金沖及：歷史巨變從何而來(lái)

40年前，在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民有自信、有智慧、有能力，從容應(yīng)對(duì)，通過(guò)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐中繼續(xù)探索前進(jìn)，走出一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新路。這就是：果斷地作出實(shí)行改革開(kāi)放的劃時(shí)代決策，高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。1.解放思想，實(shí)事求是，從端正思想路線(xiàn)著手。實(shí)行這樣一場(chǎng)前無(wú)古人的社會(huì)主義改革，面對(duì)千頭萬(wàn)緒的問(wèn)題，應(yīng)該從哪里著手？中共中央和改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，下決心抓住端正思想路線(xiàn)這個(gè)“牛鼻子”，作為打開(kāi)改革和發(fā)展新局面的突破口。十一屆三中全會(huì)在中國(guó)帶來(lái)一次思想大解放。人們的思想觀念和精神面貌發(fā)生了巨大變化，到處熱氣騰騰，對(duì)國(guó)家的未來(lái)充滿(mǎn)信心。2.高舉旗幟和深化改革。事實(shí)充分說(shuō)明，中國(guó)的改革一直是在通過(guò)總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)、采取新的措施而不斷推進(jìn)和深化的，中國(guó)的社會(huì)主義制度一直是在通過(guò)確立新的體制機(jī)制而不斷完善和發(fā)展的。這也是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)能夠取得巨大成功和舉世矚目成就最重要的政治和制度保證。中國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則不動(dòng)搖，又堅(jiān)持從中國(guó)國(guó)情的具體實(shí)際出發(fā)，使社會(huì)主義在中國(guó)具有鮮明的中國(guó)特色；既防止“左”、不走封閉僵化的老路，又警惕右、不走改旗易幟的邪路。中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣帶領(lǐng)全國(guó)各族人民朝著正確方向和既定目標(biāo)萬(wàn)眾一心地持續(xù)奮進(jìn)。這也是中國(guó)的改革開(kāi)放之所以能在40年這樣不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)取得舉世矚目成就的奧秘所在。3.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，也開(kāi)啟了改革開(kāi)放的新階段。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出要在全黨開(kāi)展“不忘初心，牢記使命”主題教育?！俺跣摹?，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，就是為人民謀幸福。“使命”，在新時(shí)代來(lái)說(shuō)，就是要奮力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為中華民族謀復(fù)興，并推動(dòng)世界人民形成命運(yùn)共同體。發(fā)展永無(wú)止境。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義也好，堅(jiān)持改革開(kāi)放也好，都是長(zhǎng)期的日日新，又日新的偉大事業(yè)，永遠(yuǎn)在路上，必須一代又一代人接力干下去。

（來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》2018年7月4日）

徐光春：馬克思主義為什么能在中國(guó)取得勝利

馬克思主義之所以在中國(guó)取得偉大勝利，是因?yàn)轳R克思主義具有強(qiáng)大的真理力量?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世，第一次全面闡述了科學(xué)社會(huì)主義的原理，樹(shù)立起一座馬克思主義的思想豐碑，標(biāo)志著馬克思主義正式形成。從此，馬克思主義作為共產(chǎn)黨人的精神旗幟和工人階級(jí)的思想武器，在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上發(fā)揮了越來(lái)越大的認(rèn)識(shí)世界、改造世界的作用，這種作用是馬克思主義具有強(qiáng)大真理力量這一本質(zhì)特征的必然反映。馬克思主義的真理力量，集中表現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中：“馬克思主義是科學(xué)的理論”“馬克思主義是人民的理論”“馬克思主義是實(shí)踐的理論”“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論”。馬克思主義在任何時(shí)候、任何地方、任何情況下都始終保持著強(qiáng)大的真理力量，這股強(qiáng)大的真理力量深刻地改變了世界，也深刻地改變了中國(guó)。馬克思主義之所以在中國(guó)取得偉大勝利，是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移地高舉馬克思主義旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義有堅(jiān)定的信仰，始終高舉馬克思主義旗幟，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨善于把馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，制定領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的理論、路線(xiàn)、方針、政策。中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，形成了一系列馬克思主義中國(guó)化重大成果，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨注重馬克思主義的宣傳、學(xué)習(xí)，著力用馬克思主義武裝全黨，提高全黨的馬克思主義理論素養(yǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨擁有一批杰出的馬克思主義思想家、理論家、革命家，成為馬克思主義中國(guó)化成果的主要?jiǎng)?chuàng)建者和馬克思主義在中國(guó)取得偉大勝利的組織者、推動(dòng)者。在馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化成果的指引和推動(dòng)下，中國(guó)的革命奇跡般地成功了，中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)奇跡般地發(fā)展了，中國(guó)特色社會(huì)主義奇跡般地勝利了，這些都充分說(shuō)明了馬克思主義是真理，馬克思主義中國(guó)化成果是真理，也充分說(shuō)明了馬克思主義在中國(guó)取得了偉大勝利。

（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2018年7月9日）

石仲泉：理論強(qiáng)黨是我黨成功挑戰(zhàn)不可能的重要法寶

何謂理論強(qiáng)黨？一是對(duì)馬克思主義理論篤信不二、堅(jiān)定不移，始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想；二是能將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化；三是堅(jiān)持用馬克思主義教育全黨，不斷提高全黨的馬克思主義理論水平和實(shí)踐能力。近百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)閳?jiān)持理論強(qiáng)黨，成功挑戰(zhàn)一個(gè)又一個(gè)不可能，使之成為實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的一個(gè)重要法寶。黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)時(shí)期，理論強(qiáng)黨推進(jìn)中華民族真正站起來(lái)，毛澤東思想是成功挑戰(zhàn)不可能的第一個(gè)成果。改革開(kāi)放新時(shí)期，理論強(qiáng)黨推進(jìn)中華民族開(kāi)始富起來(lái)，鄧小平理論是成功挑戰(zhàn)不可能的第二個(gè)成果。黨的十八大以來(lái)，理論強(qiáng)黨推進(jìn)中華民族走向強(qiáng)起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是成功挑戰(zhàn)不可能的又一個(gè)成果。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是以高度的馬克思主義理論強(qiáng)黨意識(shí)，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力穩(wěn)固地進(jìn)入世界前列，我國(guó)的國(guó)際形象空前飆升，國(guó)際地位和影響力達(dá)到了新的高度。堅(jiān)持理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持政治定力，十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央既在實(shí)踐上引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民推進(jìn)中華民族走向強(qiáng)起來(lái)，又在理論上創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

（來(lái)源：《北京日?qǐng)?bào)》2018年7月2日）

胡玉萍：改革開(kāi)放的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和歷史啟示

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)40年改革開(kāi)放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展。”中國(guó)改革開(kāi)放的艱辛探索和偉大成就，為人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。首先，改革開(kāi)放的偉大成就證明，通向現(xiàn)代化的道路不止一條，只要找準(zhǔn)正確方向、馳而不息，條條道路通羅馬。其次，改革開(kāi)放的偉大成就證明，改革開(kāi)放順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。改革開(kāi)放為人類(lèi)社會(huì)貢獻(xiàn)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，是中國(guó)人民在偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)給世界的一筆寶貴精神財(cái)富，它給我們帶來(lái)的歷史啟示在于：1.必須牢牢把握歷史前進(jìn)的邏輯，要在歷史前進(jìn)的邏輯中開(kāi)拓思維、分析問(wèn)題、指導(dǎo)行動(dòng)。資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利，社會(huì)主義終將代替資本主義是馬克思主義真理。同時(shí)，我們一定要在堅(jiān)定“四個(gè)自信”的基礎(chǔ)上，時(shí)刻準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。2.必須牢牢把握時(shí)代發(fā)展的潮流。當(dāng)今世界，是和平合作的世界、開(kāi)放融通的世界、變革創(chuàng)新的世界。和平合作，要求我們摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈思維，通過(guò)和平發(fā)展、攜手合作，實(shí)現(xiàn)真正共贏；開(kāi)放融通，要求我們摒棄封閉思維，以開(kāi)放的姿態(tài)促進(jìn)共同繁榮；變革創(chuàng)新，要求我們摒棄固化思維，不泥古、不循俗，大膽推陳出新。3.必須堅(jiān)持走自己的道路。任何照抄照搬別國(guó)發(fā)展模式的道路，都不可能成功。中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義基本原理與中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)人民在改革開(kāi)放實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論升華，是適應(yīng)中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義。4.必須始終堅(jiān)持以人民為中心。社會(huì)主義的發(fā)展強(qiáng)調(diào)以人為本，是對(duì)資本主義以追求利潤(rùn)為目標(biāo)的發(fā)展邏輯的超越，其實(shí)現(xiàn)取決于我們繼續(xù)深化改革的力度、擴(kuò)大開(kāi)放的廣度和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)實(shí)現(xiàn)的程度。

（來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》2018年7月5日）

汪亭友：依憲治國(guó)與“憲政民主”的根本區(qū)別

西方語(yǔ)境中的憲政民主，不外乎是指包括憲法至上、主權(quán)在民、分權(quán)制衡、司法獨(dú)立、競(jìng)爭(zhēng)選舉、言論自由、保障人權(quán)等在內(nèi)的一套政治理念，在制度層面體現(xiàn)為包括多黨制、普選制、議會(huì)民主、三權(quán)分立、司法獨(dú)立、軍隊(duì)國(guó)家化等在內(nèi)的一系列制度安排。當(dāng)今西方，不論哪一國(guó)的憲政，都無(wú)一例外地包含著這些原則和內(nèi)容。西方“憲政”有著特定的政治內(nèi)涵和階級(jí)屬性，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。有人總想把憲政從資本主義制度中剝離出來(lái)，把憲政看成是某種獨(dú)立的超越意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度差異、可適用于東西方的“普世觀念”。實(shí)際上，如果把憲政同資本主義制度分離開(kāi)來(lái)，抽掉憲政中資本主義制度這個(gè)關(guān)鍵內(nèi)核，憲政就不存在了。在我國(guó)，完善以憲法為核心的法律體系，實(shí)行依憲治國(guó)是推進(jìn)全面依法治國(guó)的重要體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，憲法確立的國(guó)家根本制度和根本任務(wù)，國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想，國(guó)體、政體以及社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度等，體現(xiàn)的是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求，保障的是人民當(dāng)家作主的權(quán)利。我國(guó)憲法的社會(huì)主義性質(zhì)與西方“憲政民主”的資本主義屬性是完全不同的。習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“我們必須搞清楚，我國(guó)人民民主與西方所謂的‘憲政本質(zhì)上是不同的?！覀冎v依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，不是要否定和放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)”。他還指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，是中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義。這些重要論斷，對(duì)于我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，旗幟鮮明地反對(duì)西方“憲政民主”思潮，具有重要指導(dǎo)意義。

（來(lái)源：《前線(xiàn)》2018年第7期）