宇平

在地球北緯56°～71°，東經(jīng)5°～25°的土地上，孕育著一群有著獨特造型天賦的人類—崇尚“極簡”的北歐人。

北歐，有著無盡的灰綠色懸崖和絢麗極光，有著鯨魚與稀有海鳥，它們讓這方土地帶有遺世獨立的神秘感。北歐冬天難熬，夏天短暫，地廣人稀，陽光寶貴。人們的生活雖有不便，但是勝在簡單無憂，有很多的時間去享受人生。

這些年，隨著極簡美學(xué)“Less is more”的概念越來越深入人心，“北歐風(fēng)格”和“極簡主義”幾乎風(fēng)靡全球。無論是家裝、設(shè)計，還是服飾、工藝，甚至是人們的日常生活藝術(shù)中，北歐“簡約而不簡單”的極簡主義，都受到一票年輕人的追捧。尤其是以IKEA（宜家）為代表的家居產(chǎn)品和設(shè)計理念的普及，使得功能感與藝術(shù)感并存的北歐風(fēng)成為了大眾審美中的網(wǎng)紅。

“如果可以，我想購買簡單”

如今人們口耳相傳的“北歐風(fēng)格”，全稱為北歐設(shè)計風(fēng)格（Scandinavian Design），指的是自20世紀50年代產(chǎn)生的北歐現(xiàn)代風(fēng)格，在丹麥、挪威、瑞典等國家興起，主要特點是：注重功能性，講究簡潔明朗的顏色和淡雅清爽的自然材質(zhì)，不事雕琢。

這種風(fēng)格受到20世紀30年代的功能主義（Functionalism）和現(xiàn)代主義（Modernism）的影響，通過一系列的家裝設(shè)計和工業(yè)產(chǎn)品，形成了一股風(fēng)潮。北歐風(fēng)以極簡著稱，注重產(chǎn)品的實用而不奢華，給人親和感，核心理念是要創(chuàng)造出“大眾能享受到的美好且有用之物”。

追其源頭和歷史，北歐風(fēng)格和歐洲現(xiàn)代主義運動的發(fā)展密不可分?；\統(tǒng)來說，北歐風(fēng)依然屬于功能主義的范疇，但若認真和歐洲其他國家的現(xiàn)代主義設(shè)計藝術(shù)比起來，北歐風(fēng)有其與眾不同的藝術(shù)設(shè)計語言—無欲無求的冷淡美學(xué)，以及與自然的高度和諧。

從自然環(huán)境上看，北歐諸國所擁有的設(shè)計資源獨樹一幟。位于北極圈附近的地理位置，讓北歐常年處于低溫，更北一點的地方還會有長達半年的“極夜”，陽光在冬天格外寶貴。因此，空曠的大面積、明度高的純色（尤其是淺色）成為了北歐人的首選，以便最大程度地透光和反射光線。

北歐森林覆蓋率高，多喜使用木材，以體現(xiàn)材質(zhì)本身的色彩和質(zhì)感。在這樣的初衷之下，北歐人用各種天然材料加上精湛工藝和人性設(shè)計詮釋極簡—丹麥經(jīng)典，瑞典摩登，芬蘭自然，挪威質(zhì)樸。

北歐地區(qū)也是世界上最富裕的地區(qū)之一。由于人口很少，北歐的人工成本非常高，而裝修裝飾則需要花費大量人力物力，故而北歐風(fēng)就走向了“極簡”—在實用的基礎(chǔ)上，能多簡單就多簡單。

中等收入群體占北歐人口的絕大多數(shù)，人們貧富差距很小，普遍收入都很高。在這樣一種社會福利相當(dāng)優(yōu)厚的條件下，不浮夸的設(shè)計更能體現(xiàn)出回歸自然的親近感，還有追求品質(zhì)的高級感。而他們的生活方式，則更體現(xiàn)出平和富足的狀態(tài)，以及大眾化的審美傾向。

此外，北歐風(fēng)格與其他歐洲國家之所以有那么大的區(qū)別，與他們的生活法則—《楊特定律》（Law of Jante）分不開。作為北歐人重要的基本生活觀念與不成文的行為規(guī)范，《楊特定律》指的是輕視任何浮夸的舉止，以及對于物質(zhì)成就的炫耀。在這種觀念的影響下，北歐人設(shè)計出來的作品表現(xiàn)為一種適度呈現(xiàn)的抑制，即只吸引必要程度的目光。節(jié)制和實用范圍內(nèi)所練就的美感，更易顯優(yōu)雅與簡潔的特質(zhì)。

“如果可以，我想被人理解”

“極簡”并不是光禿禿的簡單，它更像是一種態(tài)度，一種對傳統(tǒng)設(shè)計的改良和更具包容性的理解。

北歐風(fēng)既有傳統(tǒng)演變遺留下來的痕跡，也在飛速發(fā)展的社會中體現(xiàn)十足人情味和摩登感的細節(jié)。北歐風(fēng)并非某種明顯的符號化特征，“極簡”也并不是北歐風(fēng)的全部，因為僅僅依托于簡單的設(shè)計無法讓北歐風(fēng)成為一種熱門風(fēng)格，更重要的是，北歐設(shè)計在“極簡”外衣下的實用功能和產(chǎn)品方面，呈現(xiàn)出一種人文關(guān)懷。

當(dāng)?shù)谝淮问褂萌鸬銲KEA的家居產(chǎn)品時，我的感受是產(chǎn)品既好用，又富有人性化色彩。一張床、一個臺燈，甚至是一個收納盒，使用者都能充分感受到自己的需求被理解和尊重。一些大型的家具可以被拆裝進一個個扁平的盒子，帶回家自己組裝，既消除了浪費，又將設(shè)計以平價且實用的方式讓使用者更自由地使用—這種“人情味”讓北歐設(shè)計有了溫度。

對于北歐設(shè)計，其核心價值不僅僅是大眾使用的實用之物，更是美好之物—它能夠真正“理解”消費者對于一個物品的需求。正如IKEA的創(chuàng)始人Ingvar Kamprad早期在他的設(shè)計理念里強調(diào)的是functional（功能），everyday（日常），affordable（買得起），democratic（民主）。眾所周知，IKEA最成功的地方莫過于實現(xiàn)了功能性和藝術(shù)感的并存。

直到今天，北歐的設(shè)計依然以帶有“人情味”的溫度，優(yōu)雅地提醒著使用者“設(shè)計”的存在。

設(shè)計是什么？是設(shè)計師通過為用戶做方案，來理解和滿足他們的需求，為他們提供更好的、更舒適的生活。對于北歐風(fēng)來說，設(shè)計師可謂是極其重要的因素。設(shè)計師必須善于發(fā)掘消費者的真實訴求，并用自己的設(shè)計來滿足它，這往往也體現(xiàn)在他們的營銷策略上。

但銷售并非北歐設(shè)計所看重的。他們最看重的是，能創(chuàng)造出人們愿意使用、經(jīng)久不衰且性價比高的東西。這樣一來，若消費者有了對于某種功能或產(chǎn)品的需求，就會自然而然地去付諸購買行為。而那些華而不實、消費者沒有需求的產(chǎn)品，對于理想的北歐設(shè)計市場來說，根本就不應(yīng)該存在。

“如果可以，我想享受生活”

當(dāng)今社會以占有的物質(zhì)越多為榮，而這股北歐極簡風(fēng)，則逆潮流而動—崇尚擁有的越少越自由，也就越有精力去發(fā)現(xiàn)生活的樂趣。

北歐極簡風(fēng)想傳達的是，希望人們將精力從裝飾上移開，聚焦于事物本身。它的設(shè)計沒有過多的浮華修飾和絢麗裝點，但每個細節(jié)都流露出人對于舒適生活的向往和追求。與其說北歐風(fēng)是一種設(shè)計風(fēng)格上的極致簡約，不如說，這更像是一種返璞歸真的生活方式的展現(xiàn)?？此坪唵钨|(zhì)樸、不加雕飾，實則處處流露出對品質(zhì)生活的追求。

在我看來，北歐風(fēng)的盛行不僅象征著現(xiàn)代社會人們價值觀和生活方式的改變，更代表著人們理性消費意識的覺醒。

當(dāng)今世界，越來越多的人已擺脫為吃喝發(fā)愁的階段，擁有了不同程度的閑情逸致，這成為了“極簡”觀念開始流行的物質(zhì)基礎(chǔ)。而社會發(fā)展節(jié)奏快，人們工作負荷滿，加上對資源的過度汲取，大多數(shù)人的精神生活被抽空。在這樣的環(huán)境下，一個滿足精神轉(zhuǎn)換的私人空間、求得內(nèi)在的平和、追求更好的生活體驗的愿望就更加迫切。

而這些正好是極簡的實用性、功能性和性價比所能提供的。人們通過消費所追求的，往往不是獲得產(chǎn)品，而是通過購買使自己進入某種審美的生活方式。他們正是用這些北歐風(fēng)、極簡風(fēng)的品牌，為自己貼上不同于以往的標簽，尋找一種新的幸福感。

“多余的財富只能夠買多余的東西，人的靈魂必需的東西，是不需要花錢買的。”

亨利·戴維·梭羅的名著《瓦爾登湖》在百年前就向我們娓娓道來，并在當(dāng)今時代的浮光掠影中顯得越發(fā)深刻。

同樣，中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“大道至簡”也是這個道理。人們習(xí)慣給自己的生活做加法，卻不知不覺成為了物質(zhì)的奴隸。需求加得越多，滿足感卻越來越少。不如遵循“極簡”的生活方式，回歸簡單的生活，將時間、金錢和精力集中在最重要的事情上，真正地享受人生。這其實也是一種“舍”的智慧。

或許只有當(dāng)設(shè)計擺脫了無用的東西，我們才不會讓過多的物質(zhì)分散了精力。北歐極簡風(fēng)如今成為了精神世界的一片綠洲，吸引著渴望返璞歸真的人們—專注于簡單的事物，更能接近生活的真諦。