呂婷

如果美麗只是簡(jiǎn)單的用來做展示，也許它的意義不是那么大，但如果將美麗轉(zhuǎn)化成一種能力，去幫助更多的人，甚至讓自己變得更好，那它就很有價(jià)值很有意義了。

日前，四川九寨溝縣發(fā)生7.0級(jí)地震。地動(dòng)山搖間，清澈多彩的火花海幾近干涸，九寨溝天堂洲際大酒店損毀嚴(yán)重，道路因塌方而中斷。一場(chǎng)24小時(shí)內(nèi)數(shù)萬游客的大撤離就此開始。黑夜中，有這么一群人的出現(xiàn)，為這里點(diǎn)燃希望的火炬。冒著頻繁的余震、山間的落石、塌方的危險(xiǎn)，朝著與游客撤離相反的方向前行?！熬仍倪^程中說不害怕是假的，但想到能憑一己之力做些什么也就不后悔來了?！彼麄兪莿趧?dòng)了一天剛躺下休息的施工工人，他們是身穿迷彩的戰(zhàn)士，他們是揮舞旗幟的導(dǎo)游和提著急救箱的醫(yī)療人員……還有在遠(yuǎn)處默默祈禱的中國人。

人性是復(fù)雜的，沒有絕對(duì)的善，也沒有絕對(duì)的惡，沒有純粹的好，也沒有純粹的壞。每個(gè)人心中都并存著好的一面和壞的一面，這取決于周圍的環(huán)境、制度和人際激活了你的哪一面。

教育很重要。教育不是讓人性“變好”，而是約束人性中的負(fù)面欲望、揚(yáng)善棄惡。我從來不愿聽人站在道德的立場(chǎng)上談?wù)摰赖?，那是沒有意義的。如果一個(gè)社會(huì)環(huán)境充滿著善意和安寧，人們和諧相處，人性的善就會(huì)更多地被激活。涉及道德問題，不應(yīng)追問人們“有沒有道德”，更應(yīng)該思考的是，我們的社會(huì)環(huán)境和相關(guān)法律制度，是否進(jìn)步到讓人們可以展現(xiàn)道德的時(shí)候。中國人不缺德，缺的是展現(xiàn)德的大環(huán)境。正如柳傳志父親所言；“只要你是個(gè)正直的孩子，不管你從事什么行業(yè)，你都是我的好孩子?！边@才是教育。

我爸爸喜歡抗戰(zhàn)片，于是一家人去為《戰(zhàn)狼2》貢獻(xiàn)票房?！耙蝗帐菓?zhàn)狼，終身是戰(zhàn)狼?！焙鸵酝闹餍呻娪安煌?，男主角冷鋒曾為戰(zhàn)友強(qiáng)出頭而鋃鐺入獄，為給女友復(fù)仇而遠(yuǎn)赴非洲。面對(duì)反派頭子對(duì)國家的質(zhì)疑，他狠狠回駁“那是過去”。既見軍人的擔(dān)當(dāng)，也有普通人的愛恨情仇。正是這份真實(shí)，不回避不掩蓋人性的弱點(diǎn)“粗礪”，讓影片有了生活的質(zhì)感，也讓許多像我這樣的人路轉(zhuǎn)粉，成為影片的“自來水”。

不得不感慨：我們?cè)诓话踩臅r(shí)代，但在安全的國家。祖國，是人民最堅(jiān)實(shí)的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)。當(dāng)中國逐步走向世界，當(dāng)更多的國家將目光投向中國，那些藏在內(nèi)心的民族自豪感與國家榮辱感，心之向往的集體主義精神和英雄主義氣質(zhì)，必將更加顯性。一張中國臉，一本中國護(hù)照，就是我們的綠色通行證。哪有什么歲月靜好，其實(shí)是有人為你默默地負(fù)重前行。吳京說：“對(duì)我來說，是做身價(jià)千萬的明星，還是做電影史上被人們傳頌的人，顯然后者更為重要?！?/p>

教育的本身，在于懂得感恩。因?yàn)橛心敲匆蝗喝说拇嬖?，才?huì)有現(xiàn)在的中國。

這片土地剛剛好。

【教師評(píng)點(diǎn)】文章中，作者以其獨(dú)特的視角論述了天性與教育之間的關(guān)系。在作者看來“人的天性是復(fù)雜的”，與此同時(shí)，天性又極容易受到外界環(huán)境的影響。那么在這個(gè)時(shí)候，教育往往有至關(guān)重要的作用，用作者的話來說就是“教育是約束人性中的負(fù)面欲望，揚(yáng)善棄惡”，這一點(diǎn)是啟發(fā)性意義的認(rèn)識(shí)。這篇作文除了視角新穎以外，還有一個(gè)特點(diǎn)是作者在論述過程中列舉了一些貼切且容易引起大家共鳴的事例，它們很自然地被嵌入在文本之中，與議論性的文字“水乳交融”，這一點(diǎn)也是頗令人贊賞的。另外，值得我們注意的是作者在文末很好地將主題升華，上升到民族和國家的層面，并談到教育的本質(zhì)。的確，教育就是一場(chǎng)喚醒，我們有時(shí)候需要被喚醒，也需要去喚醒。（指導(dǎo)教師/李新平）

（素材來源：《作文與考試》本期 41頁《天性與教育》）

編輯/華放 關(guān)曉星