李世超

朱柏廬是明末清初著名的理學(xué)家、教育家，他以教書課徒為業(yè)，《治家格言》是其課業(yè)訓(xùn)子的“教本”?！吨渭腋裱浴冯m然只有五百多字，但自問世以來便不脛而走?！捌鶡o多”卻“家弦戶誦”，“且先生之文，詞旨渾厚，即用規(guī)誡語，不肯字字顯露”（清·金吳瀾）。像“黎明即起，灑掃庭除”“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”“勿貪意外之財，勿飲過量之酒”等，已成為家喻戶曉的生活格言?！獌?nèi)容貼近百姓生活，語言更是朗朗上口，對仗工整、易誦易記，使其成為比肩《三字經(jīng)》《百家姓》的蒙學(xué)讀本。

《〈治家格言〉津要》作者叢培業(yè)，畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育學(xué)院。他一直致力于幼兒國學(xué)教育實踐，卓有建樹。他長于將傳統(tǒng)文化與當(dāng)前社會生活緊密聯(lián)系起來，出版有《托起童星：家庭教育的探索與解讀》《早期教育課程方案：語言立交橋》《中華傳統(tǒng)蒙學(xué)經(jīng)典》等著作，近年來應(yīng)邀在政府機關(guān)、教育機構(gòu)、醫(yī)療單位和社區(qū)做“文化傳統(tǒng)與幸福人生”講座近百場?！丁粗渭腋裱浴到蛞肥瞧洹凹矣?xùn)讀典叢書”的第一種，在書中他以傳統(tǒng)儒學(xué)為經(jīng)，參酌引證釋、道兩家為緯，并借鑒西方現(xiàn)代教育思想，分別以“管理早晨”“教子有方”“閱讀經(jīng)典”“行止有度”“因果不空”“志在圣賢”六個專題，對朱柏廬《治家格言》進(jìn)行了較為全面的解讀。

《治家格言》自問世以來流傳極廣，但是，由于原作者所處時代的局限性，有些“訓(xùn)誡”與日新月異的當(dāng)今社會生活漸行漸遠(yuǎn)，叢培業(yè)先生對其條分縷析、撥云見日，相信讀者能夠做出自己的評判和辨析。筆者認(rèn)為，《〈治家格言〉津要》適合每一個渴望塑造美好人生、營造幸福和諧家庭的讀者閱讀。

塑造完美人生，不妨從每一個早晨開始，從腳下開始。

（責(zé) 編 欣 航）