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        淺析朝鮮族近代教育

        2018-11-09 10:22:40崔金南
        卷宗 2018年22期
        關(guān)鍵詞:朝鮮族雙語民族

        1 文脈梳理

        1.1 研究意義

        之所以選擇了朝鮮族近現(xiàn)代教育為題是因?yàn)閭€人認(rèn)為,在朝鮮族的抗日過程中民族教育起到了支撐性的作用,其艱難發(fā)展與當(dāng)時的時代背景是密不可分。與此同時,近年來朝鮮族的人口一直呈現(xiàn)出人口外流,負(fù)增長等一系列人口發(fā)展的基本問題,伴隨的是朝鮮族現(xiàn)代教育問題面臨著一些挑戰(zhàn)值得人們警示。

        1.2 文獻(xiàn)回顧

        1949年,朝鮮族的第一所高等教育機(jī)構(gòu)——延邊大學(xué)成立。從此我國的朝鮮族教育和共和國一起走過了60年的風(fēng)雨歷程,根據(jù)其發(fā)展可分為一下幾個階段:

        1.2.1 第一階段:1949年-1966年

        這一階段是朝鮮族教育迅猛發(fā)展的階段。朝鮮族教育可以說是朝鮮族從朝鮮半島以往中國時開始的,但那個時期的教育規(guī)模小,普及面較窄,更談不上健全的教育體系。據(jù)文獻(xiàn)記載,朝鮮族為了解決日益增多的朝鮮族的適齡兒童的教育,于1906年在龍井設(shè)立了中國境內(nèi)的第一所朝鮮族學(xué)?!叭鸬榱x塾”,后面以龍井為中心,朝鮮族相對集中的延邊各地出現(xiàn)了許多私立學(xué)校,但是,設(shè)立朝鮮族學(xué)校的第二年,日本帝國主義開始干預(yù)我國的朝鮮族教育。侵占東三省后,便在學(xué)校里強(qiáng)行奴化教育。所亦可以說建國前的朝鮮族教育并不是真正意義上的民族教育。

        1.2.2 第二階段:1966年-1976年

        這一時期是朝鮮族教育受到嚴(yán)重挫折的時期。隨著文化大革命的深入,學(xué)校的正常教學(xué)秩序受到破壞,學(xué)生以“造資產(chǎn)階級反”把有知識的教師下放到農(nóng)村,“四人幫”為了實(shí)現(xiàn)自己的目的,在延邊大力推行“民族教育”無用論,使民族教育受到史無前例的破壞。1972年,隨著國內(nèi)外形式的變化,有一段恢復(fù)了正常的教學(xué)秩序,但不久卷土重來的“反擊右傾翻案風(fēng)”再一次狠狠地打擊了剛剛復(fù)蘇的民族教育。此間,朝鮮族教育質(zhì)量嚴(yán)重下滑,教育體制遭到破壞。

        1.2.3 第三階段:1976年-90年代初

        “文化大革命”結(jié)束后,朝鮮族教育迎來了一個新春天。被“文革”破壞的教育制度、教育機(jī)關(guān)紛紛恢復(fù)正常的共組,下放的知識分子很快恢復(fù)到了文革前的水平,十一屆三中全會之后,朝鮮族教育蓬勃發(fā)展。改革開放以來,朝鮮族教育有了很大的發(fā)展,且名列全國民族教育的前列。

        1.2.4 第四階段:90年代初至今

        到90年代初為止,朝鮮族教育的整體形勢是非常好的。但隨著改革開放的深入,尤其是全面推行社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制以來,情況發(fā)生了很大的改變,這也展現(xiàn)出了從前朝鮮族教育結(jié)構(gòu)上的不足和問題。2 近代朝鮮族民族教育運(yùn)動的興起

        2.1 背景

        2.1.1 朝鮮族移民社會的形成

        日偽時期朝鮮開拓民大量遷居中國東北,可謂推拉理論的典范。推拉理論認(rèn)為,遷移的發(fā)生原因在于原居地的推力或排斥力,以及遷入地的拉力或吸引力的交互作用而成。推的因素,如政治壓力、生活水準(zhǔn)低、人口增長、缺乏就業(yè)機(jī)會等,迫使人們離開故土;而拉的因素,如外國的勞工需求、獲得土地、充足的經(jīng)濟(jì)機(jī)會等,亦能吸引人們尋求移民。20世紀(jì)30年代,在日本殖民統(tǒng)治下的朝鮮半島,民族矛盾尖銳,令人窒息的憲兵武斷統(tǒng)治根本不給朝鮮人任何政治和行動自由,在狹窄的半島上失業(yè)貧民叢生,到處是流離失所的破產(chǎn)農(nóng)民。正是朝鮮國內(nèi)這些諸多推力,更使他們?nèi)菀资苋毡舅^"滿洲樂園"的欺騙性誘惑和宣傳,作為開拓民爭先恐后遷居到中國東北來。解禁以后,東北各地陸續(xù)朝朝鮮族聚居區(qū)。延邊地區(qū),19世紀(jì)末,有朝鮮族約34,000人;1910年約有109,500人,約占76.6%;直至1922年達(dá)到323.806人,占總數(shù)的82.07%。

        2.1.2 朝鮮族國內(nèi)的愛國啟蒙運(yùn)動

        1905年以后,各地建立民族主義團(tuán)體;1906年,由張志淵,尹孝定建立大韓自強(qiáng)會、樸殷植建立西友學(xué)會、李準(zhǔn)建立漢北興學(xué)會;1907年,有李東輝、安昌浩、梁起峰,申采浩建立了新民會,主要的活動是致力于民眾的“啟蒙運(yùn)動”,對青少年進(jìn)行“近代教育”。

        2.1.3 中國近代新學(xué)運(yùn)動的影響

        (1)1903年“奏定學(xué)堂章程”,我國教育史上第一次在全國范圍內(nèi)實(shí)施的,較系統(tǒng)的新學(xué)學(xué)制;

        (2)1907年“女子小學(xué)章程”于是全國掀起了前所未有的“新學(xué)”熱潮;

        (3)1904年,延邊第一所公立學(xué)校,縣立北山中學(xué)堂;

        (4)1910年,共建11所學(xué)校,其中也有女子學(xué)堂。

        2.2 朝鮮族近代民族教育的展開

        20世紀(jì)初,東北朝鮮族聚居地區(qū)私立學(xué)校興起。中國第一所朝鮮族近代私立學(xué)校,是1906年李相禹、樸禎瑞等人在龍井創(chuàng)建的“瑞甸書塾”。李相禹系韓末王族,新民會會員,為了在中國東北建立反日獨(dú)立運(yùn)動基地,培養(yǎng)反日人才,1906年他與幾名同志會合,秘密來到龍井村,用私財創(chuàng)辦“瑞甸書塾”,并親自任校長,招收22名朝鮮族青少年,分為甲班與乙班。這所學(xué)校完全摒棄了封建書堂教育的模式和儒家經(jīng)典等封建倫理道德內(nèi)容,講授的都是近帶科學(xué)知識,如計算、地里、歷史、國際公法、政治等課程,而且進(jìn)行徹底的反日教育。誠然,第二年,李相禹奉朝廷之命回海牙,學(xué)校資金拮據(jù),加上日本統(tǒng)監(jiān)府剪刀派出所的百般阻撓與干擾,最終被迫關(guān)閉。

        作為中國境內(nèi)第一所朝鮮族近代第一所私立學(xué)校,“瑞甸書塾”雖然歷史不長,但在中國朝鮮族歷史上占有非常重要的為止?!叭鸬闀印奔仁侵袊r族近代新學(xué)運(yùn)動的開始,也是朝鮮族反日民族主義教育運(yùn)動的開始。在“瑞甸書塾”的影響下,許多愛國志士和廣大的群眾在東北各地掀起了一場心血熱潮,各種私立學(xué)校如雨后春筍般建立起來。之后相繼創(chuàng)辦了養(yǎng)正學(xué)堂和昌東書塾。

        1908年4月27日,由樸禎瑞擔(dān)任名譽(yù)校長,金學(xué)淵、金躍淵擔(dān)任校監(jiān),文治正擔(dān)任財務(wù),于和龍縣創(chuàng)辦了“明東書塾”,1909年改稱為“私立明東學(xué)?!?,1910年,增設(shè)中學(xué)部,金躍淵任校長,次年增設(shè)女子學(xué)部,“明東書塾”是延邊地區(qū)朝鮮族教育中最早實(shí)施近代學(xué)校教育的,為后世的學(xué)校創(chuàng)辦奠定了一定的基礎(chǔ)。

        1908年姜佰奎于“正東書塾”擔(dān)任校長,該校后被稱為“圖們江北岸反日民族教育搖籃和中心”。同年李同春等人于延吉建立了“吉東書塾”。

        1910年2月,李會榮,李石榮、李始榮等人創(chuàng)辦的“新興講習(xí)所”,它成為南滿地區(qū)最有名的朝鮮族反日獨(dú)立軍的訓(xùn)練基地。

        近代朝鮮族民族教育運(yùn)動的展開,體現(xiàn)于眾多私立學(xué)校的創(chuàng)辦,盡管這些朝鮮族的學(xué)校創(chuàng)辦時期緊湊,維持時期較短,但是依舊為當(dāng)時朝鮮族人民的反日作出了巨大的貢獻(xiàn),也為今后的民族教育奠定了基礎(chǔ)。

        2.3 朝鮮族教育的艱難發(fā)展

        朝鮮族教育的艱難發(fā)展在一定程度上也是由于朝鮮族的特殊性決定的。其特殊性致使中日兩國對朝鮮族教育權(quán)的爭奪。一方面,是中國的同化:中國政府創(chuàng)立官辦學(xué)校,進(jìn)行墾民教育會的補(bǔ)助,并于1915年頒布了《墾民教育辦法》;另一方面,是日本對朝鮮族教育的干涉,分別體現(xiàn)于設(shè)立朝鮮族學(xué)?!g島普通學(xué)校(局子街普通學(xué)校、頭道溝、百草溝與琿春)由朝鮮族總督府管理;補(bǔ)助學(xué)校;并用武力取締朝鮮族學(xué)校。就是在這樣雙重的爭奪下,致使朝鮮族的教育舉步維艱。

        3 現(xiàn)代朝鮮族教育

        經(jīng)過幾代教育工作者的辛勤努力,朝鮮族教育擁有良好的底蘊(yùn),取得了許多引人注目的成就。但是,在商品經(jīng)濟(jì)、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮下,人口流動頻繁,致使許多學(xué)校生源萎縮;同時,改革開放后,海外務(wù)工的熱浪,致使家庭分化嚴(yán)重,將現(xiàn)代朝鮮族的教育推向了新的挑戰(zhàn)。

        3.1 朝鮮族現(xiàn)代教育存在的問題

        3.1.1 民族教育的弱化

        朝鮮族人民是中國抗日戰(zhàn)爭過程中堅(jiān)實(shí)的力量。對于朝鮮族在抗日過程中的種種艱辛與豐功偉績,是多數(shù)當(dāng)代青年朝鮮族人民所不為知曉的,在朝鮮族散居的地區(qū),更多的是學(xué)習(xí)日本的侵略,以及主體民族的英勇奮戰(zhàn),朝鮮族唯一出現(xiàn)在歷史課本上便是“抗美援朝”中的一筆帶過,一切似乎都在彰顯主體民族的英勇機(jī)智。

        散居的朝鮮族更多的是從老一輩人身上聽到幾個朝鮮族典范的名字,沒有人會去追問詳細(xì)的過程;反觀朝鮮族民族聚居地區(qū),即便是在朝鮮族學(xué)校也并沒有專門開設(shè)類似的課程,這也是當(dāng)代青年朝鮮族人民缺乏老一輩人的民族情懷的原因。

        民族教育的弱化會降低民族的自豪感,我們應(yīng)該以史為鑒,學(xué)習(xí)民族歷史,增強(qiáng)族群認(rèn)同感與凝聚力。

        3.1.2 雙語教育的弱化

        雙語教育的弱化至現(xiàn)今朝鮮族教育面臨的一項(xiàng)主要問題。在這個問題上不必細(xì)分聚居地區(qū)或非朝鮮族聚居地區(qū)。只要分漢族或朝鮮族學(xué)校即可。在日常生活中不難發(fā)現(xiàn),漢族學(xué)校的朝鮮族學(xué)生在朝語表述上存在一定的障礙;朝鮮族學(xué)校的朝鮮族學(xué)生在漢語煉詞、概括上也存在一定的劣勢。很少有雙語表達(dá)俱嘉的朝鮮族青年。

        朝鮮族本身具有雙語優(yōu)勢,而過多的使用、訓(xùn)練單一語言,將會弱化另一門語言的表述能力,喪失優(yōu)勢。

        3.2 現(xiàn)代朝鮮族教育問題的解決措施

        3.2.1 加強(qiáng)民族教育

        加強(qiáng)少數(shù)民族愛國教育就如同主體民加強(qiáng)愛國教育一樣。無論是主體民族還是少數(shù)民族都有自身的獨(dú)特歷史,值得后世借鑒與學(xué)習(xí),忘記歷史的人,等于背叛過去。在民族聚居地區(qū)的學(xué)校應(yīng)該強(qiáng)制增設(shè)民族歷史課程,可以通過影片或多媒體的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。散居地區(qū),可以采用宣傳冊或者訪問當(dāng)?shù)孛褡謇先耍钥谑鍪返膶W(xué)習(xí)方式來學(xué)習(xí)民族歷史。無論是散居或聚居地區(qū)的朝鮮族學(xué)生都有責(zé)任與義務(wù)學(xué)習(xí)本民族歷史,將歷史傳承,以增強(qiáng)族群間的認(rèn)同感與凝聚力。

        3.2.2 加強(qiáng)雙語教育

        加強(qiáng)雙語教材和教學(xué)資源建設(shè)。政府應(yīng)加大經(jīng)費(fèi)投入,把雙語教材編譯和雙語教育資源建設(shè)列入教育發(fā)展規(guī)劃,予以重點(diǎn)保障,確保雙語教材和其他幵發(fā)所需編譯費(fèi);加大本民族語文輔導(dǎo)書以及學(xué)前教育用書的幵發(fā)和出版力度;加強(qiáng)雙語教材編譯隊(duì)伍建設(shè);改變中小學(xué)民族語文教學(xué)參考書、輔導(dǎo)資料及課外讀物缺乏問題,滿足教育、教學(xué)基本需求,提高教學(xué)質(zhì)量。

        少數(shù)民族的雙語教育是促進(jìn)少數(shù)民族教育的重大舉措,雙語教育不僅僅是針對少數(shù)民族的教育,在我國各民族之間相互尊重、相互了解、相互學(xué)習(xí)、相互幫助、增強(qiáng)團(tuán)結(jié)、共同進(jìn)步,促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展具有重要的作用。在構(gòu)建和諧社會的背景下,全面認(rèn)識和正確推進(jìn)雙語教育有利于構(gòu)建和諧語言生活,從而以各民族文化和諧共存為重點(diǎn)構(gòu)建社會主義和諧關(guān)系。

        參考文獻(xiàn)

        [1]尹允鎮(zhèn).朝鮮族歷史教育的歷史、現(xiàn)狀及其對策.[J].民族教育研究.2011(11):69;

        [2]樸今海.姜善.東北朝鮮族近代反日民族教育運(yùn)動的興起.[J].東疆學(xué)刊.2016(7):13;

        [3]盧貴子.中國朝鮮族教育發(fā)展探析.[J].黑龍江民族叢刊.2008(103);

        [4]宋健.中國朝鮮案族教育的歷史傳承與發(fā)展述略.[J].吉林省教育學(xué)學(xué)院院報.2013(07);

        [5]李光.延邊朝鮮族教育問題研究.[D].中央民族大學(xué);

        [6]申英美.中國朝鮮族教育問題研究.[D].中央民族大學(xué)

        注釋

        1.尹允鎮(zhèn).朝鮮族歷史教育的歷史、現(xiàn)狀及其對策.[J].民族教育研究.2011(11):68

        2.尹允鎮(zhèn).朝鮮族歷史教育的歷史、現(xiàn)狀及其對策.[J].民族教育研究.2011(11):69

        3.樸今海.姜善.東北朝鮮族近代反日民族教育運(yùn)動的興起.[J].東疆學(xué)刊.2016(7):13

        作者簡介

        崔金南(1994-),女,朝鮮族,吉林省,碩士,民族文化與社會發(fā)展

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