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        關(guān)于中學(xué)思想政治課的價(jià)值取向

        2018-10-30 06:19:04吳興鑫
        讀天下 2018年21期
        關(guān)鍵詞:思想政治中學(xué)價(jià)值

        摘要:中學(xué)思想政治課是一門(mén)對(duì)中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和馬克思主義常識(shí)教育、社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課課程。它是中學(xué)德育工作的重要組成部分和途徑,也是學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的重要標(biāo)志。面對(duì)新時(shí)期思想政治工作出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,思想政治課所具有的導(dǎo)向功能、保證功能、轉(zhuǎn)化功能無(wú)論我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)都不會(huì)過(guò)分。但是重視語(yǔ)、數(shù)、外、理、化教育,輕視思想政治課,“一手硬,一手軟”的問(wèn)題在相當(dāng)一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生中還沒(méi)有根本解決。尤其在我國(guó)中學(xué)還未徹底改變應(yīng)試教育。

        關(guān)鍵詞:中學(xué);思想政治;價(jià)值

        學(xué)生的價(jià)值觀(guān),是他們?cè)趯W(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程中,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物、現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)、決定取舍的基本思想觀(guān)點(diǎn)。它支配、影響著學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。

        一、 中學(xué)思想政治課在理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)中有其獨(dú)有的價(jià)值

        思想政治課的教學(xué)方針是理論聯(lián)系實(shí)際。這一教學(xué)方針是由思想政治課本身的性質(zhì)和任務(wù)決定的。從思想政治課教學(xué)任務(wù)來(lái)看,它不僅要通過(guò)課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等形式的教育活動(dòng),對(duì)中學(xué)生進(jìn)行公民品德、馬克思主義常識(shí)和有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)的教學(xué),要求學(xué)生掌握基本理論知識(shí),使學(xué)生形成科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人,還要培養(yǎng)學(xué)生具有初步運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法去觀(guān)察、認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。達(dá)到提高思想道德和政治覺(jué)悟,指導(dǎo)行為的目的。因此思想政治課與其他課程在教育價(jià)值上體現(xiàn)出一定的差別。其他課程的教學(xué)更多地重視解決學(xué)生知與不知的矛盾。而思想政治課的教學(xué)不僅受學(xué)生的知識(shí)水平、生活經(jīng)歷、思維方法及認(rèn)識(shí)能力的制約,而且還要受社會(huì)上種種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的干擾。思想政治課教學(xué)過(guò)程中面臨著許多現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象,以及學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生的大量思想問(wèn)題。所以思想政治課既要解決學(xué)生知與不知的矛盾,又要解決各種社會(huì)意識(shí)的影響和學(xué)生情感習(xí)慣、信念等方面產(chǎn)生的對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論信與不信的矛盾。同時(shí),思想政治課教學(xué)還包含教育者把一定社會(huì)要求的思想道德規(guī)范和馬克思主義基本理論知識(shí)傳授給受教育者,受教育者在各種因素的作用下,以自己已有的認(rèn)識(shí)水平為基礎(chǔ),自覺(jué)地選擇,消化、吸收這些教學(xué)內(nèi)容,將其轉(zhuǎn)化為自己的自覺(jué)認(rèn)識(shí)并將這種認(rèn)識(shí)自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為自身相應(yīng)的行為習(xí)慣的過(guò)程。這要求思想政治課還要解決行與不行的矛盾。解決學(xué)生對(duì)思想政治課所授知識(shí)的知與不知、信與不信,以及這些知識(shí)在學(xué)生身上能否達(dá)到與行動(dòng)相統(tǒng)一的矛盾,給思想政治課提出了很高的要求。思想政治課就必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際出發(fā),抓住學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的熱點(diǎn)問(wèn)題,聯(lián)系自然科學(xué)及其發(fā)展的實(shí)際,使學(xué)生能將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論的基本觀(guān)點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系起來(lái),并正確運(yùn)用這些立場(chǎng)和方法分析解決實(shí)際問(wèn)題,并使學(xué)生能不斷提高分析和解釋能力,判斷和批評(píng)能力,綜合認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)能力,真正做到以馬克思主義指導(dǎo)行動(dòng),去正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界。由此可見(jiàn)思想政治課在提高學(xué)生理論水平與實(shí)踐能力中有其獨(dú)到的價(jià)值。

        二、 中學(xué)生正處于心理叛逆時(shí)期,自我探索、自我表現(xiàn)欲望增強(qiáng)

        不愿再受到成年人規(guī)定的各種形式的束縛,對(duì)父母的權(quán)威產(chǎn)生懷疑,甚至發(fā)生反抗行為。同伴之間言行、愛(ài)好、衣著打扮等影響越來(lái)越大,信任伙伴勝過(guò)信任家長(zhǎng)和老師。其次,中學(xué)生的家庭教育也是原因之一。現(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)把所有的心血傾注在孩子身上。一方面,家長(zhǎng)為孩子提供無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的環(huán)境,父母這種溺愛(ài)使孩子?jì)蓺?、任性、依?lài)性強(qiáng)、以自我為中心,情感脆弱,行為隨便,缺乏責(zé)任感等。另一方面,家長(zhǎng)望子成龍心切、重智輕德。盡管很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子的道德品質(zhì)很重要,但是在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,家長(zhǎng)都不由自主地把考分放在第一位,而忽視了孩子其他方面的表現(xiàn)。同時(shí)家長(zhǎng)過(guò)高的期望值,往往會(huì)給孩子施加難以承受的壓力,使孩子認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)包袱,從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

        三、 從我國(guó)的教育機(jī)制角度講,國(guó)家教育機(jī)制

        以往主要以應(yīng)試教育為主,升學(xué)率為主要的衡量標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)在中國(guó)的教育一直在改革,提倡素質(zhì)教育,但是還存在不完善的地方。以學(xué)分來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生,以考分來(lái)錄用學(xué)生,以考分來(lái)衡量教師,致使許多學(xué)校在課堂教學(xué)中忽視了情感價(jià)值觀(guān)的教育;學(xué)生對(duì)當(dāng)前的教育評(píng)價(jià)機(jī)制、課程的設(shè)置、課堂教學(xué)的方式等等都產(chǎn)生了一些厭倦和反感。比如,對(duì)考試的態(tài)度,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生難道我的學(xué)習(xí)是為了考試成績(jī)的疑問(wèn)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期,西方價(jià)值觀(guān)大量流入,傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)大量流失。二者之間的博弈,成為當(dāng)今社會(huì)價(jià)值觀(guān)困惑的重要誘因。人們?cè)诮邮墁F(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)、思想觀(guān)念和物質(zhì)文明的同時(shí),也受到了千姿百怪的社會(huì)思潮、撲朔迷離的商品世界的巨大沖擊。我們應(yīng)該清楚地看到:崇尚金錢(qián),浮躁,虛假等一些社會(huì)不正之風(fēng),正在腐蝕著一些意志薄弱的國(guó)民。特別是一些青少年由于年輕幼稚、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和識(shí)別能力,很容易受這些不良因素的影響。

        四、 中學(xué)思想政治課是一門(mén)綜合性課程,在教育改革中有著重要的價(jià)值

        80年代以來(lái),世界各國(guó)的基礎(chǔ)教育都面臨著學(xué)生生存能力不能適應(yīng) 現(xiàn)代 化社會(huì) 發(fā)展 要求的問(wèn)題。傳統(tǒng)課程上存在多學(xué)科并立、分裂、結(jié)構(gòu)單一化、封閉化而內(nèi)容上學(xué)科之間重疊、交叉的弊病。教育內(nèi)容擴(kuò)大化、多樣性與教學(xué)時(shí)間有限性之間的矛盾以及學(xué)校教育五天制與家庭社會(huì)教育兩天制的不合理格局,極不利于學(xué)生人格的全面發(fā)展。為此許多國(guó)家改變了隨意增加學(xué)科的傳統(tǒng)辦法,把改革的目光投向?qū)W科的融合上。充分有效地發(fā)揮各學(xué)科課程的整體作用,推進(jìn)綜合課程的課程改革成為世界教育改革的一大趨勢(shì)。我國(guó)教育過(guò)去深受蘇聯(lián)模式的影響,實(shí)行的是典型的分科教育,幾十年來(lái),雖然為社會(huì)主義事業(yè)也培養(yǎng)了大批人才,但在應(yīng)試教育的指揮棒下,學(xué)生素質(zhì)發(fā)展不全面,適應(yīng)面窄,知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理等弊端在知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天日益突顯出來(lái)。近年來(lái),我國(guó)教育界針對(duì)此問(wèn)題不斷借鑒國(guó)外中學(xué)成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)教育的實(shí)際特點(diǎn),就綜合課程的理論與實(shí)踐展開(kāi)了積極的研究與探討。

        作者簡(jiǎn)介:

        吳興鑫,貴州省黔南布依族苗族自治州,貴州省平塘縣第三中學(xué)。

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