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        正確看待“圈子”和“圈子文化”

        2018-10-31 12:09:20肖鈺涵張國順
        求知導(dǎo)刊 2018年23期
        關(guān)鍵詞:文化

        肖鈺涵 張國順

        摘 要:“圈子”某種程度上就是人際關(guān)系脈絡(luò)網(wǎng),是在社會(huì)交往中經(jīng)過長期的碰撞磨合形成的相對固定并為某一領(lǐng)域的人們所默認(rèn)接受的抽象范圍,其以現(xiàn)實(shí)為依托,并經(jīng)受著不同程度、不定時(shí)的變化,在此基礎(chǔ)上形成了“圈子”文化。文章主要寫“圈子”的一些具體體現(xiàn)及其帶來的影響,以及我們該以何種態(tài)度或?qū)Σ呙鎸Α叭ψ印蔽幕睦c弊。

        關(guān)鍵詞:“圈子”;“圈子”文化; 正確態(tài)度

        一、“圈子”的具體體現(xiàn)及其現(xiàn)象分析

        社會(huì)交往過程中,人們因?yàn)楦鞣N需要,如興趣愛好、現(xiàn)實(shí)壓迫、心理滿足等而自覺或不自覺、有組織或無組織地形成千姿百態(tài)、功能各異的聯(lián)絡(luò)網(wǎng),即“圈子”。

        在封建王權(quán)社會(huì),不同的社會(huì)階層有不同的社會(huì)地位,甚至將人劃分為三六九等,即有“上位圈”“下位圈”之分。在現(xiàn)代社會(huì),人在不同時(shí)段扮演著不同角色,身份功能的改變導(dǎo)致“朋友圈”“學(xué)生圈”“同事圈”的出現(xiàn)。

        無論居于圈內(nèi)還是圈外,都不能單純地理解為個(gè)人關(guān)系上的親密疏遠(yuǎn)。同時(shí),“圈子”還具有開放性的特征。“圈子”形成以后,并不是靜止和穩(wěn)定不變的,圈內(nèi)群體與圈外群體都呈現(xiàn)出開放性,成員間會(huì)隨著時(shí)間、任務(wù)、個(gè)體需求等產(chǎn)生相互交流,交流的結(jié)果是不斷有更多的人有機(jī)會(huì)參與到圈內(nèi)群體中。

        二、“圈子”現(xiàn)象或文化產(chǎn)生的原因及其影響

        1.“圈子”現(xiàn)象或文化產(chǎn)生的原因

        (1)建“圈子”是尋求歸屬感。人們建立“圈子”,很大程度上在于滿足某種歸屬感,因興趣愛好相似而聚集交流,彼此找到認(rèn)同感和自我滿足感,從而獲得自信。同時(shí),人又是社會(huì)人,來自大眾的認(rèn)同和追捧會(huì)讓成員在團(tuán)體中不至于被孤立而感到難堪。從某種意義上講,尋找這種歸屬感即是在尋找自己的舒適圈。

        (2)“圈子”形成并維持利益聯(lián)盟。遠(yuǎn)至歷史上的門閥、朋黨,大到國際上的聯(lián)盟,小到社會(huì)中的“小圈子”,如同事中的派別、合作對象之間的地緣關(guān)系等,它們最突出的特征就是圈子內(nèi)部純粹利益紐帶衍生出來的依附關(guān)系。它們的利益相互勾連,因而易衍生依附關(guān)系的“圈子”。

        2.“圈子”現(xiàn)象或文化的影響

        (1)利:“圈子”作為一個(gè)團(tuán)體,具有豐富性、開放性和包容性。干凈、純潔的“圈子”能夠集思廣益,減少謬誤的產(chǎn)生。同時(shí),“圈子”成員的多樣性,為良性競爭提供了可靠的來源,為能力的鍛煉提供了更廣闊的平臺(tái),為社會(huì)事業(yè)的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?!叭ψ印苯o人的歸屬感,讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)自己,通過與其他成員的交流、對比,人們能更好地認(rèn)清自己,包括興趣愛好、個(gè)人品質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等,有利于其最終形成更健全的人格。

        (2)弊:“圈子”的排他性、狹小性和相對不流動(dòng)性,滋長了利益幫派的產(chǎn)生并污染良性競爭的社會(huì)環(huán)境。拉幫結(jié)派的利益劃分,難免因利益不均衡而產(chǎn)生糾紛,進(jìn)一步影響實(shí)干者的工作積極性,不利于生產(chǎn)效率的提高。

        三、對待“圈子”及其文化的正確態(tài)度

        “圈子”作為社會(huì)交往的產(chǎn)物,產(chǎn)生不同的現(xiàn)象是必然的結(jié)果。那就要辯證地看待這個(gè)事物,分析其利弊得出本質(zhì)。在認(rèn)清的基礎(chǔ)上再?zèng)Q定是融入這個(gè)“圈子”并為其發(fā)展做出努力,還是摒棄其污濁而不同流合污。

        具體來看,如何正確判斷一個(gè)“圈子”是不是適合自己、是不是對自己的全方面發(fā)展和尋求人生目標(biāo)有重要意義,我們要觀其形表,察其體里。有的人臭名昭著,那就盡早斷絕聯(lián)系;有的人有“保護(hù)色”,那就要觀察其細(xì)枝末節(jié),“窺一斑而知天下”很有道理;有的人美麗、靚麗,但靠近那個(gè)“圈子”卻有可能會(huì)灼傷自己,攀附、諂媚來的還不如及早放棄。唯有在“圈子”中和諧融洽,共同得到進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力,才能算得上是有意義、有價(jià)值的“圈子”。

        所以,無論是舊有的“圈子”還是新生的“圈子”,其成長與發(fā)展是個(gè)過程。無論是決定融合還是摒棄,都要做好充分的思想準(zhǔn)備,能夠經(jīng)受住動(dòng)態(tài)的影響,在“圈子”中找到適合自己的位置,并爭取做出一份成績來,并在這個(gè)過程中成為更優(yōu)秀的自己。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 王歡芳.論“圈子”現(xiàn)象對領(lǐng)導(dǎo)行為的影響力[D].株洲:湖南工業(yè)大學(xué)商學(xué)院,2009.

        [2] 張?jiān)讫?“圍觀”品牌圈子[J].現(xiàn)代企業(yè)文化(上旬刊),2013(9).

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