姜浩峰

“性感，不是你露出了多少，而是讓別人的目光盯住你多少時(shí)間?！边@是何肇婭日前得出的一個(gè)結(jié)論。

何肇婭挺有名，起碼在上海挺有名。作為知名攝影師，她的名氣，主要來(lái)自攝影作品。特別是“上海女人”系列，看了讓人動(dòng)容。哦，上海女人，真的是這樣的喏！

在用鏡頭“盯住”上海灘上形形色色的優(yōu)雅女人以后，近幾年來(lái)，何肇婭又開(kāi)始為她們定制藝術(shù)首飾。由此，一些平日里不太可能聚集一處的女人，經(jīng)常在一起小聚。我也有幸參加了幾次她們的聚會(huì)，由此領(lǐng)略到海上熟女們的風(fēng)采。

事業(yè)帶來(lái)的性感

何肇婭女士早年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院舞美系，著名畫(huà)家陳鈞德是她的大學(xué)老師。搞攝影創(chuàng)作的時(shí)候，何肇婭即自謙道，自己是個(gè)“業(yè)余選手”。當(dāng)如今搞起了藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)，何肇婭更是自稱“非科班設(shè)計(jì)師”。

滬上知名攝影師何肇婭近年來(lái)開(kāi)始涉足首飾設(shè)計(jì)。

當(dāng)然，這是何肇婭的自謙。畢竟，所有的藝術(shù)門(mén)類都是相通的，從舞美設(shè)計(jì)到攝影藝術(shù)，再到首飾設(shè)計(jì)，無(wú)非一個(gè)“大國(guó)”一個(gè)“小鮮”而已。

我與何肇婭女士相識(shí)有好幾年了。前幾年，在莫干山路50號(hào)某影藝坊，何肇婭辦過(guò)一次個(gè)展。那時(shí)候的她，最大的名頭是海上知名攝影師。但近些年，圈內(nèi)人更多地認(rèn)為，何肇婭是一名藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)師。

從攝影師，到藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)師，無(wú)論做什么，在我看來(lái)，何肇婭最懂女人心。

原因無(wú)它，首先在于，何肇婭本人就是一位很有女人味的女人，一位上海女人！所謂海上熟女。

何肇婭的朋友圈中，既有女企業(yè)家，也有電視臺(tái)的女主持人，還有戲曲名家。她們的一個(gè)共同特點(diǎn)是——生活在上海。

“可以說(shuō)，我如今做藝術(shù)首飾，與早前拍攝上海女人，是一個(gè)連貫的藝術(shù)活動(dòng)，都體現(xiàn)了我的審美，我的品位?！焙握貗I如此提及自己藝術(shù)行為的變遷。然而，與更多體現(xiàn)何肇婭審美的攝影作品不同，首飾畢竟是戴在人身上。做個(gè)性化的首飾，除了自己的審美情緒以外，還要顧及很多女人不同的個(gè)性、職業(yè)、長(zhǎng)相，而非單一的純粹的設(shè)計(jì)。由此，何肇婭就得去更深入地了解她的朋友們。

杰西卡是一個(gè)精品酒店的總經(jīng)理。在工作中，對(duì)下屬，她當(dāng)然嚴(yán)格要求。不僅如此，每年她都定期做規(guī)劃，使得酒店能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中始終有活力，有競(jìng)爭(zhēng)力。有一次年終聚會(huì)的時(shí)候，當(dāng)大家品著紅酒，聽(tīng)鑒賞者說(shuō)著“新世界酒與舊世界酒的區(qū)別”的時(shí)候，杰西卡起身告辭了。正是華燈初上、酒過(guò)一巡之際。然而，因?yàn)榕R近春節(jié)，酒店當(dāng)晚要開(kāi)會(huì)布置第二天的活動(dòng)，杰西卡不顧挽留，還是向大家致歉離席。因?yàn)槭浅鱿咸丫破疯b餐，杰西卡沒(méi)有開(kāi)車。在離席之前，她已經(jīng)訂好了滴滴打車。經(jīng)營(yíng)酒店，對(duì)于杰西卡來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是生活中非常重要的一環(huán)。何肇婭認(rèn)為，杰西卡是個(gè)非常棒的經(jīng)營(yíng)者?！捌┤缇频昶刚?qǐng)過(guò)一位紹興大師傅做總廚，當(dāng)時(shí)就開(kāi)了紹興特色宴席。杰西卡陪著大師傅到紹興看各種菜蔬的進(jìn)貨渠道，共同研發(fā)菜品。然而，不幸的是，紹興大廚不久前因病去世了。杰西卡于是就停掉了酒店的紹興特色菜，轉(zhuǎn)換其他菜品。”何肇婭說(shuō)，“她懂得餐飲對(duì)一家酒店意味著什么。懂行，才能干好事業(yè)。”

盡管忙著事業(yè)，但面對(duì)朋友的邀約，杰西卡依然盛裝出席。大家都沒(méi)怪她為何提前離席。

在我看來(lái)，何肇婭和她的朋友們，大多是惺惺相惜的。她欣賞各位女士的才情與事業(yè)心，而各位女士更欣賞她的作品?！昂卫蠋煹拿孀?，總是要給的?！边@是上海電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道主持人劉凝所言。

大約一年多前，何肇婭要辦一場(chǎng)藝術(shù)首飾展覽——《儂本多情》。與一些商業(yè)類首飾不同，何肇婭的設(shè)計(jì)并不賣給任何機(jī)構(gòu)。故而，她也沒(méi)錢(qián)去聘請(qǐng)大牌主持人主持發(fā)布會(huì)。但劉凝說(shuō)：“我們都是何肇婭的‘粉絲，就沖這，我就得去給她主持。” 在劉凝看來(lái)，何肇婭的設(shè)計(jì)，不輸任何大牌。

尹立學(xué)是何肇婭首飾的另一個(gè)粉絲，亦是那次品酒會(huì)的召集者，葡萄酒專家，著有《葡萄酒星球》一書(shū)。然而，她的本職工作竟然是投資人。

“因?yàn)橄矚g葡萄酒，我逐漸開(kāi)辟出一個(gè)新的事業(yè)場(chǎng)——做酒窖?！币W(xué)說(shuō)?？赡茉谝话闳说难劾铮平?，一般都是地下室等處，其實(shí)不然。它表面上可以是個(gè)有吧臺(tái)的空間，無(wú)非那些酒架子、酒格子等等都要符合酒窖的標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，又必須設(shè)計(jì)得符合藏酒的要求，比如溫度、濕度都要控制在一定范圍以內(nèi)?！拔艺J(rèn)為，酒窖，就是個(gè)藝術(shù)品，是酒文化的一類。一個(gè)完整的酒窖作品，應(yīng)該不僅僅是一種室內(nèi)裝修，而要是大師作品?！币W(xué)對(duì)酒窖的要求就是這么苛刻。

本身是個(gè)北方姑娘，及至到海外求學(xué)、發(fā)展，如今到上海，尹立學(xué)的事業(yè)做得很精致。按照她的話說(shuō)，她是這樣給客戶省錢(qián)的：“我做的酒窖，和同樣大小、檔次的盜版酒窖相比，光電費(fèi)一個(gè)月就能省好幾千。盡管我的設(shè)計(jì)施工費(fèi)用相比下來(lái)更昂貴，但使用、維護(hù)經(jīng)費(fèi)都算在一起的話，其實(shí)我的設(shè)計(jì)反而是最省錢(qián)的?！边@樣的用心巧思，使得尹立學(xué)越來(lái)越有上海女人的韻味。

由于身邊朋友們用心于事業(yè)，使得何肇婭有更多的機(jī)會(huì)展示自己設(shè)計(jì)的首飾。有的朋友戴著它走上國(guó)外電影節(jié)的紅毯，有的朋友戴著它會(huì)見(jiàn)外國(guó)政要，有的朋友戴著它參與人生的重要時(shí)刻……

提及自己進(jìn)行藝術(shù)首飾創(chuàng)作的靈感，以及創(chuàng)作所倚靠的門(mén)徑，何肇婭說(shuō)：“一路行來(lái)，我覺(jué)得所有經(jīng)歷過(guò)的事，都對(duì)我日后的創(chuàng)作有幫助，堪稱作品誕生的沃土?！?/p>

何肇婭在微信朋友圈里曬過(guò)一句心得，是寫(xiě)給她自己自勉的，也是寫(xiě)給杰西卡、劉凝、尹立學(xué)等一眾朋友們的：“不要以為想象力和創(chuàng)造力是無(wú)窮無(wú)盡的，也許今天有，明天就消失了！我常常這樣威脅自己，所以每天都很努力。”

因?yàn)槭聵I(yè)，所以活躍。這是生命的一種狀態(tài)。事業(yè)，也給這些“60后”甚至“50后”熟女以更多性感，那都是些大氣的上海女人。

精致才能優(yōu)雅

何肇婭以拍攝上海女人聞名滬上。提及對(duì)女人的理解，自己亦是女人的何肇婭認(rèn)為，女人的心態(tài)是善變的，比男人更能吸收新主張、新觀念。

與首飾設(shè)計(jì)專業(yè)科班出身者相比，何肇婭最大的不同之處在于——她是以情感的力量，以自己的悟性，從生活里尋找靈感。她甚至根本不會(huì)去翻看或?yàn)g覽各類藝術(shù)首飾設(shè)計(jì)類的期刊、網(wǎng)站，也不會(huì)去關(guān)注當(dāng)季的流行款大牌首飾。她說(shuō)：“對(duì)生活的理解越深，對(duì)女人們?cè)搅私猓蜁?huì)有更多的靈感奔涌而出?！?/p>

作為“非科班設(shè)計(jì)師”，何肇婭平日并非不關(guān)心設(shè)計(jì)潮流，她關(guān)注一些當(dāng)季服裝流行發(fā)布、色彩流行發(fā)布之類，會(huì)從中汲取藝術(shù)首飾的設(shè)計(jì)靈感。而作為“非科班設(shè)計(jì)師”，何肇婭并非不懂科班設(shè)計(jì)師的一些專業(yè)規(guī)則。自稱“非科班”，旨在打破一些首飾設(shè)計(jì)的成規(guī)而已。譬如“首飾線不能裸露”?！耙话憧瓢嘣O(shè)計(jì)師都會(huì)巧妙隱藏穿首飾的線，但我既然是非科班設(shè)計(jì)師，我就敢于突破。當(dāng)然，此種突破是我對(duì)首飾的理解，并不是沒(méi)有章法的亂破?！焙握貗I說(shuō)道。

佩戴何肇婭首飾的滬上名女人們。

“非科班設(shè)計(jì)師”與科班設(shè)計(jì)師最大的不同之處，就在于敢想象，并將豐富的想象力用于自身的首飾設(shè)計(jì)。

在何肇婭看來(lái)，女性人士，當(dāng)自身的本領(lǐng)提高了，她就會(huì)向往藝術(shù)化的生活、精致的生活。越是藝術(shù)品位高，越能通過(guò)自身的巧妙搭配，讓人忽略自身的年齡，由此帶來(lái)自信心的上升。

“藝術(shù)化的生活，我認(rèn)為是一個(gè)女人‘減齡最好的東西?！焙握貗I說(shuō)。

在何肇婭看來(lái)，任何藝術(shù)品都無(wú)法超越人體本身的美。“女人人體上，什么地方最性感？”說(shuō)到此處，何肇婭仍略顯羞澀道，“我覺(jué)得，就一般場(chǎng)合可以裸露的部位來(lái)說(shuō)，女性最性感的部位是頭頸、胸脯前的地方。而佩戴項(xiàng)鏈，無(wú)非起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，或者說(shuō)拋磚引玉的效果?！边@么說(shuō)來(lái)，何肇婭的藝術(shù)首飾，起到的只是一塊磚頭的作用。但何肇婭對(duì)這塊“磚頭”很重視，稱這是女性吸引眼球的“第二張無(wú)聲的名片”。

“性感，不是你露出了多少，而是讓別人的目光盯住你多少時(shí)間。”這是何肇婭發(fā)在微信朋友圈里的話。

何肇婭又說(shuō)：“戴什么首飾，就說(shuō)明品位到了什么級(jí)別。”

在聊天的過(guò)程中，何肇婭數(shù)度跟我提到女人的善變。“這是女性不同于男性的一大特點(diǎn)?！焙握貗I說(shuō)，“作為女人，我很理解這種心態(tài)。我會(huì)引導(dǎo)首飾的佩戴者，用我藝術(shù)的觀點(diǎn)，親力親為，讓他們接受我的藝術(shù)觀點(diǎn)?！?/p>

有些人在第一次嘗試佩戴何肇婭的首飾時(shí)，不免將信將疑。原因是何肇婭的作品，表面上看比不上機(jī)器加工的產(chǎn)品，似乎有些粗糙，有些憨厚。何肇婭亦認(rèn)為，一般女性都是謹(jǐn)慎的。她總是鼓勵(lì)佩戴者嘗試。當(dāng)佩戴者嘗試著將這些略顯古樸的首飾戴出去，戴到重要的場(chǎng)合去，往往會(huì)收到許多贊美。

“我的首飾最好的評(píng)判者，是觀眾。”何肇婭說(shuō)，“也許，我對(duì)佩戴者說(shuō)上千好萬(wàn)好，都不及這樣的效果——佩戴者在公眾場(chǎng)合戴著我設(shè)計(jì)的首飾贏得喝彩?！?/p>

盡管屢屢在公眾場(chǎng)合佩戴何肇婭設(shè)計(jì)的首飾，但杰西卡也有不戴首飾、居家生活的另一面。她喜歡烹飪。

盡管是酒店老總，想吃什么好吃的，確實(shí)可以近水樓臺(tái)請(qǐng)酒店大廚做，但杰西卡自身對(duì)烹飪的理解，以及實(shí)踐功夫都非常了得。但一般人卻又吃不到她的手藝——她做飯，一方面制作給家人吃，另一方面也要看心情?！敖o自己家人做吃的，一定是用心的。否則花那么多功夫做飯去討好別人，那我豈不是和專業(yè)大廚沒(méi)區(qū)別了？”杰西卡說(shuō)，“心情好的話，做出來(lái)的食物一定好吃。這一點(diǎn)，我是相信的?！苯芪骺ㄗ鲲垼昧虾苤v究。什么時(shí)候該放一點(diǎn)點(diǎn)牛油果做的醬，什么時(shí)候該點(diǎn)一些果醋，如何中西合璧，杰西卡往往會(huì)在自家做飯時(shí)搞一些創(chuàng)作。因?yàn)榻?jīng)常號(hào)稱有獨(dú)家秘方，往往被人稱作神秘兮兮。

不過(guò)這倒是應(yīng)和了何肇婭的一句話：“好看的女人應(yīng)該耐人尋味，充滿神秘感。”

何肇婭的首飾設(shè)計(jì)歷程，已經(jīng)到了第九個(gè)年頭了。“在我生命里，這個(gè)九年，是從中年慢慢走向老年的歲月。作為一個(gè)認(rèn)真的人，我當(dāng)然會(huì)去想一想——這段日子，該怎么過(guò)?！焙握貗I娓娓道來(lái)，“回過(guò)頭去看，首飾，可謂我的閨蜜。有好幾年，從大年夜到年初一，我都是在燈下設(shè)計(jì)制作首飾。似乎這些個(gè)捷克琉璃、鍍金別針之類的東東，是在聽(tīng)我的傾訴一般。我的每一件作品，都曾經(jīng)是情感的傾聽(tīng)者?！焙握貗I說(shuō)。

聽(tīng)了何肇婭這番表述，我的腦際竟然想到了孟郊的詩(shī)句——“慈母手中線，游子身上衣”，并對(duì)之有了另一層理解。慈母縫補(bǔ)游子的衣服，當(dāng)然是為兒遠(yuǎn)行做準(zhǔn)備，但又何嘗不是在更好地度過(guò)一段生命時(shí)光呢？