崔恬?呂燦雪?任雨?李亞琪?韋磊

摘 要：本文首先分析了大學(xué)生群體參與公益的向好現(xiàn)狀與其在傳統(tǒng)模式中存在的明顯不足，進(jìn)行客觀之后提出引入大學(xué)生作為公益活動(dòng)中第四方的新模式，介紹新模式的活動(dòng)方式、創(chuàng)新點(diǎn)、著重對(duì)新模式的可行性進(jìn)行分析，最后闡述了應(yīng)用新模式的意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；公益參與模式；可行性；分析

公益事業(yè)是一個(gè)國家文明進(jìn)步的量尺，青年是一個(gè)國家的未來，大學(xué)生作為青年的主體，引導(dǎo)大學(xué)生參與公益活動(dòng)，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義 。

1 大學(xué)生參與公益的現(xiàn)狀

1.1 大學(xué)生公益熱情高漲

據(jù)中國扶貧基金會(huì)在2016年全國高校公益論壇上發(fā)布的《2015年度大學(xué)生公益現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》顯示：2015年度，大學(xué)生主要的參預(yù)公益的活動(dòng)形式有志愿服務(wù)、捐錢、捐物、獻(xiàn)血等，受調(diào)查大學(xué)生中，78%的人表示參與了志愿者服務(wù)，志愿服務(wù)成為大學(xué)生參與度最高的公益類型。根據(jù)以上的調(diào)查報(bào)告，我們可以看出大學(xué)生公益活動(dòng)有著較高的熱情。

1.2 大學(xué)生對(duì)我國公益事業(yè)充滿信心

數(shù)據(jù)來源：據(jù)《慈善藍(lán)皮書：中國慈善發(fā)展報(bào)告（2017）》數(shù)據(jù)繪制。

據(jù)圖中數(shù)據(jù)顯示，2016年我國全核算社會(huì)公益總價(jià)值為2881億元，總量大；此外，與2015年相比較，增長了10.7%，社會(huì)公益總價(jià)值所包含的社會(huì)捐贈(zèng)總量、志愿服務(wù)小時(shí)折算價(jià)值和裁判公益基金也比2015年有大幅增加?；谖覈絹碓胶玫墓姘l(fā)展現(xiàn)狀和未來前景，大學(xué)生對(duì)中國公益充滿信心。超一半的大學(xué)生認(rèn)為中國公益事業(yè)正在處于上升期，更有三分之一的大學(xué)生明確表示有意向在畢業(yè)后選擇的工作與公益有關(guān)。

1.3 大學(xué)生參與公益活動(dòng)的工具多是以新媒體為代表的線上平臺(tái)

在對(duì)大學(xué)生數(shù)據(jù)調(diào)查中，90%以上的被調(diào)查者表明學(xué)校的公益線上平臺(tái)主要是微博、微信公眾號(hào)、QQ。從互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)自身來看，新媒體的信息傳播速度快，范圍廣；從大學(xué)生本身來看，他們的社交主要通過微博微信QQ為主，受眾廣，這更加促進(jìn)了新媒體線上平臺(tái)的長期建設(shè)趨勢(shì)。在良好的背景下，還存在著一些問題。

1.4 大學(xué)生參與慈善的公益參與頻率低

表1：大學(xué)生對(duì)公益活動(dòng)的參與度

參與度 百分比

非常熱衷 23.02%

偶爾參與 54.81%

在學(xué)校需要公益活動(dòng)

證明時(shí)才參與 14.1%

從不參與 8.61%

數(shù)據(jù)來源：據(jù)對(duì)對(duì)濟(jì)南各大高校調(diào)查問卷整理。

據(jù)表格中數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生從未參與公益活動(dòng)的比例僅占8.61%，大學(xué)生有一定的公益意識(shí)；但偶爾參與占比最大，約占54.41%，所以從參與的頻率來講，大學(xué)生參加公益活動(dòng)的頻率并不高，公益活動(dòng)的真正普及度有待提高。

1.5 在大學(xué)生公益活動(dòng)的組織者中，公益組織、企業(yè)等校外社會(huì)機(jī)構(gòu)參與力不夠

數(shù)據(jù)來源：《2015年度大學(xué)生公益現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》

圖1：大學(xué)生參與公益活動(dòng)的渠道

在大學(xué)生參與公益活動(dòng)的渠道中，學(xué)生通過學(xué)校社團(tuán)組織參與公益占比最大，達(dá)到64%。然而，在大學(xué)生公益活動(dòng)組織者中，公益組織所占比約為18%，公益機(jī)構(gòu)力量略弱；除此之外，大學(xué)生通過企業(yè)參與公益活動(dòng)的占比僅有1%，企業(yè)等校外社會(huì)力量參與不足。

2 新模式--第四方公益

基于大學(xué)生參與公益活動(dòng)的積極性和對(duì)公益的信心，以及新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，還有當(dāng)前大學(xué)生參與公益活動(dòng)中存在的問題，我們提出“第四方公益”概念---公益“3+1”，大學(xué)生參與公益活動(dòng)的新模式。

2.1 模式介紹

第四方公益是一種新型公益模式的運(yùn)用，該模式以現(xiàn)有的三方公益為基礎(chǔ)，開創(chuàng)性地引入第四方。公益組織聯(lián)系企業(yè)提供物質(zhì)幫助，組織帶有捐助企業(yè)特色的公益活動(dòng)，然后引入第四方參與活動(dòng)贏得物資，再由公益組織將物資交給受助方。

2.2 創(chuàng)新點(diǎn)

第一：引入第四方，公益活動(dòng)參與更廣泛。與傳統(tǒng)公益模式由贊助方，公益組織，受助人三方組成不同，本項(xiàng)目開創(chuàng)性地引入第四方。所謂“第四方”是指由項(xiàng)目負(fù)責(zé)人通過宣傳吸引來的參與公益活動(dòng)但卻不出資的群體。重點(diǎn)引入的第四方是在校大學(xué)生。第二：受益方更多，公益活動(dòng)質(zhì)量更高。企業(yè)挖掘潛在消費(fèi)群體增加盈利；幫助受助者改善物質(zhì)條件并與外界建立情感聯(lián)系；讓第四方在通過低成本的方式參與公益的同時(shí)于活動(dòng)中體驗(yàn)并逐漸接受有益的生活理念和方式。

3 可行性分析

3.1 傳統(tǒng)文化教育

我國有悠久的慈善文化傳統(tǒng)，儒家主張“仁愛”，墨家提出“兼愛”。從古至今，國人從小被教導(dǎo)要“助人為樂”，這一觀念深入人心。

3.2 民眾公益意識(shí)的普遍提高，公益需求增加

伴隨著富足社會(huì)的到來，在人們的生活水平提高的同時(shí)，人們的需求也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。物質(zhì)滿足的同時(shí)，普通群眾在文化消費(fèi)方面的支出比重越來越高，精神上的充裕與滿足越來越被人們所追捧。大學(xué)生通過參與公益活動(dòng)，能夠觸發(fā)各種的情感體驗(yàn)，有利于樹立正確的三觀，從而成長為合格的公民。

3.3 政府政策支持

政策調(diào)整和體制改革加緊推進(jìn)。在地方層面，各級(jí)黨政部門紛紛出臺(tái)與公益慈善、社會(huì)創(chuàng)新相關(guān)的指導(dǎo)意見、地方政策和法規(guī)；在各級(jí)民政系統(tǒng)的積極推動(dòng)下，政府購買服務(wù)、稅收優(yōu)惠等支持性政策漸成體系。

3.4 公益形式創(chuàng)新空前活躍

近年來，各種形式的公益創(chuàng)新如雨后春筍般涌現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)的公益慈善的舊模式并造成了巨大的社會(huì)影響力。在市場與公益之間涌現(xiàn)出大量社會(huì)企業(yè)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)浪潮與公益慈善的組合涌現(xiàn)出了如“免費(fèi)午餐”“微公益”等新穎的公益平臺(tái)；同時(shí)金融與公益之間誕生了一個(gè)個(gè)帶有社會(huì)意義的新的金融工具。

3.5 大眾傳媒的廣泛發(fā)展

廣播、電視、報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)等媒體應(yīng)當(dāng)積極開展慈善公益宣傳活動(dòng)，普及慈善知識(shí)，傳播慈善文化。

3.6 高校公益社團(tuán)的蓬勃涌現(xiàn)

近年來，大學(xué)生參與公益活動(dòng)的意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的日益提高，自發(fā)組織或者學(xué)校組織的高校公益社團(tuán)蓬勃涌現(xiàn)，吸引了在校大學(xué)生廣泛參與。一大批青年志愿者已成為我國從事志愿服務(wù)隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。

4 公益“3+1”模式的意義

基于大學(xué)生的這種公益參與新模式會(huì)對(duì)大學(xué)生群體自身的發(fā)展也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響同時(shí)帶來一系列的社會(huì)效益，這一模式使得參與其中的多方都受益。

4.1 對(duì)受助人群

困難的問題可以更及時(shí)地被解決，收到來著社會(huì)各方的關(guān)愛。

4.2 對(duì)大學(xué)生學(xué)生自身

“公益3+1”的新模式豐富了大學(xué)生參與公益活動(dòng)的形式和渠道、提高了活動(dòng)的趣味性，這極大調(diào)動(dòng)了大學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性。參與公益活動(dòng)可以讓學(xué)生了解我國國情、直接認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)狀、豐富自身經(jīng)驗(yàn)，是提升學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力的重要平臺(tái)。通過幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)能夠幫助其實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，有利于樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)全面發(fā)展。

4.3 對(duì)參與的企業(yè)

企業(yè)通過“公益3+1”模式進(jìn)行捐助，是企業(yè)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，有利于樹立良好企業(yè)形象，可以幫助企業(yè)贏得消費(fèi)者的好感，激發(fā)潛在的市場。新模式下舉辦的公益活動(dòng)可以通過有針對(duì)性的策劃來體現(xiàn)企業(yè)的產(chǎn)品特色或者企業(yè)文化，為企業(yè)節(jié)省廣告費(fèi)用。

4.4 對(duì)公益組織

企業(yè)的參與性提高帶來了更多的資金支持和社會(huì)資源；大學(xué)生群體的廣泛參與提供了重要的人力資源支持，這使公益活動(dòng)更加面向大眾。新模式顯著幫助擴(kuò)大公益組織的影響范圍，有利于更好地發(fā)揮其社會(huì)作用。

4.5 對(duì)社會(huì)文明發(fā)展

新模式充分調(diào)動(dòng)了大學(xué)生群體參與的積極性和主動(dòng)性，大學(xué)生自身具有很好的感染力，能夠產(chǎn)生積極的社會(huì)影響，帶來良好的社會(huì)反饋。能夠促進(jìn)社會(huì)成員互相幫扶，提升整個(gè)社會(huì)的文明程度，有利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧社會(huì)。

作者簡介

崔恬（1996-），女，漢族，山東省煙臺(tái)市，山東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院本科生，研究方向：公益

呂燦雪（1997-），女，漢族，山東省濟(jì)寧市，山東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院本科生，研究方向：公益

任雨（1996-），女，漢族，山東省濰坊市，山東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院本科生，研究方向：公益

李亞琪（1996-），女，漢族，山東省青島市，山東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院本科生，研究方向：公益

韋磊（1998-），男，漢族，山東省臨沂市，山東師范大學(xué)數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院本科生，研究方向：公益