孟祥杰

每當(dāng)新學(xué)年開(kāi)學(xué)之初，學(xué)校都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“收心教育”、遵紀(jì)守法教育、文明禮儀教育、學(xué)習(xí)教育等各種入學(xué)教育，這些對(duì)于讓學(xué)生盡快“收心”、走上正軌來(lái)說(shuō)，確實(shí)很有幫助。但面對(duì)新形勢(shì)，從學(xué)生的成長(zhǎng)著眼，以下的教育也必不可少。

憂(yōu)患教育。地球每年都會(huì)發(fā)生無(wú)數(shù)次災(zāi)難，自然條件復(fù)雜的中國(guó)更是如此。如筆者親歷、最近發(fā)生的山東濰坊地區(qū)洪澇災(zāi)害。受臺(tái)風(fēng)“溫比亞”影響，8月18、19日該地區(qū)普降大雨，下游頓成澤國(guó)，尤以壽光為甚。這次災(zāi)難造成了濰坊地區(qū)死亡、失蹤十幾人，房屋倒塌過(guò)萬(wàn)間，直接經(jīng)濟(jì)損失過(guò)百億，洪水四溢的景象至今想來(lái)仍觸目驚心。因此，在開(kāi)學(xué)后用演講、多媒體展示等方式讓學(xué)生懂得這個(gè)世界并不安樂(lè)，讓?xiě)n患意識(shí)牢牢存于其心中。

在這一點(diǎn)上，可以借鑒日本的憂(yōu)患教育。作為島國(guó)，日本一直以憂(yōu)患意識(shí)作為其國(guó)民教育的主要脈絡(luò)。教科書(shū)上幾十年不變地寫(xiě)道：“日本國(guó)士狹小，環(huán)境惡劣，沒(méi)有資源，只有靠技術(shù)、靠奮斗，否則就會(huì)亡國(guó)”“日本人一天不拼命干活，第二天就沒(méi)有飯吃”等。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，日本正是靠著憂(yōu)患意識(shí)將“小國(guó)”成了“大國(guó)”。教育者應(yīng)該樹(shù)立這樣的理念：一個(gè)在血液中注入了憂(yōu)患意識(shí)的民族，才是真正強(qiáng)大的民族；一種注入了憂(yōu)患意識(shí)的教育，才是“清醒的教育”。

生命教育。青少年對(duì)社會(huì)各種危害的認(rèn)知度不夠，容易受到不良誘惑，受到不法侵害時(shí)也無(wú)力保護(hù)自己。世界衛(wèi)生組織的一份報(bào)告顯示，全球每年有超過(guò)120萬(wàn)青少年死亡，平均每天死亡人數(shù)為3000人，我國(guó)的情況同樣不容樂(lè)觀(guān)。生命教育是教育的基礎(chǔ)，在開(kāi)學(xué)之初積極開(kāi)展生命教育，使未成年人樹(shù)立“珍愛(ài)生命、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)”的意識(shí)及其重要。

理想和價(jià)值觀(guān)教育。浮躁的社會(huì)助長(zhǎng)了國(guó)人的功利化思想，也進(jìn)而影響了未成年人的成長(zhǎng)。在新學(xué)年對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想和價(jià)值觀(guān)教育，有利于學(xué)生揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，進(jìn)而努力發(fā)奮實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。更為重要的是，我們需要摒棄那種脫離實(shí)際的空談?wù)f教，利用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，將理想、價(jià)值觀(guān)教育與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，讓“內(nèi)化于心、外化于行”成為未成年人的自覺(jué)，也成為他們崇德向善、積極向上的動(dòng)力之源。

感恩教育。時(shí)下有句流行的話(huà)：哪里有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行?，F(xiàn)實(shí)中，部分未成年人身上唯我獨(dú)尊、奢靡浪費(fèi)、不懂感恩等不良習(xí)氣已經(jīng)形成。甚至因?yàn)楸荒鐞?ài)、被放縱，貧困家庭中也出現(xiàn)了“富二代”，這些和當(dāng)下感恩教育的缺失不無(wú)關(guān)系。

通過(guò)感恩教育和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，讓青少年明白個(gè)人的幸福生活是家長(zhǎng)、國(guó)家付出了艱辛努力而創(chuàng)造出來(lái)的。只有讓他們懂得感恩、懂得努力進(jìn)取，青少年才會(huì)成為真正的有用之才。

我們必須重視這些教育，因?yàn)樗鼈兣c學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)息息相關(guān)。有精神支柱，學(xué)習(xí)才會(huì)有持續(xù)動(dòng)力和有力保障；有精神支柱，成長(zhǎng)才會(huì)變成有根之木、有源之水。