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        山東呂劇藝術(shù)的發(fā)展困境與對(duì)策研究

        2018-11-10 08:40:08袁楠
        戲劇之家 2018年22期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展困境對(duì)策

        袁楠

        【摘 要】作為山東省具有代表性的地方劇種,山東呂劇是中國(guó)社會(huì)文化中的重要組成部分,但當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下,呂劇藝術(shù)受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與大眾傳媒的沖擊,其發(fā)展面臨困境,影響力也趨于衰落。本文主要探討山東呂劇藝術(shù)的發(fā)展困境,并提出發(fā)展對(duì)策,僅供相關(guān)人員參考。

        【關(guān)鍵詞】山東呂劇藝術(shù);發(fā)展困境;對(duì)策

        中圖分類(lèi)號(hào):J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):11007-0125(2018)22-0029-01

        山東呂劇曲調(diào)優(yōu)美,唱腔悅耳,深受山東人民喜愛(ài),在中國(guó)戲劇發(fā)展史上,山東呂劇屬于年輕的劇種,出現(xiàn)于19世紀(jì)之后。山東呂劇具有平民化特性,作為地方劇種,能夠激發(fā)本地觀眾的審美體驗(yàn)與情感共鳴。山東呂劇的歷史有100多年,經(jīng)歷了從鄉(xiāng)村走向城市的過(guò)程,在新中國(guó)成立后得以真正發(fā)展繁榮。當(dāng)在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下山東呂劇藝術(shù)面臨著發(fā)展困境,針對(duì)這一問(wèn)題提出山東呂劇發(fā)展對(duì)策是非常必要的。

        一、山東呂劇藝術(shù)的發(fā)展困境分析

        (一)山東呂劇藝術(shù)的發(fā)展歷程

        在中華人民共和國(guó)成立后,在政府主導(dǎo)的文化變革下,山東呂劇得以崛起與繁榮發(fā)展。在戲曲改革的大環(huán)境下,致力于通過(guò)戲曲來(lái)宣揚(yáng)新中國(guó)的新思想與新精神,令戲曲承擔(dān)起政治任務(wù),戲曲工作者的光榮任務(wù)就是為國(guó)家和人民服務(wù),通過(guò)新的戲曲將人民新生活展現(xiàn)出來(lái),以正確的觀點(diǎn)表達(dá)歷史?;诿褡鍛蚯鷤鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上,民族新戲曲得以創(chuàng)造。在中央政府關(guān)于戲劇改革的知識(shí)下,山東省成立戲曲機(jī)構(gòu)來(lái)負(fù)責(zé)戲劇改革,在全面把握山東省地方劇種歷史現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對(duì)山東本地地方劇種及傳統(tǒng)劇目進(jìn)行搜集、整理,包括戲曲、曲藝與民歌等。以化裝揚(yáng)琴作為帶有地方特色的藝術(shù)形式來(lái)開(kāi)展戲曲改革試驗(yàn),這就是呂劇的前身?;b揚(yáng)琴的群眾基礎(chǔ)廣泛,曲調(diào)簡(jiǎn)約樸素,具有標(biāo)志性特征,于1953年將化裝揚(yáng)琴定名為呂劇,山東省相關(guān)文藝劇團(tuán)都隨之以呂劇定名。山東呂劇發(fā)展的重要里程碑就是呂劇改革劇目的首次公演,新編現(xiàn)代戲《李二嫂改嫁》是推動(dòng)山東呂劇走向全國(guó)并實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展的關(guān)鍵,無(wú)論在唱腔、表演、臺(tái)詞還是在劇情結(jié)構(gòu)上,其都具有一定審美,恰逢其時(shí),與特定社會(huì)條件下的文化政治需求高度相符。在幾代藝術(shù)家的努力下,《墻頭記》、《畫(huà)龍點(diǎn)睛》等經(jīng)典劇目都聞名全國(guó),這就在一定程度上促進(jìn)了山東呂劇的發(fā)展。

        (二)山東呂劇藝術(shù)面臨的發(fā)展困境

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化體制的發(fā)展變革,以及大眾媒體的快速發(fā)展,中國(guó)戲曲藝術(shù)呈現(xiàn)衰落態(tài)勢(shì),這就對(duì)山東呂劇的發(fā)展形成一定沖擊。山東呂劇主要為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活題材,因而其群眾基礎(chǔ)深厚,但在山東呂劇發(fā)展過(guò)程中并未高度重視戲曲藝術(shù)形式的傳承與創(chuàng)新,僅僅是跟隨主流意識(shí)形態(tài)宣傳需求來(lái)編排新現(xiàn)代戲,由于部分劇目創(chuàng)作過(guò)程中存在主題先行的問(wèn)題,對(duì)于寓教于樂(lè)的尺度把握不到位,重政治宣教而忽視戲曲藝術(shù)審美,觀眾群流失比較嚴(yán)重,導(dǎo)致山東呂劇發(fā)展面臨困境。在21世紀(jì)以來(lái),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)受到全社會(huì)的高度重視,傳統(tǒng)劇目傳承與發(fā)揚(yáng)熱潮下山東呂劇劇團(tuán)在這一方面的努力不到位,導(dǎo)致呂劇發(fā)展逐漸落后于豫劇、黃梅戲等地方劇種。

        二、山東呂劇藝術(shù)的發(fā)展策略

        山東呂劇不僅僅是一門(mén)舞臺(tái)藝術(shù),更是一項(xiàng)文化事業(yè),除此之外還是一種娛樂(lè)方式。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展新時(shí)期,山東呂劇的發(fā)展要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值,開(kāi)辟山東呂劇市場(chǎng),增強(qiáng)山東呂劇的影響力。山東呂劇的發(fā)展是地方文化事業(yè)發(fā)展中的重要內(nèi)容,政府部門(mén)要充分發(fā)揮保護(hù)作用,加強(qiáng)科學(xué)引導(dǎo),與演出團(tuán)體協(xié)調(diào)配合,共同努力來(lái)推進(jìn)呂劇振興與繁榮發(fā)展。山東呂劇作為一種娛樂(lè)方式,以和諧安定的社會(huì)為背景,在先進(jìn)和平年代下,正是山東呂劇發(fā)展的契機(jī),要牢牢把握這一契機(jī),實(shí)現(xiàn)呂劇藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新,突破原有章法與程式,帶給觀眾耳目一新的感覺(jué),拓展觀眾群。山東呂劇的發(fā)展,要緊隨時(shí)代步伐,在就地取材的基礎(chǔ)上,與傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)互補(bǔ),譜寫(xiě)社會(huì)新時(shí)代的生活旋律,并注重突破題材,轉(zhuǎn)變風(fēng)格,積極整合資源,在保持呂劇鮮活特色的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮地域優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)移植借鑒,比如將山東地方戲資源加以整合,并與山東民歌相融合,以京劇范型加以完善,從而將呂劇打造成具有代表性的山東戲劇。山東呂劇的發(fā)展,要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作規(guī)律,強(qiáng)化品牌意識(shí),建立山東呂劇品牌形象,強(qiáng)化觀眾認(rèn)知,在現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)的支持下,打造呂劇文化產(chǎn)業(yè)鏈條,培植呂劇文化市場(chǎng),推進(jìn)山東呂劇現(xiàn)代化發(fā)展。

        三、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,回看山東呂劇的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn),其處于自我迷失的狀態(tài),理想的發(fā)展目標(biāo)并未實(shí)現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下,針對(duì)當(dāng)前山東呂劇發(fā)展所面臨的困境,要堅(jiān)定地圍繞發(fā)展目標(biāo)出發(fā),不忘初心,以史為鑒,讓呂劇進(jìn)入更加紅火的階段。

        參考文獻(xiàn):

        [1]傅謹(jǐn).中國(guó)戲劇藝術(shù)論[M].太原:山西教育出版社,2000:13.

        [2]王國(guó)維.宋元戲曲史[M].上海:上海古籍出版社,1998:32.

        [3]于學(xué)劍.呂劇史論[M].北京:中國(guó)戲劇出版社,2010:26,76,201.

        [4]周揚(yáng).改革和發(fā)展民族戲曲藝術(shù)[A].張之薇.二十世紀(jì)戲曲學(xué)研究論叢·當(dāng)代戲曲研究卷[C].合肥:安徽文藝出版社,2015:35-44.

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