張青 劉靜 孫文勝

摘要：教育離不開(kāi)群體，群體心理的引導(dǎo)能夠?yàn)樾@公德教育提供有效的心理支撐。通過(guò)加強(qiáng)班級(jí)、宿舍以及社會(huì)的建設(shè)，校園公德教育才能有突破點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；群體心理；校園公德

大學(xué)生校園公德屬于道德范疇，是公民基于認(rèn)同遵守的、最起碼的行為規(guī)范。大學(xué)生校園公德既是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要任務(wù)，也是維護(hù)校園有序、穩(wěn)定的基本手段。大學(xué)是大學(xué)生融入社會(huì)的過(guò)度場(chǎng)所，校園公德的養(yǎng)成也是大學(xué)生社會(huì)化的重要本領(lǐng)。

一、當(dāng)前大學(xué)生校園公德的現(xiàn)狀

在《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》后，大學(xué)生校園公德教育日益成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)?，F(xiàn)階段，在各種因素的影響下，對(duì)大學(xué)生公德的教育缺乏有效的方法，大學(xué)生校園公德呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)。

（一）部分大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)較低，公共場(chǎng)合道德行為失范

首先，校園公共秩序意識(shí)薄弱。公共秩序是大學(xué)穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障，公共秩序的狀況決定于主體（大學(xué)生）的履行情況。在課堂上，部分大學(xué)生逃課、遲到現(xiàn)象較為嚴(yán)重，課堂吃早餐行為泛濫，甚至戀愛(ài)行為過(guò)于親昵，不堪入目。在宿舍中，有些大學(xué)生不按時(shí)熄燈，影響室友休息；還有些學(xué)生因?yàn)槁?tīng)音樂(lè)影響其他同學(xué)正常學(xué)習(xí)?？荚囘^(guò)程中，學(xué)生舞弊現(xiàn)象屢禁不止，已成為大學(xué)校園管頭痛的“頑疾”。其次，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)不強(qiáng)。校園衛(wèi)生雖然由學(xué)校主管部門(mén)專(zhuān)門(mén)管理，但是衛(wèi)生的維護(hù)卻靠大學(xué)生自覺(jué)維護(hù)。在校園中，大學(xué)生亂丟垃圾、隨地吐痰、踐踏校園花草的現(xiàn)象還沒(méi)有完全杜絕。最后，部分大學(xué)生不珍惜校園公共財(cái)產(chǎn)，隨意毀壞。學(xué)校公共財(cái)產(chǎn)是大學(xué)教育的硬件設(shè)施，是教育的物質(zhì)保障。近年來(lái)，學(xué)校對(duì)公共財(cái)產(chǎn)的投入力度不斷加強(qiáng)，但是維護(hù)成本卻越來(lái)越高。從學(xué)生維護(hù)上來(lái)分析，一些學(xué)生人為的毀壞也是提高校園公共財(cái)產(chǎn)成本的重要原因。

（二）學(xué)生對(duì)校園公德教育缺乏全面、系統(tǒng)的認(rèn)知

“美德大多存在于良好的習(xí)慣中”，校園公德的養(yǎng)成依賴于心理認(rèn)同基礎(chǔ)上的自愿履行。但是，現(xiàn)階段部分學(xué)生對(duì)校園公德的認(rèn)知較為片面，存在“偏差”。作為較高知識(shí)的群體，大學(xué)生對(duì)校園公德的具體行為規(guī)范的可以做到牢記于心，對(duì)校園公德的功能也能認(rèn)同；但問(wèn)題在于，大學(xué)生對(duì)校園公德的認(rèn)知只限于“知”，對(duì)“行”缺乏正確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“行”對(duì)自身素質(zhì)發(fā)展的重要性。在校園的課堂上，穿“拖鞋”進(jìn)入課堂被輔導(dǎo)員批評(píng)，有些學(xué)生卻認(rèn)為“穿拖鞋”是自己的生活方式，他人無(wú)干涉的權(quán)力。在校園食堂，有學(xué)生不遵守秩序，隨意插隊(duì)，引起其他同學(xué)的眾怒，他還以為“不屑一顧，你們都是傻瓜”。等等，諸種現(xiàn)象時(shí)刻在大學(xué)校園出現(xiàn)。殊不知，良好的校園公德不是一朝一夕之功，而是日積月累的養(yǎng)成，非形成穩(wěn)定的習(xí)慣不成功。

（三）學(xué)校在校園公德教育重管理，輕教育

校園行政部門(mén)不僅僅是管理部分，更重要的是教育部門(mén)。管理與教育在效果上最大的不同就是管理講究“立竿見(jiàn)影”，而教育則講究循序漸進(jìn)。在現(xiàn)階段，一些民辦院校為了對(duì)外樹(shù)立良好的形象，急切想改變學(xué)生的校園公德的狀況，過(guò)度重視管理帶來(lái)瞬間的效果。這種做法的后果是，效果立即有，但不能持久，甚至還被學(xué)生誤以為學(xué)校搞“形式主義”。甚至有些院校，將大學(xué)“穿拖鞋進(jìn)教室”例如相關(guān)部門(mén)考核，與教師工作效果掛鉤。這種措施目的沒(méi)錯(cuò)，做法沒(méi)錯(cuò)，但是錯(cuò)因功利而導(dǎo)致的短視。

二、大學(xué)生群體心理的功能

“人是社會(huì)的動(dòng)物”，不可避免的與他人進(jìn)行交往，在交往中產(chǎn)生社會(huì)行為規(guī)范。因此，人的社會(huì)化必須群體化，大學(xué)生也不例外。大學(xué)是大學(xué)生步入社會(huì)的重要階段，群體化的生活是適應(yīng)社會(huì)的重要步驟，同時(shí)校園公德的培養(yǎng)也在這個(gè)過(guò)程中完成。

群體心理是相對(duì)于個(gè)體心理而言的，“是群體成員共同具有的典型的心理狀態(tài)和心理傾向”。是群體成員在一定社會(huì)歷史條件下的群體活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的有別于其他群體的價(jià)值、傾向性、態(tài)度和行為方式的總和。校園公德教育面對(duì)不僅僅是個(gè)人，而是各種形式的群體。校園公德教育與群體心理相互影響，相互作用，群體心理的功能分為正式群體的功能和非正式群體的功能。群體能夠使大學(xué)生具有自覺(jué)地歸屬于所參加群體的情感，這種情感一旦被群體成員認(rèn)同，校園公德教育就會(huì)事半功倍。

三、群體心理在校園公德教育中的應(yīng)用

“不管用什么樣的勸說(shuō)，也做不到一個(gè)正確尊重起來(lái)的自豪的集體所能做到的一切”。校園公德教育不是獨(dú)立的、枯燥的說(shuō)教，也不是“管理”，而是群體心理認(rèn)同下的個(gè)體認(rèn)同。

（一）加強(qiáng)班集體和宿舍建設(shè)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀

“學(xué)校集體是培養(yǎng)學(xué)生具有公民精神的教育機(jī)關(guān)”。擁有正確價(jià)值的班集體，能夠形成共識(shí)，讓人有歸屬感，使人精神向上，充滿激情。擁有錯(cuò)誤價(jià)值觀的群體，能夠讓人沉淪、消極、無(wú)助和孤立。在校園公德教育中，相關(guān)教師要將班級(jí)建設(shè)結(jié)合起來(lái)，將校園公德教育深入學(xué)生的心中，成為群體心理的重要組成部分。在宿舍，學(xué)校要將宿舍文化建設(shè)納入到校園公德教育中，改善宿舍環(huán)境，讓宿舍的每一面墻都會(huì)說(shuō)話。

（二）將社團(tuán)建設(shè)與校園公德教育結(jié)合

人的需要是多層次的，作為充滿個(gè)性的大學(xué)生社團(tuán)，能夠滿足學(xué)生各種興趣，廣受學(xué)生歡迎。首先，在校園文化教育中，共青團(tuán)相關(guān)組織將校園公德的內(nèi)容植入到社團(tuán)的活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生在潛移默化中接受道德的洗禮并接納。諸如將校園公德的突出問(wèn)題甚至編入校園話劇大賽中。其次，舉辦校園公德教育的講座，從科學(xué)認(rèn)知入手，讓學(xué)生對(duì)校園公德進(jìn)行全面認(rèn)識(shí)。最后，組成社會(huì)實(shí)踐小組，開(kāi)展寒暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)到校園公德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，讓他們?cè)谇笞C中認(rèn)識(shí)到校園公德的正確性。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭亨杰，宋月麗.心理學(xué)教程[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，1995：134.

[2]瓦·阿·蘇霍姆林斯基.培養(yǎng)集體的方法[M].合肥：安徽教育出版社，2016：56-59.

[3]]福澤諭吉.道德的分界線[M].上海：學(xué)林出版社年版，1995：117-145.