趙琳

說(shuō)到語(yǔ)文，你會(huì)想到什么呢？是妙趣橫生的人物故事，還是落霞孤鶩的壯美圖景，抑或是諸子百家的智慧光輝？語(yǔ)文原本應(yīng)該是讓人想起這些的。但是，我卻從有關(guān)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中看到了一種現(xiàn)象：新書(shū)發(fā)下來(lái)的時(shí)候，學(xué)生最想翻看的是語(yǔ)文書(shū)；上課后不久，學(xué)生便說(shuō)，最不喜歡的是語(yǔ)文課。此現(xiàn)象絕非個(gè)案，而具有普遍性。作為語(yǔ)文教師，僅僅感到尷尬明顯不夠，我們要尋找原因，并試圖找到解決辦法。

在我看來(lái)，語(yǔ)文是最富有人性美和人情味的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科以文本教學(xué)為依托，有豐富的知識(shí)資源，更有深厚的人文內(nèi)涵，具有鮮明的“人文特征”。正因如此，語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對(duì)文化的觀照，對(duì)人格、對(duì)人的精神世界的觀照，即語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)和人的“情感、意志、觀念”等主觀因素密切相關(guān)，是一種會(huì)因人而異、因閱歷不同而不同、因心情不同而不同的人性體驗(yàn)。就如同詩(shī)人汪國(guó)真所說(shuō)的那樣：“心晴的時(shí)候，雨也是晴的；心雨的時(shí)候，晴也是雨的?！?/p>

而如何讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課堂感興趣，如何讓語(yǔ)文課堂成為情感氤氳的場(chǎng)所，我在實(shí)踐、學(xué)習(xí)，也在思考。通過(guò)翻閱一些研究成果及聽(tīng)同組優(yōu)秀教師的課，我產(chǎn)生了一個(gè)大膽的念頭——詩(shī)化語(yǔ)文，讓學(xué)生能夠感受到，進(jìn)而能夠參與創(chuàng)造語(yǔ)文課堂上的詩(shī)情畫(huà)意。我的做法分兩個(gè)方面。

一、編寫(xiě)詩(shī)歌故事

讓學(xué)生在理解詩(shī)歌的基礎(chǔ)上把短短的詩(shī)改寫(xiě)成一個(gè)故事，當(dāng)然也可以對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)進(jìn)行續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等。這一做法激發(fā)了學(xué)生極大的閱讀興趣和寫(xiě)作興趣。他們有的把自己喜愛(ài)的詩(shī)歌改編成豐滿的故事，比如有同學(xué)把學(xué)過(guò)的《蒹葭》《關(guān)雎》和《氓》這三首《詩(shī)經(jīng)》中的名篇合在一起，改寫(xiě)成了一個(gè)生動(dòng)的愛(ài)情故事；有同學(xué)依據(jù)自己喜歡的詩(shī)人、詞人的作品暢想他們的人生故事，比如有鐘愛(ài)杜甫的學(xué)生用細(xì)膩的筆觸，結(jié)合杜甫人生不同階段的詩(shī)歌，重現(xiàn)詩(shī)圣苦難而又偉大的一生；還有同學(xué)把不同詩(shī)人之間的作品融合起來(lái)，編寫(xiě)出了妙趣橫生的故事，比如李白和杜甫之間、白居易和元稹、劉禹錫之間等。他們?cè)趧?chuàng)作故事的過(guò)程中提升了理解能力和寫(xiě)作能力，也讓詩(shī)情畫(huà)意滌蕩了心靈。

二、依據(jù)課文創(chuàng)作詩(shī)歌

在語(yǔ)文課堂上，除讓學(xué)生把古詩(shī)文改編成小說(shuō)、散文等作品外，我還鼓勵(lì)學(xué)生把所學(xué)文章創(chuàng)作成詩(shī)歌，并在課堂上展示優(yōu)秀作品。此做法一方面可以檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，還可以鍛煉多樣化寫(xiě)作的能力。在“詩(shī)化語(yǔ)文”的氛圍影響下，在初嘗創(chuàng)作滋味的影響下，很多學(xué)生加入了寫(xiě)詩(shī)的行列，班級(jí)興起了寫(xiě)詩(shī)、吟詩(shī)、和詩(shī)的風(fēng)氣，促進(jìn)了語(yǔ)文成績(jī)的整體提高。

（責(zé) 編 再 瀾）