饒歡

摘 要 舞蹈作為一門藝術(shù)，它不斷的豐富著人們的生活。民族舞蹈作為我國(guó)傳統(tǒng)的舞蹈要不斷創(chuàng)新，把現(xiàn)代舞蹈多元化融入到里面，本文對(duì)民族舞蹈和想現(xiàn)代舞的融合進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞 舞蹈 民族舞 現(xiàn)代舞

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都各具特色，同時(shí)它還創(chuàng)造了很多原生態(tài)的民族舞蹈文化，在與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)在社會(huì)，傳統(tǒng)的民族舞蹈應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展不斷的進(jìn)步，民族舞不同于現(xiàn)代舞蹈，它是每一代人融合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代和文化的元素不斷創(chuàng)新至今，如果讓我們的民族舞到更好的傳承下去，就需要我們與現(xiàn)代舞蹈元素相互融合，保存民族舞蹈的特點(diǎn)，還要融會(huì)貫通現(xiàn)在舞蹈元素，符合當(dāng)代人們的審美。

1民族舞的發(fā)展與個(gè)性化

我國(guó)的民族舞蹈從古至今已經(jīng)有5000多年的歷史，它是中國(guó)各個(gè)民族的一個(gè)情感表達(dá)，在每個(gè)民族當(dāng)中，不同的民族舞蹈不同，所表達(dá)的情感也不相同。民族舞發(fā)源于遠(yuǎn)古社會(huì)的祭祀活動(dòng)或者重大事件活動(dòng)中，所表達(dá)的是人們對(duì)活動(dòng)的一種尊重，如傣族彝族的花鼓舞，他就是對(duì)先輩精神的歌頌，舞出了先輩的奮勇殺敵保衛(wèi)家園的過(guò)程，淋漓盡致的呈現(xiàn)到我們眼前。但是苗族的花鼓舞是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的祝福，沒(méi)有傣族彝族那么有情感。因此每個(gè)不同的民族各個(gè)舞蹈根據(jù)所在地的不同，表達(dá)出來(lái)的情感也不盡相同。

2現(xiàn)代舞的演變及特點(diǎn)

現(xiàn)代舞起源于西方國(guó)家，它并沒(méi)有明確的定義，經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)發(fā)展至今，現(xiàn)代舞在不斷的進(jìn)步，理論和實(shí)踐都得到了充分的發(fā)展?，F(xiàn)代舞最明顯的特點(diǎn)是帶有濃郁的時(shí)代潮流元素，充分的利用了現(xiàn)在高科技舞臺(tái)技術(shù)和燈光、音樂(lè)技術(shù)，豐富的舞臺(tái)元素，讓觀眾身臨其境享受視覺(jué)沖擊。再利用豐富多彩的肢體語(yǔ)言和情感的融入，帶動(dòng)觀眾的情感脈絡(luò)，讓觀眾與舞者達(dá)到心靈上的共鳴，帶動(dòng)觀眾一起去體驗(yàn)一個(gè)舞者所表達(dá)出來(lái)的情感信息。

3現(xiàn)代舞對(duì)民族舞帶來(lái)的影響

現(xiàn)代舞是現(xiàn)代人意識(shí)形態(tài)和心理整合的表現(xiàn)，然后舞蹈者賦予它靈魂、情感和心理的共鳴現(xiàn)象。而民族舞蹈是一種悠久的歷史文化的表現(xiàn)，它表達(dá)了先烈的歷史、傳統(tǒng)文化、夸張的肢體語(yǔ)言的運(yùn)用、對(duì)人的視覺(jué)沖擊?，F(xiàn)代舞蹈對(duì)民族舞蹈的影響越來(lái)越大，民族舞蹈需要不斷創(chuàng)新。在創(chuàng)新的過(guò)程中，要將現(xiàn)代舞蹈的元素融入到自身的有利元素中，使民族舞蹈更具有現(xiàn)代感，貼近人們的生活，更容易為人們所接受。

4民族舞蹈?jìng)鞒锌茖W(xué)化的必要性和重要性

民族舞蹈的過(guò)程代表著民族舞蹈和歷史文化的傳承。在繼承的過(guò)程中，要充分結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的需要，對(duì)繼承的教學(xué)方法進(jìn)行科學(xué)的管理和調(diào)整。才能使我們國(guó)家的民族舞蹈不斷吸引更多國(guó)內(nèi)外的舞蹈愛(ài)好者，讓他們了解我們民族的舞蹈，了解我們民族博大精深的文化，也展示了我們民族舞蹈的本質(zhì)和情感。

在民族舞蹈?jìng)鞒械倪^(guò)程中，要合理地引入下現(xiàn)代舞蹈的要素，使之更有意義。針對(duì)民族舞蹈缺乏現(xiàn)代舞的靈活性的現(xiàn)狀，現(xiàn)代舞蹈缺失民族舞蹈的文化內(nèi)涵，但這些都表現(xiàn)了每個(gè)時(shí)代人們的認(rèn)知和審美。如今，越來(lái)越多的人喜歡舞蹈技巧的多樣性，這些因素對(duì)傳統(tǒng)民族舞蹈的提出了更多要求。

因此，民族舞蹈的傳承不能僅僅停留在形式上，要由內(nèi)而外的認(rèn)真思考，正本的接受，深刻了解民族舞蹈背后的文化底蘊(yùn)，真正掌握民族舞蹈后再去創(chuàng)新和整合。先繼承再創(chuàng)新，這樣民族舞蹈才能獲得持續(xù)不斷的發(fā)展動(dòng)力，也將更加有利于民族舞蹈的傳承。

5民族舞和現(xiàn)代舞的融合

5.1技巧上融合

在民族舞蹈的創(chuàng)新中，我們應(yīng)該加強(qiáng)民族舞蹈的優(yōu)勢(shì)，減少民族舞蹈的不足，吸取現(xiàn)代舞蹈的精華，但在吸收精華的過(guò)程中，我們不能盲目地引用一切，這是非常重要的。舞蹈技巧實(shí)際上是舞者內(nèi)心的獨(dú)白，他的情感是通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。在這方面，現(xiàn)代舞尤為突出。民族舞蹈發(fā)展了一門情感和身體技能的學(xué)科，民族舞蹈正處于創(chuàng)新的過(guò)程中。要想在技能上所突破，再簡(jiǎn)單不過(guò)了，還需要加強(qiáng)情感的表達(dá)。例如楊麗萍的《孔雀舞》充分的表達(dá)出孔雀的高貴、脫俗、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。這個(gè)就是民族舞在創(chuàng)新技巧中的典范。

5.2現(xiàn)代思想情感融入

舞蹈實(shí)際上是一種情感表達(dá)方式，但民族舞蹈主要用于祭祀和大型節(jié)日，表達(dá)祖先的祝福和節(jié)日的尊重。如果跳舞只是一個(gè)表達(dá)情感的天堂和節(jié)日，它不利于當(dāng)前科技信息的發(fā)展，祭祀活動(dòng)已經(jīng)消失在中華民國(guó)的歷史時(shí)期中華民國(guó)，和現(xiàn)代人們可以感覺(jué)不到存在的信念。在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們對(duì)舞蹈的欣賞是心靈的共鳴。因此，在創(chuàng)新的過(guò)程中，民族舞蹈應(yīng)該把人民的情感和審美在當(dāng)下社會(huì)和同情的情緒，不僅在視覺(jué)沖擊，也在情感和心臟，也是人民的情感和民族舞蹈不僅具有民族特色也是新人。

5.3舞蹈編排融入

在創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中，民族舞蹈應(yīng)以原始風(fēng)格的現(xiàn)代舞蹈創(chuàng)作為靈感，使完整舞蹈的最終展示具有深厚的歷史文化背景。在音節(jié)的節(jié)奏中，我們要借鑒國(guó)內(nèi)外不同風(fēng)格的舞蹈，在整個(gè)創(chuàng)作中充分兼容民族舞蹈與現(xiàn)代舞，密切音樂(lè)的旋律與舞蹈相互關(guān)聯(lián)。

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