漢字是具有歷史范疇的文化符號(hào),蘊(yùn)含著豐富的信息,識(shí)寫過程中應(yīng)體現(xiàn)出工具性與人文性的統(tǒng)一。由于語(yǔ)言文字學(xué)基礎(chǔ)理論的錯(cuò)位,語(yǔ)文課程教學(xué)領(lǐng)域缺乏現(xiàn)代科學(xué)研究方法的干預(yù),識(shí)字教學(xué)多在施教者的主觀臆想中前行。在教學(xué)中,“重文輕語(yǔ)”的現(xiàn)象更是普遍存在,識(shí)字教學(xué)就是教學(xué)生“會(huì)讀會(huì)寫”,似乎同文化傳承、知識(shí)積累、能力表達(dá)、審美感受等沒有關(guān)系。因此,識(shí)字教學(xué)長(zhǎng)期被擠壓在語(yǔ)文課的一個(gè)角落,處于可有可無的地位。
在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,識(shí)字是指認(rèn)識(shí)文字,知曉文字的音、形、義以及能在生活中使用語(yǔ)言文字。識(shí)字是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的起點(diǎn)。
識(shí)字教學(xué)是指利用漢字的構(gòu)字機(jī)制,幫助學(xué)生建立漢字音、形、義的聯(lián)系,感受漢字音、形、義的美,培養(yǎng)對(duì)漢語(yǔ)言文字的感情,養(yǎng)成良好的文字運(yùn)用能力。我國(guó)古代學(xué)堂里的私塾先生往往用極短的時(shí)間讓適齡童子過識(shí)字關(guān),劉樹屏在《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》一書中這樣描述兒童認(rèn)字場(chǎng)景:“教習(xí)次日,拭去黑板上字,將學(xué)童理字本取置面前,令其坐本位默講,先講音讀后講字義,以口說無偽而能觸發(fā)者為上,若有錯(cuò)誤,令檢理字本覆閱更正?!边@種識(shí)字思想一直影響著后世對(duì)識(shí)字的教學(xué)定位。
什么是漢字素養(yǎng)呢?漢字素養(yǎng)是指對(duì)漢字的綜合認(rèn)知力、感悟力及運(yùn)用力。具體而言,漢字素養(yǎng)包括必要的漢字知識(shí)、豐富的漢字積累、濃厚的識(shí)字興趣、較強(qiáng)的自主識(shí)字寫字能力和良好的書寫習(xí)慣。
在把漢字素養(yǎng)融入識(shí)字教學(xué)的過程中,不僅要教會(huì)學(xué)生漢字的音、形、義,更要讓學(xué)生體會(huì)漢字構(gòu)字的精美和民族文化的博大精深,激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感。
現(xiàn)代腦神經(jīng)生理學(xué)研究表明,漢字是“雙腦文字”,有助于兒童的智力開發(fā)。小學(xué)教育面對(duì)的是兒童,文字越是“直截了當(dāng)”,越能讓人“望文生義”,就越接近兒童的思維活動(dòng)本身。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)漢字素養(yǎng)的同時(shí),也需要避免在教學(xué)過程中對(duì)于漢字的錯(cuò)誤解讀、過度解讀、無限解讀。
師:今天,我們來認(rèn)識(shí)一個(gè)生字新朋友——“假”,這個(gè)生字結(jié)構(gòu)復(fù)雜、筆畫繁多,誰有巧妙的方法記一記?
師:你真棒,展開了想象,把這個(gè)字說得好像一幅畫。
應(yīng)當(dāng)肯定上述教學(xué)片段中的識(shí)字方法嗎?“假”確實(shí)是本課生字教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn),總有一些學(xué)生把“假”的右半邊與“沒”的右半邊混淆?!凹佟北硎緝?nèi)質(zhì)外形不一致,以人為最。右半邊的“叚”有借意,借來之物造成擁有的假象。上述教學(xué)中,學(xué)生用自己的方式圖解了這個(gè)漢字,教師的褒獎(jiǎng)中無疑暗含著一種價(jià)值導(dǎo)向——鼓勵(lì)學(xué)生單純地在字形識(shí)別上進(jìn)行隨意的解剖和想象。
舍棄對(duì)于漢字的錯(cuò)誤解讀、過度解讀、無限解讀,取而代之的是對(duì)漢字的科學(xué)解讀、精當(dāng)解讀、適度解讀。在所有版本的小學(xué)語(yǔ)文教材中,“天”是學(xué)生必學(xué)的漢字之一。《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》開篇第一字便是“天”,短短數(shù)字,緊緊扣住了“天”的字源本義,適當(dāng)延伸到對(duì)于“天空”的解讀,舍棄如“季節(jié)”“神靈的住地”“自然”等其他義項(xiàng)的宣講,體現(xiàn)了前人在從容舍取之間的教育智慧,是對(duì)漢字的尊重,更是對(duì)兒童語(yǔ)言發(fā)展和心理發(fā)展特點(diǎn)的尊重。
教材中還輔以閱讀、寫作等語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求,故一個(gè)個(gè)精美的漢字猶如散落在語(yǔ)文田地里的珍珠,聯(lián)而不合。學(xué)生隨著教材中的課文學(xué)習(xí)一個(gè)又一個(gè)靈動(dòng)的漢字,當(dāng)漢字的學(xué)習(xí)積累到一定數(shù)量,就需要教師站在課程的角度對(duì)漢字族群進(jìn)行二次研發(fā)。從一個(gè)字、一種字、一類字出發(fā),讓故事鏈接故事、故事衍生故事,將學(xué)生包裹在文字的世界中,親眼觀看文字串聯(lián)的妙處,親手觸摸文字幻化的體溫。
“三葉草故事家族”創(chuàng)始人、深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校小學(xué)部教師周其星在教學(xué)《我們來重新認(rèn)識(shí)幾個(gè)字》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)了“燭”,鋪上“紙”,熏著“香”,賞著“月”,他并不只是在教學(xué)生識(shí)字,更是在幫助學(xué)生建立漢字與世界之間鮮活的關(guān)系。“萬物啟蒙課程”創(chuàng)始人、北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師錢鋒以“石”“瓷”“茶”“竹”等字為選題,融合自然、科學(xué)、文化、生活,讓兒童觸摸有溫度的中國(guó)文化,習(xí)得與世界相處的中國(guó)智慧?!皾h字樹”創(chuàng)始人廖文豪先生在《漢字樹》一書中將意義上互有聯(lián)系的漢字都?xì)w攏在一棵神奇的漢字樹里,幫助以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的人重新建立與漢字的關(guān)系。臺(tái)灣自由讀書人唐諾在《文字的故事》一書中將漢字分別建立有邏輯或美學(xué)關(guān)聯(lián)的群組,如將“旦、昃、昏、莫(暮)”等丈量時(shí)間的字歸結(jié)為一組,戲稱其為“尋找甲骨字里的第一枚時(shí)鐘”。
PAC投加量對(duì)HHCB與AHTN這2種合成麝香的去除均存在一個(gè)臨界值,大于臨界值,PAC投加量對(duì)去除率無明顯的促進(jìn)作用。這是因?yàn)镻AC投加量達(dá)到臨界值之后體系達(dá)到飽和,過量的活性炭聚集反而會(huì)限制吸附有效表面積的增加,故去除率增加不明顯(陳國(guó)強(qiáng)等,2017)。2.3.2 合成麝香初始質(zhì)量濃度的影響
由漢字組成的漢語(yǔ)系統(tǒng)是一個(gè)燦爛的文化寶庫(kù),教師應(yīng)當(dāng)努力把漢字變成最大的課程資源包。我們倡導(dǎo)提升學(xué)生的漢字素養(yǎng),首先要提升教師的漢字素養(yǎng)。如果教師不能敏銳地發(fā)現(xiàn)文字符號(hào)所承載的文化意義,沒有將符號(hào)轉(zhuǎn)化成情感化、有生命的文字,那么,當(dāng)我們津津樂道于學(xué)生的識(shí)字量時(shí),是否靜下心來想過,漢字的文化生命是否在他們身上復(fù)活了?
基于漢字素養(yǎng)提升的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)研究將漢字構(gòu)字機(jī)制和規(guī)律引入識(shí)字課堂,將抽象的、線條化的漢字轉(zhuǎn)化成富有意義的具象,同時(shí),讓學(xué)生嘗試著分析不同構(gòu)字部件所代表的含義,將不同部件進(jìn)行組合,推理、探尋它們之間的關(guān)系,這些都可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是基本字,這些基本字往往是重要的構(gòu)字部件,比如蘇教版二下《木蘭從軍》中的“父”字,“父”字原來是粗壯有力的大手拿著石斧的樣子,教學(xué)時(shí)可以出示“父”字,配雙手拿石斧的圖片。父親曾經(jīng)是多么有力量的人?。】涩F(xiàn)在的父親卻是年老多病,難以出征?!安 钡牟渴住梆凇睒?gòu)字能力極強(qiáng),以“疒”為部首的漢字如“疼”“痛”“疾”“療”“痘”“疝”“疤”“癱”等大都與身體急癥有關(guān),“疒”原來就像一張病榻的模樣,教學(xué)時(shí)可以適時(shí)出示病床圖,這會(huì)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的圖畫語(yǔ)義感。教師教學(xué)時(shí)根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),立足學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),結(jié)合漢字構(gòu)字機(jī)制,較多地借助圖畫,聯(lián)系上下文,這是尊重漢字構(gòu)字規(guī)律的表現(xiàn),也體現(xiàn)出教師的專業(yè)性。
中國(guó)漢字是音、形、義相結(jié)合的統(tǒng)一體。象形字是漢字的母體,它具有圖畫性,充滿形體美,如“日”就像一個(gè)太陽(yáng),“山”就像一座連綿起伏的山巒,“鳥”就像一只停在樹枝上休息的小鳥。而指事字、會(huì)意字、形聲字則可望文生義、望文生音,如“島”字是指突出于海面的陸地,故有“山”于下,小鳥飛累了會(huì)在這塊突出海面的陸地上休息,故有“鳥”于上?!袄恪笔撬乃姆椒降哪绢^,棱角不是很分明嗎?“矮”由“矢”“禾”“女”組成,一支箭、一根麥稈、一個(gè)女人都不能算高吧,讀來真讓人捧腹。
識(shí)字教學(xué)不能僅僅以認(rèn)識(shí)字為目的,更重要的是要通過教學(xué)過程讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)表意漢字構(gòu)造特點(diǎn)和使用規(guī)則的感受,這種感受是非常重要的。只有當(dāng)這種科學(xué)的教學(xué)程序和合理的教學(xué)方法運(yùn)用到足夠的程度,才能激起學(xué)生希望了解漢字的好奇心。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確指出:識(shí)字教學(xué)的目標(biāo)首先是要讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字的愿望”。這條目標(biāo)的表述中有兩個(gè)關(guān)鍵詞——“喜歡學(xué)習(xí)漢字”,指向兒童學(xué)習(xí)漢字的興趣;“主動(dòng)識(shí)字”,指向兒童學(xué)習(xí)漢字的能力,這兩個(gè)關(guān)鍵詞指明了兒童學(xué)習(xí)漢字的方法和途徑。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,只有擁有濃厚的興趣和強(qiáng)烈的愿望,他們才能快快樂樂、輕輕松松地與漢字交上朋友。這就要求教師積極挖掘識(shí)字材料本身蘊(yùn)含的創(chuàng)新因素,在內(nèi)容上適當(dāng)篩選,在教法上適度甄選,把快樂引進(jìn)課堂,讓學(xué)生通過積極參與課堂深切感受到識(shí)字的樂趣、思維創(chuàng)新的快樂和獲得成功的滿足,使他們能夠在課堂學(xué)習(xí)中自主識(shí)字、快樂識(shí)字。
1.篩選識(shí)字內(nèi)容。
識(shí)字教學(xué)不僅要使學(xué)生能夠指認(rèn)某個(gè)字形,還必須努力在音、形、義之間建立起聯(lián)系。完整的識(shí)字過程包括讀準(zhǔn)音、記住形、理解義三個(gè)環(huán)節(jié),這三個(gè)環(huán)節(jié)既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系。兒童最容易接受的是他們已經(jīng)會(huì)說并能夠理解的字詞;反之,與兒童年齡段不對(duì)應(yīng)且難以理解和應(yīng)用的詞語(yǔ),學(xué)習(xí)難度會(huì)增大,教學(xué)價(jià)值會(huì)很低,遺忘率也會(huì)很高。例如:(1)寶寶,玩玩,喜歡——高頻詞語(yǔ),口頭用語(yǔ),兒童會(huì)在實(shí)際生活中不斷接觸,聽說經(jīng)驗(yàn)豐富,對(duì)它們的讀音和詞義已經(jīng)掌握,教學(xué)中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注字形,“寶”上面的“宀”像一間房屋,下面是“玉”字,古時(shí)家中有玉為珍寶,需要小心收藏。(2)兒童,把玩,醉心——低頻詞語(yǔ),書面化詞語(yǔ),兒童在閱讀中能接觸一些,對(duì)它們的語(yǔ)音、字形、語(yǔ)義皆不熟悉,特別是語(yǔ)義更難理解,“醉”左邊為“酉”,其形似酒壇,右邊的“卒”表聲,有“竭盡”義,醉者因竭盡酒量而醉?!白硇摹眲t借用“醉”之本義引申為對(duì)于某種事物強(qiáng)烈的愛好而一心專注。如果要識(shí)“醉”字,只能音、形、義一起教。(3)稚子,凝玩,嗜好——超經(jīng)驗(yàn)詞語(yǔ),生字生詞,這樣的詞語(yǔ)對(duì)兒童來說是陌生的,詞語(yǔ)意義超出了兒童的生活及經(jīng)驗(yàn)范圍,他們?cè)诨A(chǔ)教育階段很少遇到,遺忘率較高,在語(yǔ)境中大致了解即可。
2.甄選識(shí)字教法。
(1)看實(shí)物,直觀演示。兒童的形象思維占優(yōu)勢(shì),運(yùn)用實(shí)物、模型、形象化語(yǔ)言等直觀手段進(jìn)行識(shí)字教學(xué),能大大提高他們的識(shí)字效率。教學(xué)“筆”這個(gè)字時(shí),現(xiàn)在學(xué)生使用的是鉛筆,自然想象不出為什么“筆”上面是竹字頭,下面是“毛”,教師拿出一支毛筆,學(xué)生一看便知道了,最早的書寫工具——毛筆,就是由竹子和動(dòng)物毛發(fā)做成的。
(2)畫漢字,感受形象。象形字、指事字、會(huì)意字都屬于圖形文字,在教學(xué)這一類字時(shí),可以投學(xué)生所好,畫出漢字的樣子。蘇教版一下《世界多美呀》中的“世”“界”這兩個(gè)字都是生字,學(xué)生對(duì)它們的理解是含糊的?!笆馈钡墓盼淖中问侨齻€(gè)“十”相連,教師可以邊板畫“世”,邊讓學(xué)生在其字形中找一找這三個(gè)“十”。“世”的本義就是三十年,三十年對(duì)于古代人來說表示很長(zhǎng)的時(shí)間?!敖纭弊志拖褚粋€(gè)人拿著工具在田地旁邊圈畫屬于自己的領(lǐng)地,所以“界”是指地域的界限。不僅教師可以畫漢字,也可以鼓勵(lì)學(xué)生畫漢字,配上畫面,一個(gè)個(gè)靜止的生字就鮮活起來了。
(3)找規(guī)律,理解記憶。在識(shí)字教學(xué)中,可以讓學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)識(shí)字的方法,體驗(yàn)識(shí)字的樂趣,培養(yǎng)識(shí)字的能力。在認(rèn)識(shí)具有同一類偏旁的生字時(shí),如“青”“情”“請(qǐng)”“清”“睛”“蜻”,學(xué)生明白這些漢字的意義與其部首有關(guān)聯(lián),此時(shí)揭示構(gòu)字規(guī)律,能達(dá)到觸類旁通的效果。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,如何將閱讀教學(xué)中的詞句學(xué)習(xí)和朗讀學(xué)習(xí)與文本語(yǔ)境的了解與體驗(yàn)有機(jī)融合呢?這是廣大教師在實(shí)踐中常感困惑的問題。斯霞老師早就提出過“隨文識(shí)字”,“文”指的便是文本情境,強(qiáng)調(diào)生字詞的教學(xué)要和具體的文本情境即語(yǔ)言環(huán)境相結(jié)合,兒童憑借著課文內(nèi)容的情境性和語(yǔ)句的連貫性,隨文正讀音,隨文記字形,隨文解字義。
在閱讀教學(xué)中,要以關(guān)鍵字詞作為切入點(diǎn),探尋漢字字源與文本內(nèi)容的聯(lián)系點(diǎn),通過講解漢字故事將兒童帶入課文情境,引導(dǎo)兒童在文本情境中積累和發(fā)展語(yǔ)言。這樣,兒童不但能鞏固生字詞的學(xué)習(xí),他們的閱讀能力也可以得到訓(xùn)練,還能受到規(guī)范語(yǔ)言的熏陶。提升漢字素養(yǎng),要結(jié)合文本提供的情境學(xué)習(xí)生字,達(dá)到對(duì)文字符號(hào)的清晰記憶,同時(shí),要結(jié)合文字的學(xué)習(xí)了解文本內(nèi)容,獲得意義。
漢字具有一種永不衰竭的文化基因和活力無限的機(jī)制,學(xué)習(xí)漢字、提升漢字素養(yǎng)的過程既是感受漢字字形表意方式的奇妙過程,也是發(fā)展思維的過程,更是理解和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。遵循漢字的構(gòu)字機(jī)制和兒童的認(rèn)知規(guī)律,將識(shí)字與生活、文本語(yǔ)境等聯(lián)系起來,是基于漢字素養(yǎng)提升的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)研究的意義所在。