孫梅

部編初中語文教材的一大特點(diǎn)，就是古詩文篇目增幅較大，古詩文選篇達(dá)到甚或超過半數(shù)。內(nèi)容從《詩經(jīng)》到明清詩文，均有收錄。教材既是美文的匯集，也給學(xué)生以文學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值等多方面的影響，更在考量學(xué)生的接受能力。這就要求一線老師，要著力培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真閱讀文本、搜集處理信息、分析解決問題的能力，逐步提高學(xué)生的語言功力和語文素養(yǎng)。然而目前初中文言文閱讀教學(xué)存在的問題卻令人憂心。

一、存在的問題

1.注重誦讀而輕視理解

多讀多背是我們在文言文教學(xué)中一貫強(qiáng)調(diào)的。多讀多背自然有它的道理，但也容易導(dǎo)致對(duì)文章詞句和整個(gè)內(nèi)容的理解不足的問題。部分教師的潛意識(shí)里似乎有這樣一種認(rèn)識(shí)：哪怕學(xué)生對(duì)內(nèi)容不理解，只要讀熟、背誦下來，時(shí)間久了自然就理解了。有的教師甚至在講課前要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來，講完課后強(qiáng)調(diào)最多的還是叫學(xué)生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文?？蓪W(xué)生呢，往往不愿意去理解字句，揣摩內(nèi)容，乃至連注釋都懶得看。殊不知正是這種觀點(diǎn)，使得學(xué)生背課文的效率很低，就算勉強(qiáng)記住，錯(cuò)別字也很多。如將“自緣身在最高層”的“身”字寫成“生”，將“似曾相識(shí)燕歸來”的“燕”字寫成“雁”等，這些錯(cuò)誤都是因?yàn)椴焕斫庖馑荚斐傻摹?/p>

2.注重講解而輕視自學(xué)

在文言文課堂教學(xué)中，教師遵循的普遍教學(xué)模式仍舊是：首先范讀，其次串講，最后翻譯。教師之間流行的口頭禪是“文言文要字字落實(shí)”。在我看來，字字落實(shí)未必全都要落到實(shí)處。比如，某些生僻字偶爾只在一篇文言文中出現(xiàn)，即便是不理解，并不妨礙我們讀懂其他古文。至于常用詞的意義，確實(shí)要下工夫落實(shí)。正如王力先生所言，常用詞的常用意義為“我們差不多在任何一部古書中都和它們接觸，如果不徹底了解它們，不但這篇文章讀不懂，其他文章也懂不了，甚至完全陷入誤解?！?/p>

3.輕視學(xué)生的自主閱讀過程

即使在教育教學(xué)改革不斷深化的今天，以教師為中心，以講授為主要模式的文言文閱讀教學(xué)，依然是許多教師堅(jiān)守的固定思維模式，仿佛不講解便不能教學(xué)。教師照搬教學(xué)參考書上的翻譯，再讓學(xué)生死記硬背下來，準(zhǔn)確無誤、逐字逐句地翻譯到作業(yè)本上。就連每個(gè)篇章的練習(xí)題都是固定題型，這樣問題永遠(yuǎn)是統(tǒng)一不變的，答案也永遠(yuǎn)是統(tǒng)一不變的答案。學(xué)生就只能在閱讀中完全按照教師預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，尋找老師早已準(zhǔn)備好的答案了。這樣的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生主體思考的巨大潛能和自由空間被嚴(yán)重束縛，學(xué)生本來應(yīng)有的獨(dú)立思考、豐富想象、理性判斷等優(yōu)點(diǎn)也都淡化。

二、解決的途徑

1.多種閱讀方法的靈活用

萬事講求方法，讀而得法，便會(huì)事半功倍。

（1）朗讀

加強(qiáng)朗讀是語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)的。朗讀時(shí)不但要讀準(zhǔn)字音，同時(shí)還要把作者和自己的感情融入課文內(nèi)容，讀出輕重緩急、讀出抑揚(yáng)頓挫、讀出真情實(shí)感。這樣才能更加真切地感受作品，領(lǐng)略作品的精妙之處。

（2）默讀

在朗讀的基礎(chǔ)上，靜下心來，默默地研讀文章，結(jié)合課下注釋和課堂筆記，理解字句意義、疏通全文大意，這就為背誦全文奠定了記憶的框架和基礎(chǔ)。

（3）精讀

精讀是認(rèn)真仔細(xì)地研讀，在粗讀的基礎(chǔ)上，積累重要的文言實(shí)詞虛詞、一詞多義、詞類活用、特殊句式等語言現(xiàn)象，完全理解閱讀材料的內(nèi)容，進(jìn)而形成對(duì)文本精神內(nèi)涵的理解。

（4）略讀

與精讀相對(duì)，一般根據(jù)文章內(nèi)容的重要程度來選擇這種閱讀方法。略讀只要求了解文本大意，與陶淵明“好讀書，不求甚解”有異曲同工之妙。

2.隨文學(xué)習(xí)文言基礎(chǔ)知識(shí)

語文課程標(biāo)準(zhǔn)沒有把文言基礎(chǔ)知識(shí)羅列出來，更沒有把文言知識(shí)分解為知識(shí)點(diǎn)，而是滲透、分布在閱讀教學(xué)之中，體現(xiàn)了隨文學(xué)習(xí)的原則。但由于古今音義，詞語經(jīng)過長期演變發(fā)生了變化，給學(xué)生的閱讀帶來了一定困難。

首先，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的基礎(chǔ)知識(shí)，而不進(jìn)行系統(tǒng)集中的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)。其次，了解基礎(chǔ)知識(shí)的目的是為了幫助閱讀和表達(dá)。比如：了解基本的語法知識(shí)，是為了幫助理解課文中的語言難點(diǎn)；了解常用的修辭方法，是為了體會(huì)他們在課文中的表達(dá)效果。再次，古字通假、一詞多義、古今異義、詞類活用、特殊句式幾乎篇篇文章都有。掌握并運(yùn)用文言語法知識(shí)，能夠幫助理解文章思想內(nèi)容，學(xué)好文言文。

3.充分展開與文本間的對(duì)話

（1）教師充分與文本對(duì)話

教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，充分備課是上好一堂課的前提，我們所追尋的語文課堂要有“語文味”，可“語文味”從何來？備課又能有什么訣竅呢？無非就是深入了解文本，當(dāng)教師讀出了自己的理解和情感，讀出了文章的妙處，甚至讀出了驚喜時(shí)，走進(jìn)課堂才不會(huì)照本宣科。教師要讀出“語文味”：首先要全面了解作者和作品，理解和挖掘文本的價(jià)值意義，用心感受和體悟作者的思想感情，并且產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。教師有了真切的感受，教學(xué)時(shí)才能以真情喚醒學(xué)生。其次要重視文本的語言特點(diǎn)和表達(dá)方式。語文本來就是語言的藝術(shù)，教師只有先于學(xué)生對(duì)文本的語言“味道”有一番“品嘗”，師生在課堂生成時(shí)才有可能口齒生香。

（2）學(xué)生在教師引導(dǎo)下與文本對(duì)話

文言文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生與文本充分親切對(duì)話。學(xué)生是教學(xué)的主體，每個(gè)學(xué)生更是獨(dú)一無二的獨(dú)立個(gè)體，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自身體驗(yàn)，保證他們潛心讀書，與作者進(jìn)行心靈的交流，為展開有效對(duì)話奠定基礎(chǔ)。為此，教師要做到以下兩點(diǎn)：一要給學(xué)生足夠的耐心。讓他們有充足的時(shí)間靜心閱讀，不要因?yàn)樽约旱募庇谇蟪啥袛嗔藢W(xué)生與文本之間的心靈對(duì)話。課堂教學(xué)中閱讀思考的學(xué)生常被教師講解、師生問答、小組合作所阻隔，以至于他們無法自主獲得文本的意義。二要給予學(xué)生足夠的信任。教學(xué)中，教師要借助各種手段，幫助學(xué)生激活與調(diào)動(dòng)各種相關(guān)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，不越俎代庖，授之以魚，不如授之以漁，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出獨(dú)特而富有創(chuàng)造性的感悟，培養(yǎng)獨(dú)立并深入思考的習(xí)慣。老師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)人，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己用心去讀，去品，才能有所思，有所悟，有所得。這樣，學(xué)生在閱讀中既能進(jìn)得去又能出得來，也才能真正成為閱讀的主人。