王楠

（山東職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部（思政部），山東濟(jì)南 250104）

主講“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課程5年來，教學(xué)效果獲得了學(xué)校思政課同仁和學(xué)生的好評，我3次被評為學(xué)校優(yōu)秀教師，制作的黨課視頻1次獲得山東省高校精品黨課三等獎。在2017年“高校思政課教學(xué)質(zhì)量年”聽課調(diào)研中，教育部專家也對我的授課效果給予了好評，并邀請我于當(dāng)年暑假為福建省高職高專院校的思政課同仁作了現(xiàn)場教學(xué)展示。

理論性強(qiáng)是概論課內(nèi)容的突出特點，理論教學(xué)是概論課的主要教學(xué)方式。那么，如何才能講好概論課？作為一名思政課教學(xué)戰(zhàn)線的新兵，我愿在此不揣淺陋地提出我的見解：概論課的理論教學(xué)要把握“廣”“深”“新”“活”的原則。

1 “廣”的原則

“廣”，是指這門課涉及從近代中國到當(dāng)代中國、從國家的內(nèi)政外交國防到黨的建設(shè)的龐大知識體系，教師應(yīng)當(dāng)是一個廣泛閱讀、大量涉獵的“雜家”。對“廣”這一原則，教師不能認(rèn)為自己擁有高學(xué)歷或者高職稱就能輕易解決它，也不能通過教師之間在教學(xué)章節(jié)上的分工合作就能簡單回避它。相反，教師應(yīng)當(dāng)日積月累、不斷拓寬自己的知識領(lǐng)域。

2 “深”的原則

“深”，是指教師不能滿足于從文本（包括教材文本、黨的重要文獻(xiàn)）上學(xué)習(xí)宣傳毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，還要把握這兩大理論成果的實踐基礎(chǔ)——黨九十多年來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐，即黨史、國史。為什么要把握“深”的原則？根據(jù)馬克思主義認(rèn)識論，實踐是理論之源，不搞清楚實踐就不可能從根本上搞清楚理論。習(xí)近平總書記在2013年6月中央政治局第7次集體學(xué)習(xí)時指出，歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。概論課教師應(yīng)該把黨史、國史這門必修課當(dāng)作教學(xué)的看家本領(lǐng)，在講授毛澤東思想和鄧小平理論時尤其應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)“深”的原則。對《毛澤東選集》《毛澤東文集》《鄧小平文選》《江澤民文選》《胡錦濤文選》《三中全會以來重要文獻(xiàn)選編》等重要文獻(xiàn)的準(zhǔn)確理解，必須借助于《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》《中國共產(chǎn)黨的七十年》《毛澤東傳》《二十世紀(jì)中國史綱》《中國共產(chǎn)黨歷史（第一卷、第二卷）》《中國共產(chǎn)黨的九十年》等經(jīng)典的黨史國史書籍，才能在教學(xué)中做到史論結(jié)合、有質(zhì)有文。其中，由中共中央黨史研究室編寫、于2016年公開出版的《中國共產(chǎn)黨的九十年》是迄今跨度時間最長的黨史著作，值得仔細(xì)研讀。掌握了豐富的黨史國史知識，既能講出教材文本之后的“所以然”，又可以以“講故事”的方式增強(qiáng)課程的趣味性，還能從歷史縱深上講出中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。需要說明的是，教學(xué)不同于科研，“深”主要是指教師要傳承已有的學(xué)術(shù)研究成果，而不是必然走向研究黨史國史。當(dāng)然，研究黨史國史、以科研支撐教學(xué)是對教師的更高期許。

3 “新”的原則

“新”，就是教師要找準(zhǔn)民族復(fù)興事業(yè)與學(xué)生自身成長成才需求的契合點，努力使教學(xué)內(nèi)容更有時代感、更“接地氣”。為什么教學(xué)內(nèi)容要“新”？一方面，從教育的對象看，20歲左右的大學(xué)生成長于網(wǎng)絡(luò)時代，具有很強(qiáng)的信息獲取能力。缺乏時代感的內(nèi)容，既難以吸引他們的注意力、影響教學(xué)效果，更難以對他們發(fā)揮價值引領(lǐng)作用。另一方面，從教學(xué)內(nèi)容上看，作為馬克思主義中國化的最新成果和中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)和今后的就業(yè)、生活緊密相關(guān)，也是這門課程的教學(xué)重點所在。綜合考慮這兩點，對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一部分內(nèi)容，教師必須講出時代感來。例如，我在講解“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”時，以近年推出的文化類節(jié)目如《中國詩詞大會》《朗讀者》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》為例。當(dāng)聽到一首首經(jīng)典詩詞被改編成歌曲在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中吟唱時，學(xué)生無不為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越千年的強(qiáng)大生命力而震撼，也在潛移默化中感到“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的含義。為此，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)對社會時事的敏感度，從中積累教學(xué)資源、精選教學(xué)素材。我堅持每天瀏覽新華網(wǎng)和人民網(wǎng)等權(quán)威媒介的信息，感受這些信息背后跳躍著的時代脈動，并注意對重要信息及時分類保存。對人民日報上的重要文章，我還按黨建、理論宣傳、青年、臺灣問題、思政課改革等類別制作了剪報本，作為教學(xué)參考。

4 “活”的原則

“活”，就是教師要積極構(gòu)建創(chuàng)新性的教學(xué)體系，不必機(jī)械照搬教材體系。教材體系不等于教學(xué)體系，這是教育學(xué)的基本常識。要實現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，教師必須夯實知識基礎(chǔ)、理清知識點之間的邏輯關(guān)系、做好教學(xué)設(shè)計。以自己為例，由于平時關(guān)注臺灣問題，我在課堂上對臺灣問題這一部分內(nèi)容大膽進(jìn)行了專題教學(xué)的嘗試，將其分為“臺灣歷史大事記”“臺灣同胞的國家認(rèn)同心理”“大陸60多年來對臺政策演變”3個層層遞進(jìn)的專題，從而努力做到會通古今、兼顧兩岸。學(xué)生反映，這個教學(xué)體系讓他們既豐富了對臺灣問題的立體認(rèn)知，也在換位思考中增進(jìn)了對臺灣同胞的理解、包容和關(guān)愛，還能夠從近代中華民族命運的高度去看待臺灣的命運，由此增強(qiáng)了投身民族復(fù)興事業(yè)的信念。當(dāng)然，教學(xué)體系不是為“活”而“活”，應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)知識點之間的邏輯關(guān)系、拓寬學(xué)生的思考視野為目標(biāo)。

5 結(jié)語

“廣”“深”“新”“活”的原則是我在理論教學(xué)方面的管窺之見，不可能囊括所有的理論教學(xué)經(jīng)驗。例如，教學(xué)時還應(yīng)當(dāng)注意話語轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新表達(dá)方式，即在準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那疤嵯拢呀滩奈谋镜恼哒Z言轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生喜聞樂見的生活語言。再如，把握重點，詳略得當(dāng)，以解決教材章節(jié)多而課時量有限的問題，等等。在理論教學(xué)之外，還要重視實踐教學(xué)，鼓勵學(xué)生到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的一線去感受、參與。每名概論課程教師都是教學(xué)經(jīng)驗的實踐探索者，應(yīng)當(dāng)相互切磋、取長補(bǔ)短，共同提高這門課程的教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮思政課在高校育人上的主渠道作用。