的”是從一堂失敗的公開課開始的。在講《古希臘的政治制度》公開課時(shí)，我原本是想通過層層設(shè)問引導(dǎo)學(xué)生自主探究解決問題，計(jì)劃是在30分鐘結(jié)束新課。結(jié)果45分鐘下來，該課教學(xué)內(nèi)容還沒過半。我很失望，學(xué)生也學(xué)得不開心。評課的教師一語中的：“你包辦的太多了，生怕學(xué)生不會。完全不符合新課程改革的理念。”猶如當(dāng)頭棒喝！

痛定思痛，我決定“改頭換面”——享受新課改，與學(xué)生共樂共進(jìn)。美國著名教育心理專家布魯納說過：“對學(xué)生最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣?！蔽覜Q定要激活和點(diǎn)燃我的學(xué)生，讓他們享受歷史課堂。方法就是通過打造高“效”課堂，實(shí)現(xiàn)高“效”課堂。所以我嘗試著著力“活化”教材，讓學(xué)生對歷史知識的學(xué)習(xí)在輕松快樂中進(jìn)行。

比如在講七年級上冊第11課《漢武帝的文治武功》時(shí)，學(xué)生有三大疑問：為什么偏偏是董仲舒的思想被重用？“君權(quán)神授”和“天人感應(yīng)”到底是什么意思？為什么漢武帝要“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”？因?yàn)槔斫馄饋碛须y度，部分學(xué)生有些沮喪，課堂氛圍有些冷。我號召學(xué)生“神入歷史，走進(jìn)歷史”，師生共同探究解決這些問題。鑒于初一學(xué)生的心理特點(diǎn)，我決定以故事化的通俗的語言將深?yuàn)W的概念淺顯化。

先呈現(xiàn)漢武帝與其他諸侯王在土地、人口、軍事等方面實(shí)力對比表，學(xué)生馬上歸納出了“有些諸侯王國仍然沒有把漢武帝放在眼里，漢武帝的皇位面臨威脅?！蔽覇枺簼h武帝此時(shí)最需要什么？學(xué)生指出找到最有效的強(qiáng)國之策解決王國問題，加強(qiáng)自己的權(quán)力。通過閱讀教材，學(xué)生知道儒學(xué)家董仲舒來到了漢武帝的身邊。再呈現(xiàn)兩人年齡表，學(xué)生很快算出上《天人三策》時(shí)董仲舒45歲，漢武帝23歲。我問：你覺得這兩人溝通有沒有困難？部分學(xué)生說兩人存在代溝。其次，呈現(xiàn)董仲舒“三年不窺園”的典故，讓學(xué)生說出材料呈現(xiàn)的董仲舒是一個(gè)什么樣的人。學(xué)生感覺到董仲舒很有學(xué)問但有點(diǎn)古板，一幅老學(xué)究的樣子。我趁機(jī)問：如果你是漢武帝，你會重用他嗎？部分學(xué)生搖頭。我又問：如果你是董仲舒，你如何讓皇帝相信你？學(xué)生馬上說出問題的關(guān)鍵——用最有用的治國之策抓住皇帝的心！見學(xué)生的思維已經(jīng)被激發(fā)起來了，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分析“君權(quán)神授”。我問：你認(rèn)為這四個(gè)字中哪個(gè)字最有分量？學(xué)生指出“神”字。我問：神授是什么意思？學(xué)生指出就是神授予的、神給予的。我問：什么是神給予的？學(xué)生馬上指出是“君權(quán)”。我問：這句話有何意義？學(xué)生說這意味著漢武帝不單純是老劉家的子弟了，而是上天眷顧和選中的接班人了。他的血統(tǒng)就又高了一等且有神的色彩了。有學(xué)生在感嘆了。我問：如果你是漢武帝，你贊同和喜歡這個(gè)觀點(diǎn)嗎？學(xué)生點(diǎn)頭。接著引導(dǎo)分析“天人感應(yīng)”。我問：感應(yīng)是什么意思？學(xué)生說就是彼此能知道、心靈感應(yīng)。我再問：這四個(gè)字說明誰與誰有感應(yīng)？學(xué)生指出是“神”和“百姓”。有學(xué)生馬上就明白了，因?yàn)闈h武帝是上天選中的君主，所以國家的一切事情神都能感應(yīng)得到，如果人們做壞事了不服從皇帝的領(lǐng)導(dǎo)，神就會懲罰他們，最終使皇帝的權(quán)力增強(qiáng)。見學(xué)生已基本上說出了董仲舒觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，我又稍微補(bǔ)充了一點(diǎn)：當(dāng)時(shí)蝗災(zāi)、洪災(zāi)、旱災(zāi)在史書中時(shí)有所見，而漢朝又流行“讖緯”之說，王公百姓都比較相信那些神秘的兆示。所以老百姓就覺得上天果然在示警，那些災(zāi)異就是上天降下來懲罰他們的。于是在很多人心里就有了一種敬畏的心理。漢武帝覺得董仲舒的觀點(diǎn)很有用，于是就下令“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”。再看學(xué)生的表情，之前的畏難和沮喪一掃而光，笑著感嘆董仲舒真聰明，不僅幫漢武帝加強(qiáng)了君權(quán)，還成就了儒家思想的“獨(dú)尊”地位。

在這樣的師生層層探究中，原本較為深?yuàn)W的概念就顯得比較容易理解了。另外，教學(xué)內(nèi)容生活化了，歷史人物變得鮮活而立體，整個(gè)課堂充滿了情趣，學(xué)生在愉快的氛圍中拉近了與歷史史實(shí)與歷史概念的距離，收到了很好的效果。

真實(shí)課堂的韌性和彈性非常大，有時(shí)候會出現(xiàn)一些“意料之外”的事情。往往有些教師有一種心理：在這堂課或這一科，相對于講臺下的那些學(xué)生，“我”還是比較“權(quán)威”的。古話都說：一日為師終身為父。言及教師的地位與威權(quán)。我一直記著我的歷史老師的教誨：摒棄所謂的“權(quán)威”心態(tài)，與學(xué)生“交心”，和學(xué)生共同學(xué)習(xí)。所以在我的課堂上，允許學(xué)生大膽合理想象、大膽質(zhì)疑、大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)。我們共樂共進(jìn)，享受著新課改，享受著思維碰撞帶來的滿足與喜悅。

“聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在”，歷史新課改推行得轟轟烈烈，而我也從最開始的不知所措到現(xiàn)在和學(xué)生共樂共進(jìn)，享受歷史教學(xué)，享受歷史新課改帶來的成果，歷史新課改一直促進(jìn)著我的專業(yè)成長，我也將那些“沙痕”珍藏。“關(guān)山初渡路猶長”，新課改和我，一起在路上！