陳 祺，張 純，陳 丹，陳 博

(楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 楊凌 712100)

1 引言

隨著社會和平穩(wěn)定與繁榮昌盛的日益持久，其文化日漸關(guān)注個性、創(chuàng)造、卓越和幸福生活等積極品質(zhì)；教育對象也逐漸成為自我的決定者，有為自己做出合適選擇的愿望和能力。傳統(tǒng)教育本質(zhì)上感興趣的不是學(xué)生，而是學(xué)生身上的問題；放大學(xué)生的問題已成為傳統(tǒng)教育條件下教師的一大通病，尤其以單招的高職學(xué)生最為嚴(yán)重。而積極教育是對傳統(tǒng)教育的修正，在深入理解教育的價值意義之后對未來教育的新定位，其目的使教育變得更平衡、更全面和更合理。充分體現(xiàn)以人為本的思想，倡導(dǎo)積極人性，使所有學(xué)生的潛能得到有效發(fā)揮；把培育學(xué)生的積極力量作為教育本身的根本目標(biāo)。一方面注重教育要關(guān)注“問題人”，同時更強調(diào)教育要關(guān)注普通人和少數(shù)天才，真正實現(xiàn)了教育的本來價值。學(xué)習(xí)既是通過自己不斷嘗試而逐漸改正錯誤的過程，更是對整個問題情景考察之后，突然獲得的有效解決問題的頓悟過程。教師指導(dǎo)學(xué)生進行有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該是試誤與頓悟的結(jié)合，先盡量利用多種途徑讓學(xué)生盡可能多地嘗試，獲得了一定經(jīng)驗之后，再幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會頓悟，其核心在于幫助學(xué)生不斷獲得積極快樂的身心體驗。教育從來都只是實現(xiàn)人生活幸福的一種手段，學(xué)習(xí)既需要內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望，更需要有良好的誘因，這就是本研究的著力點。面對不斷增長的精神需求，需要依賴于劃時代的行動；而積極教育導(dǎo)向的五維課堂創(chuàng)新實踐，正是這種既定目的與其實現(xiàn)手段相結(jié)合的有效路徑探索。

2 深度理論依據(jù)

2.1 基于人本自然的聆聽覺醒

科學(xué)讓人們相信，物質(zhì)是唯一有意義的真實；便無端獻上了自己的力量，讓物質(zhì)那種看起來很真實的存在的“錯覺”，限制了人們的心念，永遠活在虛幻的“真實錯覺”中。覺醒可以說是一條真正的“生命線”，因為它將個人和實相聯(lián)結(jié)起來，是攸關(guān)生死的一條線或一個界面。當(dāng)人讓越多的能量流經(jīng)覺醒的意識，生命就越有自主性和深度，才能感覺到自己是活著的，自己有能力去做各種選擇，以及決定自己該怎么做。學(xué)習(xí)或工作要用整個生命去認(rèn)真投入，游戲也不落人后，這才是懂得享受人生的覺醒者。要活得更有生命和活力，就要做自己真正愛做的事，把最大力量投注在學(xué)習(xí)和工作上。用心全然聆聽，加強了與自己、別人以及宇宙的聯(lián)結(jié)，是人們賴以收集信息的主要途徑；但許多高職學(xué)生并沒有花太多時間在交談中接受一段，以致錯失了大好的學(xué)習(xí)機會。真正的聆聽是要主動帶著活力去覺知現(xiàn)在正在做的事，可以用心，而不只是用耳朵，去聆聽人們和動物、植物的心聲。最好的覺醒方式，就是讓其真的試一下，嘗嘗苦的滋味，其妄覺自然會幻滅；全然接受并體驗學(xué)習(xí)的樂趣與成功，就會擁有選擇下一步如何活下去的力量[1]。

2.2 基于樂商培養(yǎng)的積極教育

樂商不僅是指一個人樂觀水平的高低，還指個體從所經(jīng)歷的消極事件讀出積極以及影響、幫助、感染他人變樂觀的能力；既是一種后天的主動控制，也是一種可學(xué)習(xí)的技巧，它有規(guī)律可循，多多練習(xí)就可以熟能生巧。高職教育是對人的職業(yè)教化，其主要功能在于發(fā)展人的社會意義，也即使人通過一定的活動而成為具有一定知識技能、活動能力和社會道德的技術(shù)技能型人才。從本質(zhì)上說，每個人都有自我提升和自我實現(xiàn)的動機或愿望，作為天生具有學(xué)習(xí)特點的學(xué)生更是如此。積極教育就是指教育要以學(xué)生外顯和潛在的積極力量、積極品質(zhì)等為出發(fā)點，以增強學(xué)生的積極體驗為主要途徑，最終達成培養(yǎng)學(xué)生的積極和諧人格，使學(xué)生成為一個幸福快樂的人。也就是在保證技術(shù)技能教育內(nèi)容順利進行的同時，把積極品質(zhì)和積極力量的培養(yǎng)融合進去，從而讓高職學(xué)生學(xué)會獲得并發(fā)展自己的積極情緒，形成積極健全人格，學(xué)會理解自然求真的人生意義，學(xué)會建立良好的人際關(guān)系，學(xué)會善待自己和他人等[2]。

2.3 基于身心健康的靈修實踐

周國平認(rèn)為，人人身上都有一個“真我”，但它被身體、情緒、觀念、角色層層包圍著，因而是“未知”的；一切的教育都都是要破除包圍層，旨在遇見、認(rèn)出并回歸“真我”。遺憾的是家庭和教育并沒有準(zhǔn)確地告訴“我是誰”，都是被“程序化”的機器，只能在有限的“安全模式”下運作，無法發(fā)揮自己真正獨特的個性和能力。健康的身體大家都能感覺出來，如果精神健康，每天都能精力充沛，主動學(xué)習(xí)、快樂工作、詩意生活，當(dāng)屬健康一族。心主要指情緒和思想，當(dāng)負面情緒和意識來臨，能以平常心對待；這就需要多做自己喜歡做的事情，好好照顧好自己的身體，吃喝、睡眠和鍛煉都要講究。靈修其實就是人們自己在建立與靈性的關(guān)系，經(jīng)由學(xué)習(xí)和溝通來改善各種關(guān)系，恩典就會源源不斷地來到學(xué)習(xí)與生活中；只要最終接上了真正的靈性，一切問題終究都會解決。靈性的道路是要實修，是需要個人去體驗、去實踐的。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，結(jié)了網(wǎng)就能抓到魚了。所謂的“修”自己，也不是說自己什么都不好，而是更多地去發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘未知的自己，進而接納、包容它們[3]。

3 教師以身作則

3.1 終身學(xué)習(xí)，廣泛實踐

(1)終身學(xué)習(xí)如同大拇指，這是前提。讀萬卷書如同明鏡高懸，天天讀書已成習(xí)慣，隨時學(xué)習(xí)已是生活。體驗“孤燈夜雨亂翻書”的境界，和學(xué)生一起高聲晨讀中華經(jīng)典。

(2)廣泛實踐如同食指，這是基礎(chǔ)。行萬里路，重在廣泛實踐，秦林化工廠，楊凌園林公司，五維園林咨詢，十多年的生產(chǎn)一線實踐，形成敏銳的現(xiàn)場感知能力，這就是涉農(nóng)高職特色。

(3)以沙盤制作課改為例，在北大片建模大廳進行理實一體教學(xué)，同學(xué)們愿意動手，喜歡把自己設(shè)計的作品展現(xiàn)出來，能得到老師的真誠表揚就是人生最大的享受。

(4)以園林機械課程為例，充分利用園林技能大賽現(xiàn)場施工的難得機會，挖掘機、起重機、挖坑機等一應(yīng)俱全，現(xiàn)場教學(xué)效果明顯。

3.2 個性教學(xué)，積極主動

(1)個性教學(xué)如同中指，這是核心。閱人無數(shù)，聽萬人言，個性教學(xué)貴在積極主動，重在“教學(xué)生學(xué)”，把教和學(xué)通過“做”聯(lián)系起來，教師擋負“指導(dǎo)”責(zé)任，學(xué)生擋負“學(xué)習(xí)”責(zé)任。這就需要我們放低身段，滿懷激情地把學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性調(diào)動起來。

(2)以個性自我點名為例，開學(xué)第一課點名太重要，讓同學(xué)們與老師尋找共鳴點，拉近情感距離，然后以我更年輕、我青春靚麗、我個性張揚為突破口，師生共情，教學(xué)就能順利進行。

(3)為了大多學(xué)生，指導(dǎo)優(yōu)秀學(xué)生勇敢創(chuàng)業(yè)，這固然不錯；讓更多的普通學(xué)生順利就業(yè)，也牽涉千家萬戶的平安；但是，能讓沉迷游戲之中的學(xué)生走進教室聽課，在人生路上不掉隊，這才是教師終生研究的課題。

3.3 心理研究，詩意生活

(1)心理研究如同無名指，這是關(guān)鍵。靜坐常思自己過，讀書、實踐、閱人，都是為了提高自己，要提高自己先要找到自己的問題，戒煙、減肥，都是一個艱難的過程，靠的都是毅力。

(2)為了困難學(xué)生，園林16級有一個言行難以自控的學(xué)生，組織全班同學(xué)開展課堂送溫暖，用心夸獎、找尋優(yōu)點，握手、擁抱，進行共情心理試點教育。

(3)為了畢業(yè)的學(xué)生，園林規(guī)劃14級有個女班長，學(xué)生時代順風(fēng)順?biāo)?，畢業(yè)工作后變化太大難以適應(yīng)，出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問題，筆者義不容辭自覺擔(dān)當(dāng)心理疏導(dǎo)責(zé)任，幫助其走出困境，重新投入新的工作。

(4)詩意生活如同小指，這是保障。詩意生活，家庭和諧，心甘情愿地過一種寧靜平淡的日子。

4 五維實踐做法

4.1 五維課堂運行模式

(1)以友善的自我點名為前提。友善的老師對學(xué)生不妄加評論，而是施以援助，報以微笑，激勵他們開始美好新生活。

(2)以放手的興趣選擇為基礎(chǔ)：希望學(xué)生既適應(yīng)環(huán)境又出類拔萃本身就是矛盾的，放手是良好教育的本質(zhì)，讓學(xué)生成為符合他們本性的人[5]。找到閱讀、寫作和思考之間的平衡，如同蜜蜂在花叢中飛舞，選擇可以釀蜜的花朵。

(3)以簡單的個性表達為核心：簡單就是擁有極少，把空間留給必需和精華；讓生活擺脫使其精力分散和緊張不安的偏見、拘束和壓力。最好的學(xué)習(xí)方法就是教授他人，迫使擁有話題，鍛煉具有創(chuàng)造性的連貫思維方式。

(4)以贊美的傾聽交流為關(guān)鍵：語句和圖像令人愉快，增加人的勇氣、活力和希望。認(rèn)真發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，恰如其分地贊美，不僅讓他自己相信，還能讓其他學(xué)生感受到。

(5)以書寫的反思總結(jié)為保障：書寫是學(xué)習(xí)認(rèn)識自己和聆聽心聲的一種有用方法，用一切心思打造一個只適合自己的完整自我，蓄積自我新發(fā)現(xiàn)[6]。

4.2 實踐結(jié)果統(tǒng)計分析

(1)園林機械：16057和58班演講形式的成功，在于班委會的精心組織和讓學(xué)生當(dāng)評委，責(zé)任在肩就能認(rèn)真聽??；16055班因總結(jié)不符合規(guī)定重寫，16054班因匯報內(nèi)容重復(fù)及時叫停并調(diào)整作業(yè)形式，讓最后一節(jié)課完滿收場。

(2)園林博覽：16032和33班以追尋夢中桃源之旅開始，學(xué)習(xí)匯報情趣正濃，即進入蘇州專題考察和園林規(guī)劃與工程設(shè)計綜合實訓(xùn)階段。

(3)企業(yè)文化：17059、60和61班第一次布置作業(yè)，分別為僅有2人、三分之二和僅一人未做，及時調(diào)整教學(xué)計劃，在課堂上立馬做，做了就對了，堅持做就好了，最后達到共同進步的目的(表1)。

4.3 實踐結(jié)果提煉總結(jié)

(1)自我點名個性風(fēng)，天生我材必有用；做事成串為做人，學(xué)習(xí)做人為根本。潛能巨大每個人，慧眼相識憑真情；心靈碰撞心底善，和諧相處師生歡。

表1 2017～2018第二學(xué)期授課成果統(tǒng)計

班級人數(shù)初步印象交流次數(shù)人數(shù)總結(jié)自評(高-平均-低) 教師評價備注園林16054 37良好 兩 24 37 98-79.7-70 良好 班委組織,互相幫,共同進步園林16055 38 優(yōu)秀 三 30 20+26 100-80.7-60 良好 有個性同學(xué)多,自由發(fā)揮展示園林16056 37 良好 四 20 22 99-83.8-78 優(yōu)秀- 設(shè)法自我展示,努力向前帶動園林16057 25 優(yōu)秀 五 19 18 90-84.5-80 優(yōu)秀+ 班委策劃組織,評委點評總結(jié)園林16058 30 優(yōu)秀 五 28 27 86-85.0-80 優(yōu)秀 班委策劃組織,評委點評總結(jié)規(guī)劃16032 32 良好 兩 12 23 80-71.0-60 優(yōu)秀- 整體實力均勻,學(xué)習(xí)風(fēng)氣較好規(guī)劃16033 31 優(yōu)秀 兩 19 30 95-84.7-70 優(yōu)秀 8人參加集訓(xùn),缺少帶動示范園林17059 40 良好 兩 8 22 100-78.5-50 優(yōu)秀- 缺少好領(lǐng)頭羊,自由個性發(fā)揮園林17060 41 良好 三 18 34 100-82.5-50 優(yōu)秀 學(xué)習(xí)風(fēng)氣良好,團結(jié)互助提高園林17061 45 優(yōu)秀 三 27 21 92-86.0-70 優(yōu)秀+ 優(yōu)秀同學(xué)較多,學(xué)習(xí)氣氛活躍

(2)園林機械：以弄懂工作原理為前提，以掌握功能作用為基礎(chǔ)，以熟悉操作規(guī)程為核心，以及時維修保養(yǎng)為關(guān)鍵，以保證三方安全為保障。

(3)園林博覽：以建設(shè)年代和歷史變遷為前提，以項目選擇和高手染指為基礎(chǔ)，以整體框架和要素特征為核心，以地域模式和個性風(fēng)格為關(guān)鍵，以資金投入和正常經(jīng)營為保障。

(4)企業(yè)文化：以企業(yè)競爭為前提，以文化測量為基礎(chǔ)，以文化實施為核心，以文化變革為關(guān)鍵，以社會責(zé)任為保障。

(5)內(nèi)容選擇求極簡，自我興趣隨心選；獨自學(xué)習(xí)歸納串，自信滿滿臺前站；說寫畫算做著看，各自特性盡展現(xiàn)；善于傾聽補記短，反思總結(jié)求蛻變。

(6)嬉笑怒罵皆教育，真誠公正一片心；人格精神令人敬，心靈碰撞看行動。

5 學(xué)生評價期望

5.1 以身作則方服眾，興趣選擇有驚喜

①課本黑白基調(diào)讓我感到壓抑與煩躁，可到了上課時，卻得到一連串驚喜：樸實無華，五維幸福人生，個性點名，以身作則，時?？滟潓W(xué)生，看誰都順眼(61班謝雪茹)。②根據(jù)個人興趣自主選擇喜愛的章節(jié)，以PPT、視頻、論文、演講等方式表達，以便讓同學(xué)們學(xué)懂、學(xué)透、學(xué)深；這種極具“民主”的做法，能充分展現(xiàn)自己的個性特長(61班張婉婷)。③書很重要，但如果沒有一個很厲害的老師也不行，老師精通園林史，講了很多我們的思想無法觸及的東西(33班史佳雪)。④老師給我最深刻的印象就是無論講什么，都是首當(dāng)其沖站出來為我們做示范，“服眾才是”(32班宋夢)。⑤以老師為例，引導(dǎo)我們在自學(xué)的過程中，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法；不僅明白做人的道理，也讓我們樹立正確的“三觀”(61班史曉琴)。

5.2 熱愛職業(yè)有激情，學(xué)習(xí)氛圍真情造

①如何帶著激情去學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)看作是一場快樂游戲，在學(xué)習(xí)和生活的過程中充分展現(xiàn)自己，微笑與人溝通的歷練，永遠滿懷激情是我最大的收獲(61班朱雪茹)。②老師上課充滿激情，一次聽課正在玩手機，老師突然大聲用方言講話，嚇我一跳，自然就把手機收了起來，聽著老師滿懷激情的講課，不知不覺就下課了(60班趙鑫)。③老師教學(xué)的自由度非常高，自由但不散漫，正是課堂上的這種自由的氣氛，激發(fā)了我們學(xué)習(xí)的熱情，同時老師嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真的做事風(fēng)格也很大程度上影響著我們(32班張學(xué)志)。④在現(xiàn)場機械教學(xué)時，老師認(rèn)真學(xué)習(xí)與記錄的習(xí)慣打動了我們，而我們沒有仔細看受到老師的嚴(yán)厲批評，“機會只有一次”讓我記憶猶新(58班馬甜甜)。⑤豐富的企業(yè)經(jīng)歷彰顯著職業(yè)特色，也潛移默化地陶冶著我們，自然塑造從“校園人”到“職業(yè)人”和“社會人”的轉(zhuǎn)變歷程，為自己合理進行職業(yè)規(guī)劃(61班杜嵐)。

5.3 仔細傾聽才思考，追逐夢想重行動

①坐在臺下傾聽其實是一種很享受的事情，看著臺上的學(xué)生激情飛揚、滔滔不絕的講出自己的觀點，這種過程令我產(chǎn)生一種他是傾注了自己的思想、結(jié)合了自己閱歷所產(chǎn)生的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點、看出自己的不足(61班王錦毅)。②園林機械演講匯報，老師全程仔細聆聽，認(rèn)真做好記錄，真誠夸贊，也嚴(yán)肅指出不足，我給老師點贊(58班王璐銘)。③只有每天反思自己，才能找出適合自己的可靠學(xué)習(xí)方法，才能改變現(xiàn)狀(61班王松松)。④學(xué)完園林博覽后，我有兩大收獲：一是要用平等、包容的眼光來看待不同的文化、不同的園林；二是無論什么情況下，都要對生活充滿希望和愛(33班賈興宇)。⑤堅持自己喜歡的事，盡全力去做，正如老師所言，追園林夢，追人生夢，追幸福夢(33班薛小凡)。

6 結(jié)語

正如陶行知先生在《中國教育改造》所言：“健全之職業(yè)教師，自必以經(jīng)驗學(xué)術(shù)教法三者皆具為標(biāo)準(zhǔn)。”一流高職創(chuàng)新教師應(yīng)該，敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神，目光要深；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神，目光要遠。①以詩意生活為前提，對真美善的敏感，沉浸在教學(xué)環(huán)境中，具有一種忘記自我而贊頌大自然和他人之美的能力。②以移情節(jié)奏為基礎(chǔ)，及時捕捉學(xué)生的情緒狀態(tài)，進行自我調(diào)節(jié)，始終與學(xué)生的情緒節(jié)奏保持一致，在不協(xié)調(diào)中獲得新的能力。③以樹狀思維為核心，創(chuàng)造出多條支流，將思維引向各自的水流中，預(yù)計某種情境或行為的結(jié)果，并具有承受所有批評的信心。④以直覺創(chuàng)造為關(guān)鍵，快速捕捉信息，融合聯(lián)想、理解和分析，讓可能性大門保持敞開，發(fā)現(xiàn)新的想法與做法，進行中的高頻數(shù)據(jù)機器自動交易，社區(qū)醫(yī)療中的實時監(jiān)控獨居老人健康指標(biāo)，國安領(lǐng)域的恐怖分子識別等技術(shù)早已全面展開。

未來10年，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)必將造福人類，能夠預(yù)見的是：虛擬現(xiàn)實技術(shù)(Virtual Reality)將改寫數(shù)據(jù)的錄入，基于實時數(shù)據(jù)分析處理的無人駕駛技術(shù)將改變?nèi)祟惖某鲂小?/p>

身處現(xiàn)實世界的人們有理由相信：未來，基于數(shù)據(jù)科學(xué)的統(tǒng)計學(xué)必將成為人類認(rèn)識世界、改造世界的強有力的工具，統(tǒng)計方法亦必將發(fā)揮更大的作用。