關(guān)鍵詞·努力

我會(huì)是你們見過的最具意志力的球員，因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)記得那些和我母親和弟弟坐在黑暗中的日子。

——在俄羅斯足球世界杯賽場(chǎng)上，比利時(shí)隊(duì)前鋒盧卡庫(kù)摧城拔寨，威風(fēng)八面。而球場(chǎng)外，他用一篇感人至深的自述向這個(gè)世界傳遞著足球的力量與溫度。

盧卡庫(kù)講述了自己與貧窮相伴的童年：母親無奈地往他的牛奶中摻水，向面包店“借”面包度日；居住的公寓里有亂竄的老鼠，因?yàn)榭床黄鹩芯€電視而錯(cuò)過歐冠決賽。此外，因?yàn)槟w色和身高，他還遭受質(zhì)疑與刁難，自己的有效證件在其他學(xué)生家長(zhǎng)中傳看……在如此困苦的條件下，足球成為盧卡庫(kù)生活的唯一出路。他每一腳勢(shì)大力沉的射門，都附著對(duì)貧窮和屈辱的回?fù)簟?/p>

沒有人能隨隨便便成功。在泥濘的生活中站起，在殘酷的球場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)。盧卡庫(kù)的故事只是在闡述一個(gè)平凡的真理：生活會(huì)給你制造難題，但生活不會(huì)無視你的努力。

關(guān)鍵詞·文明

國(guó)學(xué)不僅是一個(gè)知識(shí)體系，更是一個(gè)價(jià)值體系。信仰能給我們一個(gè)超越功利的行為準(zhǔn)則。

——中國(guó)有幾千年的文明，曾經(jīng)教化出了全世界最文明的民族。著名文化學(xué)者、百家講壇主講人鮑鵬山講了一個(gè)故事：1904年，14歲的胡適沿著徽杭古道，從老家安徽績(jī)溪去上海，走了七天七夜。胡適回憶，那七天七夜，一路上走，沒有看到一個(gè)警察，但他覺得非常安全，沒有受到任何侵?jǐn)_?！翱鬃又v過一句話，夷狄之有君，不如諸夏之亡也。只要有一個(gè)文明的秩序在，即便國(guó)家亂了，人還是有道德、守規(guī)則。”

關(guān)鍵詞·陶冶

大自然當(dāng)中所有原初的事物都有渾樸的本質(zhì)，即使我們閉上眼睛，用手摸一摸它們，也感覺得出這些事物亙古以來未變的質(zhì)感。閉上眼睛摸摸并捻一捻河水，水的柔軟活潑與清澈是一回事。摸一摸石頭就摸到了時(shí)間的皺紋和古代。

——鮑爾吉·原野的文章。人們需要快捷便利的資訊，需要振臂一呼的激情，需要深刻犀利的思考，也需要潤(rùn)物無聲的陶冶。陶冶是一個(gè)漫長(zhǎng)的積累過程，

欲速則不達(dá)。而文學(xué)，也許最終要提醒我們，即便是在一個(gè)火熱的時(shí)代，也需要停下來，去摸一摸生活最渾樸的本質(zhì)，摸一摸時(shí)間的皺紋，那里有不變的生命的本意。

關(guān)鍵詞·經(jīng)典

我極度反對(duì)用現(xiàn)代的眼光去讀經(jīng)典，那意味著我們只是在經(jīng)典里面去找我們想要的、對(duì)現(xiàn)代有意義的東西。其實(shí)，經(jīng)典很大一部分的作用是在提醒我們，在不一樣的情境、環(huán)境當(dāng)中，有人用與我們今天不一樣的方式來看待生命看待事情。

——著名作家、文學(xué)評(píng)論家和政論家楊照，被稱為“來自臺(tái)灣最重要的理性聲音”。他與媒體人梁文道同臺(tái)，在清華大學(xué)做了一場(chǎng)“經(jīng)典里的中國(guó)——今天我們?nèi)绾伍喿x先人經(jīng)典”的對(duì)談。并且，楊照主講和撰寫的一套十本的口袋書《經(jīng)典里的中國(guó)》陸續(xù)上架。他多年的雄心是，以一種“有效的態(tài)度”去認(rèn)真梳理和理解中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)典，這樣“孔子就從那里活生生地跳出來了”。

關(guān)鍵詞·留白

我留白吧，因?yàn)槲磥碛肋h(yuǎn)不可預(yù)知。而且你足夠勇敢，可能比你寫成的卷首語更精彩；如果你退縮了，你寫再多的卷首語也沒有用。

——電視節(jié)目主持人董卿在開完《朗讀者》研討會(huì)后接受記者專訪，談到如何給自己的未來寫一段卷首語時(shí)，她說了上面這句話。寥寥數(shù)語道出了耐人尋味的哲理，給我們以啟迪。

編輯/華放