張建華

摘 要：文學(xué)作品往往是作者含蓄價(jià)值觀的體現(xiàn)。雖然在正常情況下，喜歡在作品中公開(kāi)講道的作者并不受歡迎，但老舍認(rèn)為作者的意圖在文中是正常的。文章以《貓城記》《二馬》和《駱駝祥子》為例，探討關(guān)于隱含作者的干預(yù)性評(píng)論。

關(guān)鍵詞：老舍；隱含作者；干預(yù)性評(píng)論

盡管再傲嬌的作者，也會(huì)有自己的死忠粉絲，但是總的來(lái)說(shuō)，喜歡在作品中公開(kāi)說(shuō)教的作家，通常都是不受歡迎的。這種介入主義的評(píng)論嚴(yán)重影響了文學(xué)作品的和諧。要知道，文學(xué)價(jià)值的最高表現(xiàn)，不是它給我們提供的知識(shí)—這些都是科學(xué)等其他學(xué)科的目的—文學(xué)價(jià)值的最高表現(xiàn)，是作者如何向我們提出這些觀念。

當(dāng)我們閱讀一部小說(shuō)的文本時(shí)，它可能只是一個(gè)非常普通的故事，但在作家的筆下，他會(huì)使用各種敘述策略，使我們的閱讀成為一種愉悅和興奮的過(guò)程。因此，任何含蓄的作者都會(huì)用各種方法把讀者拉進(jìn)他肯定的道路上。

但是有時(shí)候，隱含作者往往不能在幕后等待，或者他所設(shè)置的東西并沒(méi)有達(dá)到他所期望的效果。然而，這種方法往往會(huì)削弱文本的審美效果。失敗的作品往往是同一種作品，在這種作品中，隱含作者迫使讀者遵守規(guī)范，而后者并不是有意為之。

但是，老舍對(duì)此有不同的看法。在老舍的小說(shuō)中，也往往存在著這樣的矛盾：作家雖然動(dòng)用了各種敘事技巧以達(dá)到自己在現(xiàn)實(shí)上和情感上的目的，但是在幕后掌控一切的他仍然無(wú)法一直保持緘默，會(huì)不時(shí)地跳出來(lái)，急于將自己的觀點(diǎn)和態(tài)度表達(dá)出來(lái)。

當(dāng)然，“作家”的責(zé)任是控制和設(shè)計(jì)文本，以表達(dá)他想向讀者表達(dá)的感情和意圖。然而，這里的“表達(dá)”并不是一個(gè)直接的評(píng)論或論證。文學(xué)就是文學(xué)。它不在于作者告訴我們什么，而在于作者如何告訴我們。文學(xué)創(chuàng)作并不是一個(gè)直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)教，而是用一種隱晦的方式表達(dá)出來(lái)，讓我們的讀者可以用他們的感悟和理解來(lái)探索作家創(chuàng)作的初衷。

我們可以用自己的想法來(lái)理解作品的本質(zhì)。處于創(chuàng)作狀態(tài)的作家，在敘事科學(xué)中被稱(chēng)為“隱藏的作者”，在瘋狂的創(chuàng)作狀態(tài)下一直無(wú)法控制自己的情緒和感覺(jué)，像一道影子，游弋在文章的字里行間。

一、關(guān)于老舍其人及本文架構(gòu)

老舍是一位對(duì)社會(huì)和生活的態(tài)度，進(jìn)行諷刺的諷刺小說(shuō)家。但在他的作品里，卻并不會(huì)讓人覺(jué)得他充滿(mǎn)尖銳。相反，讀老舍的作品，會(huì)讓讀者覺(jué)得他是個(gè)可愛(ài)的老人。當(dāng)然，這也可能是由于他那承襲自北方人的秉性。

魯迅評(píng)論老舍“是個(gè)老滑頭”，確實(shí)，讀老舍的作品有時(shí)會(huì)感到軟塌，繞圈子很長(zhǎng)時(shí)間都是不相關(guān)的。但實(shí)際上，老舍的幽默具有永恒的魅力和價(jià)值。他決不是那種玩游戲、賣(mài)弄笑話的作家。他真的很有思想，很有才華，而且在寫(xiě)作方面也很熟練——這是最重要的一個(gè)因素——是真正的語(yǔ)言大師。例如，老舍經(jīng)常在文本結(jié)構(gòu)中，使用巧妙的設(shè)置來(lái)秘密表達(dá)他的道德意圖。

在西方敘事理論的基礎(chǔ)上，深入分析老舍的小說(shuō)，可以得到老舍小說(shuō)的敘事特征；探討關(guān)于老舍作品的隱蔽性倫理意圖和隱蔽性倫理傾向，可以對(duì)文本的內(nèi)在世界進(jìn)行探索和挖掘，其中包括結(jié)構(gòu)性諷刺、比較性諷刺和非常規(guī)性諷刺。

這種分析，通常都是集中在兩種類(lèi)型的敘述者：有選擇性的全知敘述者和第一人稱(chēng)作為故事敘述者的主角。在這里，主要研究老舍小說(shuō)中的符號(hào)敘事手法，包括對(duì)象隱喻和環(huán)境隱喻。符號(hào)技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)了文本中敘事癥狀的產(chǎn)生，增加了文本解釋的空間，豐富了文本的含義，以及重點(diǎn)談?wù)撾[含作者的干預(yù)性評(píng)論。

二、關(guān)于老舍作品《貓城記》《二馬》和《駱駝祥子》

在《貓城記》中，老舍講述了一個(gè)類(lèi)似寓言的科幻故事。主角“我“因意外墜毀而降落在火星上，我目睹了“貓國(guó)”發(fā)生的種種事情，知道其中有無(wú)知、落后，也有邪惡的一面。

作者在其中運(yùn)用了大量的符號(hào)手法，其類(lèi)比性也是顯而易見(jiàn)的。但不時(shí)的，老舍總想跳出來(lái)發(fā)表評(píng)論，以表明他的態(tài)度，表達(dá)他心中想表達(dá)的小說(shuō)文本的主題。作者的這種介入性的評(píng)論會(huì)影響讀者在閱讀中的審美樂(lè)趣，有時(shí)甚至?xí)c敘述者的聲音產(chǎn)生沖突和沖突，形成多重的對(duì)話。

在《二馬》中，老舍架構(gòu)的字里行間，敘述者和隱式作者之間的意圖幾乎沒(méi)有區(qū)別。也就是說(shuō)，在《二馬》中，主角不再是主角，而是成了老舍的“代言人”——字面意義上的——作為隱含作者的代言人，即使敘述者如此負(fù)責(zé)，隱含作者仍然要跳出來(lái)表達(dá)自己的傾向。同時(shí)，它也為理解和判斷作者在文章中所作的主題評(píng)論提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在《駱駝祥子》中，老舍提出的是一個(gè)本質(zhì)上的矛盾。如果祥子的意志力再?gòu)?qiáng)一點(diǎn)，即使面對(duì)同樣的社會(huì)環(huán)境，他也不會(huì)走到悲慘結(jié)局的盡頭；但另一方面，被暗示的作者所表達(dá)的態(tài)度卻是不一樣的。例如，在描述祥子的內(nèi)心狀態(tài)時(shí)，隱含的作者仍然要插入自己的評(píng)論，形成一個(gè)跨界的敘述。隱含作者反復(fù)跳出來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出對(duì)祥子悲慘命運(yùn)起源的主觀信念。

在《駱駝祥子》中，隱含作者經(jīng)常跳出來(lái)進(jìn)行抽象的演講，但不幸的是他后來(lái)并沒(méi)有對(duì)此作深入的評(píng)論，也沒(méi)有說(shuō)出這種在文本中出現(xiàn)的主觀說(shuō)教的利弊。這樣，其實(shí)，在《駱駝祥子》中，敘述者的敘述聲音不強(qiáng)，因?yàn)閿⑹稣咴诿鑼?xiě)祥子的內(nèi)心時(shí)，除了正常的客觀描寫(xiě)外，敘述者的敘述聲音并不明顯，因?yàn)槲覀兓旧峡床怀鰯⑹稣咦约旱膽B(tài)度傾向?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)非常客觀的說(shuō)法。同時(shí)，我們也可以把文本中角色的內(nèi)部顯示的很大一部分看作是角色的自白。

三、結(jié)論

隱含作者，這個(gè)控制整個(gè)文字操作的“神”，是不愿意做幕后的操控者。他也渴望來(lái)到前臺(tái)，迅速說(shuō)出他的價(jià)值觀和想法，壓倒敘述者和人物。當(dāng)然，這種話語(yǔ)有時(shí)與敘述者或角色的聲音不一致。

否定真實(shí)作者與文本之間的聯(lián)系是“隱含作者”理論中常見(jiàn)的誤解?！半[含作者”與真正的作者關(guān)系密切。隱式作者的藝術(shù)人格始終是作者真實(shí)人格的投射。它反映了真實(shí)人格的豐富性和復(fù)雜性的某些方面或互補(bǔ)性。它是對(duì)真實(shí)人格的評(píng)價(jià)和理想化，所以對(duì)于這個(gè)內(nèi)部矛盾的文本，往往是不同的讀者有不同的閱讀結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

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