曾長(zhǎng)秋

站在21世紀(jì)的高處回首20世紀(jì)，與業(yè)已載入史冊(cè)的任何一個(gè)世紀(jì)相比，無(wú)論從哪個(gè)方面評(píng)估，最引人注目、催人警醒的事件就是社會(huì)主義制度的建立。幾乎所有的思想家和政治活動(dòng)家在進(jìn)行理論概括時(shí)，都認(rèn)為20世紀(jì)在一定意義上就是社會(huì)主義的世紀(jì)。1917年發(fā)生了俄國(guó)十月革命和4年之后誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為20世紀(jì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的兩件大事。俄國(guó)發(fā)生十月革命、中國(guó)共產(chǎn)黨誕生——這兩件大事與兩條紅船息息相關(guān)：涅瓦河的“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦一聲炮響，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——開辟了人類歷史的新紀(jì)元；嘉興南湖的紅船，則見證了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立——中國(guó)開天辟地的大事件。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，就是沿著十月革命和中國(guó)革命開辟的社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

一、“阿芙樂爾”號(hào)——開辟人類歷史新紀(jì)元的紅船

說(shuō)到“阿芙樂爾”，至少有兩層涵義：其一，在古羅馬的神話中，“阿芙樂爾”是司晨女神，她喚醒沉睡的人們，給人們送來(lái)清晨的第一縷曙光。其二，是建造于1900年的“阿芙樂爾”號(hào)裝甲巡洋艦，艦長(zhǎng)124米，寬17米，排水量6730噸。該艦原屬沙皇俄國(guó)的“波羅的海艦隊(duì)”，經(jīng)歷過(guò)三次革命和四場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并因打響了十月革命的第一炮而聞名于世。它送來(lái)了世界進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代的第一縷曙光，是一條著名的有革命紀(jì)念意義的紅船。

在十月革命之前的1916年，“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦因作戰(zhàn)受損，被送到圣彼得堡海軍造船廠修理。1917年11月7日清晨，艦上的全體官兵按照革命軍事委員會(huì)的命令，將艦開到涅瓦河的尼古拉耶夫橋附近待命。上午10時(shí)，列寧以革命軍事委員會(huì)的名義起草了《告俄國(guó)公民書》，使用“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦的電臺(tái)向全國(guó)廣播。晚上9點(diǎn)45分，該艦按照預(yù)定信號(hào)，向資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府所在地冬宮發(fā)射了第一枚炮彈，從而揭開了偉大的十月社會(huì)主義革命的序幕。

在資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)階段，馬克思、恩格斯從生產(chǎn)的社會(huì)化和全球化發(fā)展趨勢(shì)上預(yù)測(cè)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生的問(wèn)題：“共產(chǎn)主義革命將不是僅僅一個(gè)國(guó)家的革命，而是將在一切文明國(guó)家里，至少在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)同時(shí)發(fā)生的革命?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第241頁(yè)）當(dāng)世界資本主義進(jìn)入了壟斷階段，情況與資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期迥然不同，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命被提上了時(shí)代的議程。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，由于資本主義的不平衡發(fā)展導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)使資本主義的鏈條出現(xiàn)了“薄弱環(huán)節(jié)”，列寧據(jù)此認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！保ā读袑庍x集》第2卷，人民出版社1995年版，第554頁(yè)）1917年，對(duì)于俄國(guó)來(lái)說(shuō)是異乎尋常的一年，這一年發(fā)生了兩次革命：一次是二月革命，在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府；一次是十月革命，在性質(zhì)上屬于社會(huì)主義革命，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

從二月革命到十月革命，是俄國(guó)從民主革命向社會(huì)主義革命的轉(zhuǎn)變過(guò)程。震撼世界的俄國(guó)十月革命，在俄國(guó)也在人類歷史上具有劃時(shí)代的意義。首先，這是人類歷史上最深刻的一次革命。以往歷史上發(fā)生的各種革命，都在不改變剝削制度的基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)，而十月革命則從根本上推翻了剝削與壓迫制度，讓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主。通過(guò)十月革命，第一次在占世界六分之一的土地上建立了以公有制為基礎(chǔ)的嶄新的社會(huì)主義制度，標(biāo)志著社會(huì)主義由理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而改變了人類歷史的發(fā)展方向，人類社會(huì)以俄國(guó)為起點(diǎn)開創(chuàng)了向社會(huì)主義過(guò)渡的新時(shí)代。其次，它雄辯地證明了列寧關(guān)于“一國(guó)勝利論”的正確性。它把馬克思主義與俄國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，開辟了各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)用馬克思主義尋求解放的新道路——武裝奪取政權(quán)；它采取實(shí)事求是的態(tài)度，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，把馬克思主義發(fā)展到一個(gè)嶄新的階段——列寧主義階段。這是科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展史上的第二次飛躍，使幾百年來(lái)人們關(guān)于社會(huì)主義的理想、信念、學(xué)說(shuō)變成現(xiàn)實(shí)制度，譜寫了科學(xué)社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的新篇章。再次，它打破了帝國(guó)主義“一統(tǒng)天下”的局面。十月革命突破了國(guó)際帝國(guó)主義戰(zhàn)線最薄弱的一環(huán)，在一個(gè)幅員遼闊的國(guó)家推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，使被剝削、被奴役的無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次爭(zhēng)得了民主，上升為統(tǒng)治階級(jí)，建立起世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家，為各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)樹立了光輝的榜樣，推動(dòng)了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，開辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新紀(jì)元，也開辟了殖民地半殖民地被壓迫民族革命的新紀(jì)元。

毛澤東在《新民主主義論》一文中高度評(píng)價(jià)了俄國(guó)十月革命的意義和作用，指出在十月革命勝利之后，“任何殖民地半殖民地國(guó)家，如果發(fā)生了反對(duì)帝國(guó)主義，即反對(duì)國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)、反對(duì)國(guó)際資本主義的革命，它就不再是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的范疇，而屬于新的范疇了；它就不再是舊的資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的世界革命的一部分，而是新的世界革命的一部分，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的一部分了”。（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第668頁(yè)）在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的鼓舞下，在亞洲、非洲和拉丁美洲的廣大地區(qū)，出現(xiàn)了民主運(yùn)動(dòng)和民族解放斗爭(zhēng)蓬勃發(fā)展的新局面——芬蘭、德國(guó)、匈牙利、波蘭、保加利亞等國(guó)的被壓迫者發(fā)動(dòng)了一系列革命……從根本上震撼了資本主義世界。從此，世界上形成了社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度既競(jìng)爭(zhēng)又共處的新格局。

俄國(guó)十月革命豐富了社會(huì)主義的內(nèi)涵，檢驗(yàn)和發(fā)展了馬克思主義，為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命提供了極為寶貴的基本經(jīng)驗(yàn)。其一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得革命的勝利，必須由一個(gè)馬克思主義指導(dǎo)下的堅(jiān)強(qiáng)政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。俄國(guó)正是有一個(gè)經(jīng)受了政治上、思想上、組織上長(zhǎng)期考驗(yàn)和鍛煉的黨，在十月革命前后領(lǐng)導(dǎo)民眾開展斗爭(zhēng)，把民主革命和社會(huì)主義革命匯合成一股洪流。如果沒有這樣一個(gè)理論上成熟的堅(jiān)強(qiáng)政黨，革命不可能成功。其二，通過(guò)暴力革命手段奪取政權(quán)、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，是這場(chǎng)革命的首要任務(wù)。列寧根據(jù)俄國(guó)的特點(diǎn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的重要手段，最終領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)工人階級(jí)和勞動(dòng)人民取得了勝利。同時(shí)，列寧也指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)并不排除和平過(guò)渡的可能性，要力爭(zhēng)它能夠?qū)崿F(xiàn)。但有一條原則不應(yīng)忘記，那就是一切斗爭(zhēng)形式的最終目的在于取得政權(quán)。其三，建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟，是奪取革命勝利的基本條件。列寧指出，社會(huì)主義革命勝利的必要條件，就是各國(guó)被剝削的勞動(dòng)農(nóng)民同工人階級(jí)結(jié)成緊密聯(lián)盟。而第二國(guó)際和俄國(guó)的機(jī)會(huì)主義者卻極力貶低農(nóng)民的作用，反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。列寧反復(fù)說(shuō)明，能否建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟是革命成敗的關(guān)鍵，布爾什維克黨充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)民在革命運(yùn)動(dòng)中的作用，逐漸把農(nóng)民吸引到自己的周圍。起義發(fā)生之前，列寧起草了關(guān)于土地問(wèn)題的法令并頒布實(shí)施，受到了廣大農(nóng)民的擁護(hù)，使資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府陷于孤立。其四，加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)際團(tuán)結(jié)和相互支持，是取得十月革命勝利的重要條件。列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨堅(jiān)持國(guó)際主義原則，同社會(huì)沙文主義者進(jìn)行了不懈斗爭(zhēng)，使俄國(guó)革命得到了國(guó)際工人階級(jí)和被壓迫人民的大力支持。十月革命發(fā)生在經(jīng)濟(jì)落后、社會(huì)矛盾尖銳的俄國(guó)，布爾什維克黨不僅正確認(rèn)識(shí)了俄國(guó)國(guó)情，科學(xué)分析了戰(zhàn)爭(zhēng)給革命造成的有利形勢(shì)，而且巧妙地利用帝國(guó)主義內(nèi)部的矛盾和沖突，發(fā)展和鞏固了自己的力量。

總之，“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦——俄國(guó)十月革命的紅船，開通了社會(huì)主義從理論到現(xiàn)實(shí)的航線，誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，極大地改變了世界的面貌和世界的格局。從世界歷史的整體看，無(wú)論人們對(duì)十月革命是擁護(hù)還是反對(duì)，都無(wú)法否認(rèn)十月革命對(duì)世界歷史乃至人類命運(yùn)所具有的劃時(shí)代意義，因?yàn)橹挥惺赂锩攀侨蚪返慕K結(jié)和現(xiàn)代史的開端。十月革命的基本經(jīng)驗(yàn)告訴我們：十月革命是把馬克思主義普遍原理與俄國(guó)社會(huì)主義革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了馬克思主義的創(chuàng)新精神，反映了帝國(guó)主義時(shí)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一般規(guī)律，并具有普遍的國(guó)際意義。正如列寧所說(shuō)，“我國(guó)革命的某些基本特點(diǎn)所具有的意義，不是局部地區(qū)的、一國(guó)特有的、僅限于俄國(guó)的意義，而是國(guó)際的意義”，這些基本經(jīng)驗(yàn)“具有在國(guó)際范圍內(nèi)重演的歷史必然性”。（《列寧選集》第4卷，人民出版社1995年版，第132頁(yè)）但是，其他國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在借鑒和具體運(yùn)用這些基本經(jīng)驗(yàn)時(shí)，絕不能機(jī)械地照抄照搬，而要根據(jù)本國(guó)的客觀實(shí)際和民族特點(diǎn)，在馬克思主義一般原理的指導(dǎo)下，制定適合本國(guó)情況的路線、方針和政策，才能取得革命的勝利。

今天，社會(huì)主義的蘇聯(lián)已不復(fù)存在，是不是由此就斷定——十月革命的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了？十月革命的道路走不通了？我們深知，蘇聯(lián)解體和東歐劇變是20世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)遭受的最大挫折，是人類社會(huì)進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河的重大曲折。這個(gè)歷史悲劇令人震驚，給人們帶來(lái)了太多太沉重的思考，留下的教訓(xùn)也極為深刻。然而，歷史的腳步不會(huì)停留，歷史的長(zhǎng)河不會(huì)干涸。蘇東事件這類情況正像馬克思當(dāng)年所說(shuō)，巴黎公社雖然只存在了72天，然而公社的原則是永存的。我們也可以說(shuō)，十月革命的經(jīng)驗(yàn)是永存的，十月革命開辟的社會(huì)主義道路今天仍在延伸。盡管由于蘇東劇變使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到二戰(zhàn)以后40多年來(lái)最嚴(yán)重的挫折，但中國(guó)經(jīng)過(guò)改革開放40年的發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義“一花獨(dú)放”，報(bào)道著社會(huì)主義的春天又將來(lái)臨。

二、南湖紅船——見證了中國(guó)開天辟地的大事件

1917年俄國(guó)十月革命以后，蘇維埃政府先后兩次聲明放棄沙皇俄國(guó)在中國(guó)取得的權(quán)益。這對(duì)深受列強(qiáng)欺凌之苦的中華民族而言，不啻是一種福音，使中國(guó)新聞界向往、贊美十月革命的文章日漸增多。資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)袖孫中山在俄國(guó)十月革命發(fā)生不久，即致電蘇維埃政府表示祝賀。在他的影響下，不僅上?！睹駠?guó)日?qǐng)?bào)》在十月革命發(fā)生的第三天就發(fā)表文章贊揚(yáng)和介紹十月革命，（《突如其來(lái)之俄國(guó)政變》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》1918年11月10日）即使改良色彩很重的《東方雜志》也發(fā)表文章，承認(rèn)十月革命是“世界文明史最宜注意之重大事變”，稱贊列寧“卓絕群儕”。（布施勝治：《述俄國(guó)過(guò)激派領(lǐng)袖李寧〈即列寧——引者注〉》，《東方雜志》第15卷第3號(hào)，1918年3月16日）直至1918年底在北京天安門舉行慶祝第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束的集會(huì)上，人們?nèi)栽陉P(guān)注十月革命。會(huì)上不僅李大釗發(fā)表了熱情洋溢的講演，歡呼布爾什維主義的勝利，其他如蔡元培及學(xué)生代表的發(fā)言，無(wú)一不對(duì)十月革命加以贊揚(yáng)。爾后，更有以瞿秋白為先導(dǎo)的一批青年知識(shí)分子赴蘇俄考察和學(xué)習(xí)，赴歐勤工儉學(xué)的中國(guó)學(xué)生也有一批人轉(zhuǎn)去俄國(guó)?！白叨韲?guó)人的道路”“以俄為師”——這是當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子得出的結(jié)論！

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！保ā睹珴蓶|選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1471頁(yè)）中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)馬克思主義的傳播，李大釗功不可沒。1918年，李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》等文，熱情謳歌十月革命。他指出，十月革命是“立于社會(huì)主義上之革命，是社會(huì)的革命而并著世界的革命之彩色者”，乃是“勞工主義的戰(zhàn)勝”，是“二十世紀(jì)世界革命的先聲”，是“世界人類全體的新曙光”；他預(yù)言十月革命掀動(dòng)的潮流不可阻擋，中國(guó)須“適應(yīng)此世界的新潮流”，而且堅(jiān)信“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”。（《李大釗全集》第2卷，人民出版社2006年版，第226、256、263頁(yè)）1919年元旦他發(fā)表的《新紀(jì)元》進(jìn)一步指出：十月革命開辟了人類歷史的“新紀(jì)元”，將“帶來(lái)新生活、新文明、新世界”（《李大釗全集》第3卷，人民出版社2006年版，第130頁(yè)）。1919年5月，《新青年》由李大釗主編了《馬克思研究專號(hào)》，并發(fā)表他寫的《我的馬克思主義觀》，指出馬克思主義是馬克思?xì)v史論、經(jīng)濟(jì)論和政策論，即唯物史觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)和社會(huì)主義理論的統(tǒng)一，“而階級(jí)競(jìng)爭(zhēng)恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡(luò)起來(lái)”。（《李大釗全集》第3卷，人民出版社2006年版，第16—18頁(yè)）1920年3月，他還在北京大學(xué)組織了我國(guó)第一個(gè)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。在湖南，毛澤東也組織了俄羅斯研究會(huì)，探索在中國(guó)如何走十月革命的道路。

在五四時(shí)期，中國(guó)各類報(bào)刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章共237篇。這些著作和文章，不但標(biāo)志著馬克思列寧主義傳入中國(guó)進(jìn)到新階段，而且促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。在馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播以及我國(guó)馬克思主義者隊(duì)伍不斷壯大的同時(shí)，中國(guó)工人階級(jí)作為先進(jìn)的社會(huì)力量嶄露頭角。五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)工人數(shù)量已經(jīng)超過(guò)200萬(wàn)人，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展到了一個(gè)嶄新階段。工人罷工的次數(shù)迅速增加，斗爭(zhēng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，其顯著特色是帶有鮮明的反帝和民族解放運(yùn)動(dòng)的色彩，說(shuō)明了中國(guó)工人階級(jí)進(jìn)一步覺醒。覺醒起來(lái)的工人們要求擴(kuò)大本階級(jí)的團(tuán)結(jié)與組織，特別是迫切要求成立代表本階級(jí)利益的、能組織和領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭(zhēng)的政黨組織。一批先進(jìn)的青年知識(shí)分子紛紛到工廠去辦夜校、做宣傳，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。這一切說(shuō)明，在中國(guó)建立新型的工人階級(jí)革命政黨已是一種客觀趨勢(shì)，其階級(jí)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)與干部條件在五四運(yùn)動(dòng)之后業(yè)已具備。

最早醞釀建黨的是李大釗和陳獨(dú)秀。1920年初，陳獨(dú)秀離京赴滬之際，與李大釗交換過(guò)建立共產(chǎn)黨的意見，相約分別在北京和上海進(jìn)行籌建活動(dòng)。1920年4月，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄共（布）遠(yuǎn)東局海參崴處派維經(jīng)斯基一行來(lái)華了解中國(guó)革命的情況。8月，他們幫助陳獨(dú)秀、俞秀松、李達(dá)、李漢俊、陳望道等在上海成立了共產(chǎn)黨的發(fā)起組織，推陳獨(dú)秀為書記，當(dāng)時(shí)名稱就叫“中國(guó)共產(chǎn)黨”，并函約各地共產(chǎn)主義者成立黨的支部。10月，李大釗、鄧中夏等成立“中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部”。1920年秋至1921年春，毛澤東、何叔衡在長(zhǎng)沙，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，王盡美、鄧恩銘在濟(jì)南，譚平山、譚植棠等在廣州，張申府、周恩來(lái)、趙世炎等在法國(guó)，施存統(tǒng)等在日本也相繼成立了共產(chǎn)黨小組。各地早期黨組織的建立，把一批具有初步共產(chǎn)主義思想的進(jìn)步分子組織起來(lái)，并以上海發(fā)起組織為中心建立了彼此之間的聯(lián)系，為在全國(guó)建立統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨做好了組織上的準(zhǔn)備工作。

終于，在俄國(guó)十月革命發(fā)生4年之后的1921年，中國(guó)誕生了“以俄為師”的共產(chǎn)黨。1921年7月下旬，中共一大在上海召開。8月初，會(huì)議轉(zhuǎn)到嘉興南湖的游船上接著舉行，“盡一日之長(zhǎng)”完成了建黨的工作。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，不僅是近代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，同時(shí)又是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。從此，古老的中國(guó)有了一個(gè)完全新式的、以馬克思列寧主義為行動(dòng)指南、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)、以俄國(guó)布爾什維克黨為榜樣的全國(guó)統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨。從“阿芙樂爾”號(hào)巡洋艦到南湖紅船，前赴后繼，一脈相承。中國(guó)共產(chǎn)黨從南湖紅船起航，小小紅船，開天辟地，從而奏響了氣壯山河的革命交響曲，演出了一幕幕改天換地的偉大中國(guó)革命的活劇，改寫了近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，創(chuàng)建了勞動(dòng)人民當(dāng)家作主、屹立于世界東方的社會(huì)主義新中國(guó)——中華人民共和國(guó)。

三、紅船精神與當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路?！闭菑倪@個(gè)意義上，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終把中國(guó)新民主主義革命的勝利看作是偉大十月革命事業(yè)的繼續(xù)和發(fā)展。不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨時(shí)50多名黨員，到現(xiàn)在擁有8900多萬(wàn)黨員、450多萬(wàn)個(gè)黨的基層組織，已經(jīng)是世界上最強(qiáng)大的政黨。97載風(fēng)雨兼程，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”，不愧為一個(gè)偉大的黨、光榮的黨、正確的黨。今天，南湖湖心島煙雨樓下的堤岸旁，停泊著那艘不同尋常的游船，就是舉世聞名的中國(guó)革命領(lǐng)航船——人們稱之為南湖紅船。這艘游船定格了97年前那個(gè)開天辟地大事件的歷史畫卷，再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初的崢嶸歲月。一條小船誕生了一個(gè)大黨，南湖游船鑄就了“走在時(shí)代前列”的“紅船精神”。紅船精神同井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一道伴隨著中國(guó)革命的光輝歷程，共同構(gòu)成黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量。

“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨精神，是中國(guó)革命精神之源。2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次提出了紅船精神的概念，并概括了紅船精神的深刻內(nèi)涵，揭示了紅船精神的歷史地位與當(dāng)代價(jià)值。時(shí)隔12年，在2017年10月31日，習(xí)近平總書記率領(lǐng)剛當(dāng)選的黨的十九屆中央政治局常委集體出京，瞻仰了上海中共一大會(huì)址和嘉興南湖紅船。他再次重申了以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”為內(nèi)涵的紅船精神，并要求全黨要結(jié)合新時(shí)代的新任務(wù)和新要求，大力弘揚(yáng)紅船精神。

紅船精神揭示了建黨時(shí)期直至今天中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念和價(jià)值追求，昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。在闡述黨在新時(shí)代的歷史使命時(shí)習(xí)近平總書記說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。南湖紅船是中國(guó)共產(chǎn)黨起航的地方，黨從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。今年，恰逢中國(guó)改革開放40周年，40年成就輝煌，中國(guó)的綜合國(guó)力顯著提高。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功，也是在新的歷史條件下結(jié)合時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情，對(duì)十月革命道路和經(jīng)驗(yàn)的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。雖然十月革命的成果已經(jīng)在俄國(guó)丟失，卻在社會(huì)主義中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。今天，我們對(duì)十月革命的道路既不能簡(jiǎn)單否定，也不能僵化照搬，而應(yīng)當(dāng)沿著十月革命指引的方向走自己特色的道路。正確看待和對(duì)待十月革命的道路和經(jīng)驗(yàn)，直接關(guān)系中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建以來(lái)，擔(dān)負(fù)起為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的重?fù)?dān)?？梢哉f(shuō)，沒有一種擔(dān)當(dāng)比肩負(fù)民族的前途命運(yùn)更偉大，沒有一項(xiàng)使命比實(shí)現(xiàn)人民的共同夢(mèng)想更崇高。我們共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，這也是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前行的強(qiáng)勁動(dòng)力。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，紅船精神有其特殊的歷史地位和永恒的時(shí)代價(jià)值，中國(guó)共產(chǎn)黨在南湖紅船上確立的首創(chuàng)精神、奮斗精神、奉獻(xiàn)精神，無(wú)論在過(guò)去、現(xiàn)在還是在將來(lái)，都始終閃爍著與時(shí)俱進(jìn)的光芒。

行百里者半九十，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)絕不是一件輕松的事。全黨和全國(guó)人民在前進(jìn)路上需要付出艱苦努力，對(duì)居于中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心地位的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)更需要砥礪前行。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，中國(guó)特色社會(huì)主義制度則是我國(guó)發(fā)展進(jìn)步的最大優(yōu)勢(shì)。為了實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，中國(guó)共產(chǎn)黨需要紅船精神這樣的強(qiáng)勁動(dòng)力來(lái)推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨要在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，紅船精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷前行的動(dòng)力之源。全黨必須自覺地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終走在時(shí)代前列，把理想藍(lán)圖一步步變成美好現(xiàn)實(shí)。任何理想的實(shí)現(xiàn)都有一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，正如習(xí)近平總書記所說(shuō)，“共產(chǎn)主義決不是土豆燒牛肉那么簡(jiǎn)單”，“如果大家都覺得這是看不見摸不著的東西，沒有必要為之奮斗和犧牲，那共產(chǎn)主義就真的永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了了。我們現(xiàn)在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是向著最高理想進(jìn)行的實(shí)實(shí)在在的努力”。

“其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨?！?00年前，“阿芙樂爾”號(hào)開辟了人類歷史的新紀(jì)元；97年前，南湖紅船見證了中國(guó)開天辟地的大事件。這兩艘紅船分別播下了俄國(guó)革命和中國(guó)革命的火種，開啟了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程。我們即將迎來(lái)建黨100周年，百年恰是風(fēng)華正茂，繼續(xù)奮斗正當(dāng)其時(shí)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的千秋偉業(yè)，紅船精神將永遠(yuǎn)照映我們前進(jìn)的道路。今天我們弘揚(yáng)紅船精神，就是為了傳承紅色基因，汲取前進(jìn)力量，從而肩負(fù)起自己的歷史使命，沿著十月革命和中國(guó)革命開辟的道路，把當(dāng)前的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)好，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，并朝著共產(chǎn)黨最高綱領(lǐng)的大目標(biāo)——共產(chǎn)主義奮勇邁進(jìn)。

（作者：中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、嘉興學(xué)院馬克思主義學(xué)院特聘教授、紅船精神研究中心學(xué)術(shù)委員）