摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求在語文教學(xué)中進行生活化教學(xué)模式的推廣，可是怎樣將策略用于實際教學(xué)中呢？本文結(jié)合高中語文教學(xué)中生活化教學(xué)的重要意義，提出了聯(lián)系生活、借助素材、課內(nèi)外結(jié)合等教學(xué)策略，希望能夠為語文課堂生活化教學(xué)方式的創(chuàng)新提供一些借鑒，以此激發(fā)高中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣。

關(guān)鍵詞：語文；生活化；策略；聯(lián)系；素材；借助；課內(nèi)外

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，在語文教學(xué)中要更加注重與實際生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷融入對生活的理解，將所學(xué)知識應(yīng)用于生活。為此，作為高中語文老師，在進行語文教學(xué)時，要采取多樣化的手段，將語文課堂和生活實際相結(jié)合，促進學(xué)生的發(fā)展。

一、 緊密聯(lián)系生活

生活的內(nèi)容豐富多彩，雖然生活和語言有著重要的關(guān)系，但受當(dāng)前教育狀況的影響，教師在進行語文教學(xué)忽視了生活中的要素。隨著生活的充實，漢語的內(nèi)容也會豐富起來。在朱自清的眼中，有了荷塘，有了月色，才會讓他觸景生情，才覺得周圍的環(huán)境如此安靜?？梢钥吹?，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都充滿了原始的生活氣息，變得非常優(yōu)秀。文學(xué)是生命的升華。因此，在語文教學(xué)中，最大的禁忌是把生活和語言分開，導(dǎo)致語言的研究脫離了現(xiàn)實生活。

學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容，除了注重教材的內(nèi)容，教師還要注重內(nèi)容的開發(fā)，發(fā)展生活的教學(xué)內(nèi)容，選擇生活相關(guān)的教材內(nèi)容，能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有助于生活的教學(xué)內(nèi)容，再有效地應(yīng)用到教學(xué)中去。在進行《奧林匹克精神》的教學(xué)時，如果教師在進行教學(xué)，只是圍繞著奧運精神，其討論范圍將非常小，學(xué)生也會產(chǎn)生沉悶的感覺。相反，如果圍繞適當(dāng)?shù)闹黝}加上相關(guān)的具體事例，讓學(xué)生在熟悉的案例討論中，讓學(xué)生總結(jié)奧運精神，學(xué)生的思維更加開放，對精神的理解會更深刻，參與的熱情將會明顯改善。

從現(xiàn)實情況來看，許多語文教師在教學(xué)中，由于習(xí)慣或使用以往的經(jīng)驗，往往會采用固有的教學(xué)模式來開展語文教學(xué)。結(jié)果是學(xué)生對學(xué)習(xí)不感興趣，而老師只是機械地教授，結(jié)果可想而知。《關(guān)于北京城墻的存廢問題的討論》一文的教學(xué)時，教師應(yīng)該讓學(xué)生們討論現(xiàn)代建筑所取代的古代建筑的問題。在教學(xué)過程中，教師可以鼓勵學(xué)生思考和傾聽每個學(xué)生的內(nèi)心想法。然后再回到課文中，拋出北京長城的問題，讓學(xué)生思考作者的想法，并從哪一點出發(fā)提出反對拆除的觀點，通過這種聯(lián)系現(xiàn)實生活的教學(xué)方式更加有效。

二、 借助生活素材

從目前高中語文教學(xué)模式來看，學(xué)生的思維往往被束縛，容易采用固定的思維模式進行思考。像《荷塘月色》，通過教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)到的僅僅是月色中荷塘的美麗與寧靜，然而作者通過寄景抒情的內(nèi)心感受，學(xué)生卻沒有領(lǐng)會到。對文章《老王》的學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)生通過閱讀能夠了解到大概的事情內(nèi)容，但是僅僅是對老王的形象有所認識，并沒有透過老王延伸到這類人的精神品格中去。當(dāng)然，教師為了讓學(xué)生取得更好的成績，讓學(xué)生有選擇地進行學(xué)習(xí)，并沒有過多的時間引用實際生活案例來引導(dǎo)學(xué)生進行感悟，這也是語文教學(xué)中的一大不足。筆者認為，想要把生活中的素材結(jié)合到語文教學(xué)中去要把握兩點：一是引入的生活問題，學(xué)生在實際生活中能夠接觸到、感受到，從而才能引導(dǎo)去更好地學(xué)習(xí)語文；二是把語文內(nèi)容盡量地生活化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

首先，把一些生活中常見的現(xiàn)象、問題引入到語文學(xué)習(xí)中，來更好地輔助理解語文內(nèi)容。其實生活和語文是分不開的，通過生活案例的引入，能夠?qū)φZ文內(nèi)容更好地進行理解。比如《我與地壇》這篇文章，教師如果提出“作者進入地壇時的狀態(tài)是什么樣的”，這時讓學(xué)生回答可能會不知道怎么回答。但是如果把作者換成學(xué)生，再問“你當(dāng)時進入地壇的狀態(tài)是什么樣”，這時學(xué)生就會把人物形象替換到自己身上，會體會到“雙腿殘疾、沒有生活出路”的狀態(tài)和感受，學(xué)生回答的問題肯定會更加符合作者的想法，然后再展開更深層次的交流，就會順理成章。

其次，要采用探究活動的方式來引導(dǎo)學(xué)生。其實語文生活化的概念很簡單，就是讓生活和語文融合在一起，通過生活去學(xué)習(xí)語文。人都是喜歡群居生活，喜歡共同去做某件事，齊心協(xié)力去完成某項工作。所以，也可以把這一特性引入到語文學(xué)習(xí)中，通過加強同學(xué)之間的討論，讓學(xué)生積極地去分析問題，解決問題。還是《我與地壇》這邊文章，我是靠什么支撐著活下去？教師在教學(xué)過程中就讓學(xué)生帶著問題去閱讀，發(fā)現(xiàn)文中細節(jié)性的東西，得出“珍愛生命”的感想，然后就會考慮“如何更好地活”這個問題。

三、 注重課內(nèi)外結(jié)合

所謂學(xué)以致用，就是運用所學(xué)的知識，靈活運用，反映語文的學(xué)習(xí)效果。然而，在實際的語言學(xué)習(xí)中，語文知識的“使用”只在考試中使用，為了更好地應(yīng)付考試，教師經(jīng)常以考試內(nèi)容為中心展開教學(xué)。這樣，中國人的學(xué)習(xí)就越來越遠離現(xiàn)實生活，也不太可能被應(yīng)用到生活中去。事實上，中國人在生活的每一個角落都隱藏著語言知識，在幾乎每一種生活中都使用著語言知識，所以要真正發(fā)揮語文教學(xué)的作用，走出應(yīng)試教育的框架，貼近生活，提高了學(xué)生的實踐能力。

首先，作為語文教學(xué)的主導(dǎo)者，教師應(yīng)努力擴大語文教學(xué)的內(nèi)容。一般來說，語文的作業(yè)主要是書面的，動手即可以做。但是如果你走出教室，你就可以練習(xí)寫作了，你就可以發(fā)揮你的想象了。在寫人物性格時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析人物性格特點，或?qū)⒔巧D(zhuǎn)換成相似的現(xiàn)實的人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候感覺親近，更徹底地觀察，寫東西會更真實。

其次，生活的實踐是必不可少的。學(xué)習(xí)語文，教材內(nèi)容是中心，在課堂上學(xué)習(xí)只是一個方面，更重要的是，結(jié)合相似的實踐生活知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語知識。學(xué)習(xí)詩歌，你需要了解作者的內(nèi)心感受和思想，了解通過詩歌作者想要傳達什么意義，可以組織學(xué)生討論，是否在生活中有類似的情緒或感覺，用這種方法去學(xué)詩，學(xué)習(xí)知識和內(nèi)容會更加豐富。

參考文獻：

[1]馬小蘭，蔣會成.生活化教學(xué)策略在高中語文教學(xué)中的運用[J].作文成功之路，2017，12.

[2]秦琴.生活化教學(xué)策略在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程學(xué)習(xí)，2015，3.

作者簡介：

楊敏，重慶市，重慶市豐都中學(xué)校。