劉哨東

(福建信息學(xué)院商貿(mào)系，福建 福州 350007)

一、什么是統(tǒng)計(jì)的總體性和變異性

(一)統(tǒng)計(jì)研究的總體性

總體性又稱大量性，統(tǒng)計(jì)所研究的不是個(gè)體的數(shù)量，而是由許多的個(gè)體所組成的總體的數(shù)量方面，通過對(duì)大量個(gè)體進(jìn)行多次觀察研究，才能得出總體的結(jié)論。例如，經(jīng)濟(jì)效益統(tǒng)計(jì)，不是研究單個(gè)人的效益，而是要掌握一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、部門或企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益及其變動(dòng)。由于客觀現(xiàn)象是多種因素交互作用的結(jié)果，呈現(xiàn)復(fù)雜多變的態(tài)勢(shì)，其表現(xiàn)常常帶有偶然性，只有進(jìn)行大量觀察研究，才能找到其固有的變化規(guī)律，這樣可以避免以偏概全，使認(rèn)識(shí)更為可靠。統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)往往是從個(gè)體入手，但最終目的是通過對(duì)個(gè)體的綜合來獲得總體的認(rèn)識(shí)。

(二)統(tǒng)計(jì)研究的變異性

變異性亦稱差異性，統(tǒng)計(jì)要通過研究個(gè)體變異來掌握總體的綜合特征，才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)及規(guī)律性。變異性是統(tǒng)計(jì)研究的前提，若沒有變異，就沒有研究的必要了。變異性不僅存在于個(gè)體之間，總體也是時(shí)常處在變異之中。例如，中國(guó)各省市的GDP存在差異，發(fā)展不均衡，且歷年來都在變化和發(fā)展。

二、統(tǒng)計(jì)研究中的哲學(xué)理念

統(tǒng)計(jì)學(xué)作為一門認(rèn)識(shí)方法論的學(xué)科，為政府管理服務(wù)，為企業(yè)和社會(huì)公眾服務(wù)。其認(rèn)識(shí)方法，無不透射出辯證唯物主義思想，如研究的總體性，具體而言就是指從個(gè)體到總體，從特殊到一般的哲學(xué)原理，以及全局觀、系統(tǒng)觀的集成理念。例如：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局定期發(fā)布的各項(xiàng)指標(biāo)，如房?jī)r(jià)指數(shù)，零售商品價(jià)格指數(shù)，失業(yè)率等，均是從全國(guó)的角度來考察的，是綜合了各個(gè)地方的情況得出的。另外統(tǒng)計(jì)研究的變異性要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)中堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，發(fā)展變化的觀點(diǎn)，以及不均衡理論看問題。例如：中國(guó)2017年的GDP為82萬億人民幣，位居世界第二，總量很高了，但從各地的實(shí)際看，很不均衡，有些地方還很低，財(cái)政收入少，甚至連工資都無法發(fā)放，還要靠沿海援助，所以說，中國(guó)是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，又是一個(gè)水平還相對(duì)落后的國(guó)家，經(jīng)過我們的努力，這種落后的局面又是可以改變的，中國(guó)經(jīng)濟(jì)是個(gè)多方面矛盾的統(tǒng)一體。

三、需要駁斥的兩種做法或觀點(diǎn)

基于以上統(tǒng)計(jì)研究的總體性和變異性的認(rèn)識(shí)，目前可能存在的做法或觀點(diǎn)，第一是對(duì)統(tǒng)計(jì)的總體性認(rèn)識(shí)不足，從統(tǒng)計(jì)工作者自身來看，認(rèn)為從個(gè)體過渡到總體的數(shù)據(jù)因各種因素會(huì)與實(shí)際發(fā)生偏差，所以工作中主觀隨意的成份加大了，總體數(shù)據(jù)難以反映客觀實(shí)際，坊間流傳：“會(huì)計(jì)差一分，急得頭直暈，統(tǒng)計(jì)差一萬，還在街上轉(zhuǎn)”就是真實(shí)寫照吧。從統(tǒng)計(jì)信息的接受者來看，認(rèn)為官方發(fā)布的數(shù)字與個(gè)人感知的信息相距甚遠(yuǎn)，對(duì)總體數(shù)據(jù)不可信，依然我行我素，盲從導(dǎo)致工作失誤或慘劇發(fā)生。第二是對(duì)統(tǒng)計(jì)總體的變異性認(rèn)識(shí)不足，變異性要求我們樹立全局觀念，全國(guó)一盤棋，摒棄唯我獨(dú)大的錯(cuò)誤理念，既要看到長(zhǎng)處，也必須知道自身的弱點(diǎn)和劣勢(shì)，用系統(tǒng)觀點(diǎn)，發(fā)展觀點(diǎn)處理一切問題。

四、教師應(yīng)如何向?qū)W生傳授其中的哲學(xué)理念

作為新時(shí)期的教師，應(yīng)如何向?qū)W生傳授統(tǒng)計(jì)學(xué)中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)理念，筆者談幾點(diǎn)體會(huì)：

(一)讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)如何從個(gè)體到總體，從特殊到一般的認(rèn)識(shí)規(guī)律

(二)統(tǒng)計(jì)認(rèn)識(shí)中既要分析總體情況和水平，又要看到個(gè)體的差異性和不均衡性

比如，平均指標(biāo)和標(biāo)志變異指標(biāo)的學(xué)習(xí)中，平均指標(biāo)反映總體的一般水平的高低，而標(biāo)志變異指標(biāo)反映總體單位即個(gè)體的數(shù)量標(biāo)志的離散程度，亦即個(gè)體的差異。例如；兩個(gè)班平均成績(jī)都是80分，其中一個(gè)班的成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)差是另一個(gè)班的1.5倍，說明這個(gè)班的成績(jī)差異很大，高低很不均，這個(gè)班的平均分比另一個(gè)班代表性差。這也是用數(shù)據(jù)來說明問題的鮮明的例子。

(三)掌握如何用變化發(fā)展的觀點(diǎn)，根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，靈活運(yùn)用，切忌生搬硬套

比如，在統(tǒng)計(jì)分組標(biāo)志的選擇中，談到要考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象所處的社會(huì)歷史條件和經(jīng)濟(jì)條件來選擇分組標(biāo)志，也就是說，客觀事物的特點(diǎn)和內(nèi)在聯(lián)系隨著條件的變化而不同，選擇分組標(biāo)志時(shí)，要具體情況具體分析，根據(jù)事物的不同條件來選擇分組標(biāo)志，例如：同是劃分企業(yè)規(guī)模，企業(yè)類型不同、所處行業(yè)不同，選擇分組標(biāo)志也不同，如：制造業(yè)和服務(wù)業(yè)、實(shí)體企業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，可供選擇的標(biāo)志有職工人數(shù)、場(chǎng)地面積、固定資產(chǎn)價(jià)值或生產(chǎn)能力等，應(yīng)根據(jù)企業(yè)實(shí)際選擇恰當(dāng)?shù)姆纸M標(biāo)志，這就是所謂用變化的觀點(diǎn)分析問題；再如：改革開放初期，存款過萬是非常不錯(cuò)的家庭，但現(xiàn)在隨著中國(guó)改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，衡量家庭是否富裕的標(biāo)準(zhǔn)大大提高，是過去的百倍甚至更多。這就是用發(fā)展的觀點(diǎn)來分析問題。

五、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于統(tǒng)計(jì)總體性和變異性的特征貫穿于統(tǒng)計(jì)學(xué)科的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，身為教師的重要任務(wù)必須是讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，掌握社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本認(rèn)識(shí)規(guī)律，用正確的思想武裝自己，更好地為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。