宇平

在地球北緯56°～71°，東經(jīng)5°～25°的土地上，孕育著一群有著獨(dú)特造型天賦的人類—崇尚“極簡(jiǎn)”的北歐人。

北歐，有著無(wú)盡的灰綠色懸崖和絢麗極光，有著鯨魚與稀有海鳥，它們讓這方土地帶有遺世獨(dú)立的神秘感。北歐冬天難熬，夏天短暫，地廣人稀，陽(yáng)光寶貴。人們的生活雖有不便，但是勝在簡(jiǎn)單無(wú)憂，有很多的時(shí)間去享受人生。

這些年，隨著極簡(jiǎn)美學(xué)“Less is more”的概念越來(lái)越深入人心，“北歐風(fēng)格”和“極簡(jiǎn)主義”幾乎風(fēng)靡全球。無(wú)論是家裝、設(shè)計(jì)，還是服飾、工藝，甚至是人們的日常生活藝術(shù)中，北歐“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的極簡(jiǎn)主義，都受到一票年輕人的追捧。尤其是以IKEA（宜家）為代表的家居產(chǎn)品和設(shè)計(jì)理念的普及，使得功能感與藝術(shù)感并存的北歐風(fēng)成為了大眾審美中的網(wǎng)紅。

“如果可以，我想購(gòu)買簡(jiǎn)單”

如今人們口耳相傳的“北歐風(fēng)格”，全稱為北歐設(shè)計(jì)風(fēng)格（Scandinavian Design），指的是自20世紀(jì)50年代產(chǎn)生的北歐現(xiàn)代風(fēng)格，在丹麥、挪威、瑞典等國(guó)家興起，主要特點(diǎn)是：注重功能性，講究簡(jiǎn)潔明朗的顏色和淡雅清爽的自然材質(zhì)，不事雕琢。

這種風(fēng)格受到20世紀(jì)30年代的功能主義（Functionalism）和現(xiàn)代主義（Modernism）的影響，通過(guò)一系列的家裝設(shè)計(jì)和工業(yè)產(chǎn)品，形成了一股風(fēng)潮。北歐風(fēng)以極簡(jiǎn)著稱，注重產(chǎn)品的實(shí)用而不奢華，給人親和感，核心理念是要?jiǎng)?chuàng)造出“大眾能享受到的美好且有用之物”。

追其源頭和歷史，北歐風(fēng)格和歐洲現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展密不可分?；\統(tǒng)來(lái)說(shuō)，北歐風(fēng)依然屬于功能主義的范疇，但若認(rèn)真和歐洲其他國(guó)家的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)比起來(lái)，北歐風(fēng)有其與眾不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言—無(wú)欲無(wú)求的冷淡美學(xué)，以及與自然的高度和諧。

從自然環(huán)境上看，北歐諸國(guó)所擁有的設(shè)計(jì)資源獨(dú)樹(shù)一幟。位于北極圈附近的地理位置，讓北歐常年處于低溫，更北一點(diǎn)的地方還會(huì)有長(zhǎng)達(dá)半年的“極夜”，陽(yáng)光在冬天格外寶貴。因此，空曠的大面積、明度高的純色（尤其是淺色）成為了北歐人的首選，以便最大程度地透光和反射光線。

北歐森林覆蓋率高，多喜使用木材，以體現(xiàn)材質(zhì)本身的色彩和質(zhì)感。在這樣的初衷之下，北歐人用各種天然材料加上精湛工藝和人性設(shè)計(jì)詮釋極簡(jiǎn)—丹麥經(jīng)典，瑞典摩登，芬蘭自然，挪威質(zhì)樸。

北歐地區(qū)也是世界上最富裕的地區(qū)之一。由于人口很少，北歐的人工成本非常高，而裝修裝飾則需要花費(fèi)大量人力物力，故而北歐風(fēng)就走向了“極簡(jiǎn)”—在實(shí)用的基礎(chǔ)上，能多簡(jiǎn)單就多簡(jiǎn)單。

中等收入群體占北歐人口的絕大多數(shù)，人們貧富差距很小，普遍收入都很高。在這樣一種社會(huì)福利相當(dāng)優(yōu)厚的條件下，不浮夸的設(shè)計(jì)更能體現(xiàn)出回歸自然的親近感，還有追求品質(zhì)的高級(jí)感。而他們的生活方式，則更體現(xiàn)出平和富足的狀態(tài)，以及大眾化的審美傾向。

此外，北歐風(fēng)格與其他歐洲國(guó)家之所以有那么大的區(qū)別，與他們的生活法則—《楊特定律》（Law of Jante）分不開(kāi)。作為北歐人重要的基本生活觀念與不成文的行為規(guī)范，《楊特定律》指的是輕視任何浮夸的舉止，以及對(duì)于物質(zhì)成就的炫耀。在這種觀念的影響下，北歐人設(shè)計(jì)出來(lái)的作品表現(xiàn)為一種適度呈現(xiàn)的抑制，即只吸引必要程度的目光。節(jié)制和實(shí)用范圍內(nèi)所練就的美感，更易顯優(yōu)雅與簡(jiǎn)潔的特質(zhì)。

“如果可以，我想被人理解”

“極簡(jiǎn)”并不是光禿禿的簡(jiǎn)單，它更像是一種態(tài)度，一種對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的改良和更具包容性的理解。

北歐風(fēng)既有傳統(tǒng)演變遺留下來(lái)的痕跡，也在飛速發(fā)展的社會(huì)中體現(xiàn)十足人情味和摩登感的細(xì)節(jié)。北歐風(fēng)并非某種明顯的符號(hào)化特征，“極簡(jiǎn)”也并不是北歐風(fēng)的全部，因?yàn)閮H僅依托于簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)無(wú)法讓北歐風(fēng)成為一種熱門風(fēng)格，更重要的是，北歐設(shè)計(jì)在“極簡(jiǎn)”外衣下的實(shí)用功能和產(chǎn)品方面，呈現(xiàn)出一種人文關(guān)懷。

當(dāng)?shù)谝淮问褂萌鸬銲KEA的家居產(chǎn)品時(shí)，我的感受是產(chǎn)品既好用，又富有人性化色彩。一張床、一個(gè)臺(tái)燈，甚至是一個(gè)收納盒，使用者都能充分感受到自己的需求被理解和尊重。一些大型的家具可以被拆裝進(jìn)一個(gè)個(gè)扁平的盒子，帶回家自己組裝，既消除了浪費(fèi)，又將設(shè)計(jì)以平價(jià)且實(shí)用的方式讓使用者更自由地使用—這種“人情味”讓北歐設(shè)計(jì)有了溫度。

對(duì)于北歐設(shè)計(jì)，其核心價(jià)值不僅僅是大眾使用的實(shí)用之物，更是美好之物—它能夠真正“理解”消費(fèi)者對(duì)于一個(gè)物品的需求。正如IKEA的創(chuàng)始人Ingvar Kamprad早期在他的設(shè)計(jì)理念里強(qiáng)調(diào)的是functional（功能），everyday（日常），affordable（買得起），democratic（民主）。眾所周知，IKEA最成功的地方莫過(guò)于實(shí)現(xiàn)了功能性和藝術(shù)感的并存。

直到今天，北歐的設(shè)計(jì)依然以帶有“人情味”的溫度，優(yōu)雅地提醒著使用者“設(shè)計(jì)”的存在。

設(shè)計(jì)是什么？是設(shè)計(jì)師通過(guò)為用戶做方案，來(lái)理解和滿足他們的需求，為他們提供更好的、更舒適的生活。對(duì)于北歐風(fēng)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師可謂是極其重要的因素。設(shè)計(jì)師必須善于發(fā)掘消費(fèi)者的真實(shí)訴求，并用自己的設(shè)計(jì)來(lái)滿足它，這往往也體現(xiàn)在他們的營(yíng)銷策略上。

但銷售并非北歐設(shè)計(jì)所看重的。他們最看重的是，能創(chuàng)造出人們?cè)敢馐褂?、?jīng)久不衰且性價(jià)比高的東西。這樣一來(lái)，若消費(fèi)者有了對(duì)于某種功能或產(chǎn)品的需求，就會(huì)自然而然地去付諸購(gòu)買行為。而那些華而不實(shí)、消費(fèi)者沒(méi)有需求的產(chǎn)品，對(duì)于理想的北歐設(shè)計(jì)市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，根本就不應(yīng)該存在。

“如果可以，我想享受生活”

當(dāng)今社會(huì)以占有的物質(zhì)越多為榮，而這股北歐極簡(jiǎn)風(fēng)，則逆潮流而動(dòng)—崇尚擁有的越少越自由，也就越有精力去發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣。

北歐極簡(jiǎn)風(fēng)想傳達(dá)的是，希望人們將精力從裝飾上移開(kāi)，聚焦于事物本身。它的設(shè)計(jì)沒(méi)有過(guò)多的浮華修飾和絢麗裝點(diǎn)，但每個(gè)細(xì)節(jié)都流露出人對(duì)于舒適生活的向往和追求。與其說(shuō)北歐風(fēng)是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格上的極致簡(jiǎn)約，不如說(shuō)，這更像是一種返璞歸真的生活方式的展現(xiàn)?？此坪?jiǎn)單質(zhì)樸、不加雕飾，實(shí)則處處流露出對(duì)品質(zhì)生活的追求。

在我看來(lái)，北歐風(fēng)的盛行不僅象征著現(xiàn)代社會(huì)人們價(jià)值觀和生活方式的改變，更代表著人們理性消費(fèi)意識(shí)的覺(jué)醒。

當(dāng)今世界，越來(lái)越多的人已擺脫為吃喝發(fā)愁的階段，擁有了不同程度的閑情逸致，這成為了“極簡(jiǎn)”觀念開(kāi)始流行的物質(zhì)基礎(chǔ)。而社會(huì)發(fā)展節(jié)奏快，人們工作負(fù)荷滿，加上對(duì)資源的過(guò)度汲取，大多數(shù)人的精神生活被抽空。在這樣的環(huán)境下，一個(gè)滿足精神轉(zhuǎn)換的私人空間、求得內(nèi)在的平和、追求更好的生活體驗(yàn)的愿望就更加迫切。

而這些正好是極簡(jiǎn)的實(shí)用性、功能性和性價(jià)比所能提供的。人們通過(guò)消費(fèi)所追求的，往往不是獲得產(chǎn)品，而是通過(guò)購(gòu)買使自己進(jìn)入某種審美的生活方式。他們正是用這些北歐風(fēng)、極簡(jiǎn)風(fēng)的品牌，為自己貼上不同于以往的標(biāo)簽，尋找一種新的幸福感。

“多余的財(cái)富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的?！?/p>

亨利·戴維·梭羅的名著《瓦爾登湖》在百年前就向我們娓娓道來(lái)，并在當(dāng)今時(shí)代的浮光掠影中顯得越發(fā)深刻。

同樣，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的“大道至簡(jiǎn)”也是這個(gè)道理。人們習(xí)慣給自己的生活做加法，卻不知不覺(jué)成為了物質(zhì)的奴隸。需求加得越多，滿足感卻越來(lái)越少。不如遵循“極簡(jiǎn)”的生活方式，回歸簡(jiǎn)單的生活，將時(shí)間、金錢和精力集中在最重要的事情上，真正地享受人生。這其實(shí)也是一種“舍”的智慧。

或許只有當(dāng)設(shè)計(jì)擺脫了無(wú)用的東西，我們才不會(huì)讓過(guò)多的物質(zhì)分散了精力。北歐極簡(jiǎn)風(fēng)如今成為了精神世界的一片綠洲，吸引著渴望返璞歸真的人們—專注于簡(jiǎn)單的事物，更能接近生活的真諦。