語文的“幸?！笔鞘裁?/h1>
2018-10-25 01:19:26文|
教育家 2018年37期
文 |
十多年前，天津靜海的一位老師告訴我：“教師分若干等級，語文教師是最末一級?！笔嗄旰螅浇鲿徒處熥?，高中的老師說：“語文老師的命不好?！苯魇且晃恢袑W(xué)副校長與我談?wù)Z文教育現(xiàn)狀：“語文老師很累，學(xué)生無所謂?！薄以谌珖鞯匕偎陨蠈W(xué)校做現(xiàn)場調(diào)查，有幸福感的語文教師一般不超過百分之十。按說語文教師最有理由享受職業(yè)生活的幸福，天天和學(xué)生生活在母語的懷抱里，幸福那是享不完的，可為什么偏偏不幸福呢？
“得語文者得天下”，當(dāng)今語文地位如此重要，語文教師的生存狀態(tài)顯然與之不相稱。不幸福的教師教不出幸福的學(xué)生。關(guān)注語文教師的生存狀態(tài)，幫助教師走上幸福成長之路，是該提到重要日程上來了。
語文教育的“根”問題關(guān)乎語文的教育方向，語文教師幸福成長的體驗經(jīng)歷就從這種“根”問題的探究開始。
清華開設(shè)“寫作與溝通課”的背后
看看這些網(wǎng)傳文字標(biāo)題——“寫作溝通能力已經(jīng)成了清華人才培養(yǎng)中公認(rèn)的短板”，“寫作訓(xùn)練就是思維訓(xùn)練”，“教溝通就是教做人”，“可能最難教，也最難學(xué)，但最有價值”，“這門課要在學(xué)生成長過程中留下深刻印記”（見《清華這門新課，何以引發(fā)全網(wǎng)熱議？》）。對此等表述，中小學(xué)語文教師是不是非常熟悉？聽說讀寫，“寫”不也一直是中小學(xué)語文教育中的短板嗎？學(xué)生寫不好，教師又不知如何教，這不就是中小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀嗎？把原本中小學(xué)做的事放在清華這樣的高等學(xué)府重做，為什么會引發(fā)“全網(wǎng)熱議”？新華社官方微信號今年5月21日在頭條位置發(fā)布了消息，標(biāo)題為《繼會游泳才能畢業(yè)后，清華又發(fā)一大招！網(wǎng)友：趕緊在全國推廣吧》。有“全國推廣”的必要，這就不再是清華一校之事，幾年前就有北大教授發(fā)出呼吁：“救救語文！”誰都知道，清華北大是聚集了全國最拔尖學(xué)生的地方！
十八歲已成人。話語方式已定型，言語人格已鑄就。清華這是舍本逐末的無奈之舉。
1933年，《東方雜志》以《新年的夢想》為題，發(fā)表了林語堂的關(guān)于“夢想的中國”的回答，“夢”中有這樣一句話：“我不做夢，希望中國有許多文學(xué)天才出現(xiàn)，只希望大學(xué)畢業(yè)生能寫一篇文理通順的信?！?/p>
這大概是從名家口中得到的，二十世紀(jì)最早的關(guān)于語文教育質(zhì)量不過關(guān)的標(biāo)志性證明了。百年間，從專家名仕到平民百姓，對語文教學(xué)質(zhì)量的不滿以至抨擊從未間斷。
失敗的語文教育，無論感情上是否接受，這已是無法回避的社會現(xiàn)實。
從南通地名演進可以梳理歷史發(fā)展的脈絡(luò)，南通先民正是根據(jù)海水東進規(guī)律、土地淤漲規(guī)律而不斷被迫遷移，再支爐灶，另辟新地，進行艱辛的生存奮斗。為適應(yīng)地理環(huán)境的變化，一些地域不得不轉(zhuǎn)灶為墾，由制鹽業(yè)向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)化，其地上所居住的人口不得不由灶丁向農(nóng)民轉(zhuǎn)化。
記得一位老太太曾向一位中學(xué)校長訴說她的不解：“俺孫女上學(xué)前能蹦能跳能說能笑，這不，上完中學(xué)變成‘傻瓜’了?！币晃辉谛W(xué)跟老師寫日記隨筆的女孩子，作文考試常常得滿分，可到初中后怎么寫都不入老師考場作文的“法眼”，以至郁悶不解，越來越無話可說。高中語文教師有一個普遍的感覺：高一新生作文大致在四十二分上下，三年之后高考，大多還在這個分?jǐn)?shù)上，似乎學(xué)生都戴上了四十二分的“魔咒”。2014年，北京一位叫孫婧妍的女生高考語文148分，獲得了高考“狀元”。她說小時候家庭讓她感受到的是中文的美，初中時信馬由韁地寫，高中時還常讀大部頭的書。讀讀寫寫本來是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的常態(tài)，為什么這樣做的學(xué)生成為鳳毛麟角？
類似事例屢見不鮮。生命在成長，而語言卻畫上了休止符，是誰在扭曲、壓抑言語生命的健康成長？
文選式閱讀：難嚼出味道的“快餐”
語文在職業(yè)學(xué)校也是通用課。應(yīng)一所職業(yè)學(xué)校之邀，我多次進校與老師們交流隨筆化寫作，有公開課觀摩，有講座報告。交流后，學(xué)校老師在課堂嘗試，發(fā)現(xiàn)效果明顯好于原來的做法，大家都覺得好，可一到了要排進課表上課，卻均以語文課本學(xué)不完，沒有時間寫作為由，應(yīng)付過去了，類似情況在中小學(xué)校也常見。一篇課文上一節(jié)或幾節(jié)課，伴隨一篇課文的練習(xí)輔導(dǎo)會有好幾頁，再圍繞課文進行周測、月考，如此下來，確實沒多少可用時間用來讀書寫作。
追溯一下中國古代的官學(xué)、私學(xué)，看一下當(dāng)今以英語為母語國家的語文教學(xué)，沒有用由專門編委班子搞的“文選”式的東西當(dāng)語文教材。物質(zhì)食糧有主食、零食之別，作為精神食糧的閱讀也一樣整本書是閱讀的主食大餐，一篇篇獨立的選文最多算是零食快餐?？偝粤闶晨觳?，能不吃壞胃口嗎？
數(shù)月前，有朋友告訴我，有位名師在課堂解讀《背影》時引起了爭議，網(wǎng)絡(luò)傳“火”了。當(dāng)時沒在意，后來我被拉進一個讀書群，不經(jīng)意間看到當(dāng)事者仍在說這事兒，但側(cè)重點不在文本解讀，而是在對觀點對立者進行“抨擊”。
課文本是一篇篇選文的集合，本屬“零食快餐”之列，師生精力耗費于此本就不值。各級語文教研部門多以閱讀賽課推出所謂名師，靠優(yōu)質(zhì)課成名者多在某些成名課例上流連忘返，這與情與境似可理解。
許多名師才華出眾，擁有常人不具備的資源條件，如果不能在涉及語文教育的根本性問題上著力探索、實踐、研究、總結(jié)，不能為擺脫語文教育落后面貌而做點實質(zhì)性的工作，實在是人才的浪費，這不是個體的問題。中國擁有世界上最龐大的教研機構(gòu)，教研圍著“優(yōu)質(zhì)課”轉(zhuǎn)，媒體圍著“名氣”炒，只見樹木不見森林，不少優(yōu)秀教師淪為技能很棒的教書匠?！皟?yōu)質(zhì)課思維”坑人不淺。
“閱讀本位”，重讀輕寫，語文已經(jīng)成了“半截子”，而這“半截子語文”又以“零食”為主，提升語文核心素養(yǎng)成為奢談。好在“部編本”語文已經(jīng)強化整本書閱讀，考試也有所體現(xiàn)，“主食大餐”歸位，這是語文閱讀的應(yīng)有之意。
備受期待的《語文》教材之作文
清華大學(xué)增加寫作課，實際上是對中小學(xué)作文教學(xué)效果的直接否定。小學(xué)中學(xué)都有寫作課，學(xué)生寫作水平達標(biāo)了，還用得著到高等學(xué)府補課嗎？
（1）豐富的課余生活。（2）寫一個熟悉的人。（3）秋天的快樂。（4）觀察中的發(fā)現(xiàn)——把自己近期觀察到的事物寫進作文里。（5）生活中的傳統(tǒng)文化。（6）風(fēng)景優(yōu)美的地方——可以是我的家鄉(xiāng)，也可以是你去過的地方。（7）編童話故事——圖片，幾種動物。選其中幾個作為主人公，想想他們會發(fā)生什么故事。（8）不做規(guī)定，自由寫作。
對于這樣的作文編排，我想到了一個關(guān)于餓死馬的故事。有人在草原上豎一根木樁，用韁繩把馬拴上。馬要吃草，韁繩拽著吃不到。數(shù)日之后，馬倒地餓死了，而此時人們發(fā)現(xiàn)馬脖子上已經(jīng)沒有了韁繩。
發(fā)現(xiàn)問題了吧？寫生活也好，寫人也罷，都是“曾經(jīng)”的、“過去”的，總用這種“回想”的、模仿的思路來寫。“從前啊”“早時候啊”那是老年人嘮嗑的專長，老年人常思既往，孩子們活在當(dāng)下，總把這種“過去時”的東西讓孩子寫，不是刻意難為孩子們嗎？
似有非有，似夠得著非夠得著，我把它定義為“拴馬樁式作文”。拴來拴去，等把韁繩解開，到“不做規(guī)定，自由寫作”時，馬已給折騰死了。
以上作文內(nèi)容來自人教版“課標(biāo)本”，自2018年秋季開始，小學(xué)語文課本全部改用“部編本”。瀏覽過新版“部編本”作文設(shè)計，理念、內(nèi)容、方式仍沒有離開那根“拴馬樁”。與方法技巧相比，激發(fā)寫作動機才是第一位的。寫作教學(xué)如果不能觸及語言的生命本質(zhì)，作文教學(xué)前景迷離莫測。
語文教師不幸福是因為勞動被異化了？
對于語文教育來說，“勞動異化”一是指“徒勞無功”的事太多，二是指“內(nèi)在”需要的活動變成“外在”強加的勞動。
語文教育中的“徒勞無功”由來已久。葉圣陶先生說他在做語文教師時給學(xué)生批作文是“徒勞無功”，很多老師的作文批改也是“徒勞無功”。時過境遷，當(dāng)今語文教師“徒勞無功”的事仍然比比皆是。
單說一下初、高中的趕課，三年課程兩年趕完，多出一年不讀書不寫作，除了做題就是考試。試想，語文素養(yǎng)是做題做出來的嗎？有一位校長給師生進行做題動員：做題的最高境界就是一看到題目就惡心，這才做得差不多了。都“惡心”了，還“境界”呢。
馬克思對“勞動的外化表現(xiàn)”有這樣的表述：勞動不是自愿的勞動，而是被迫的強制勞動……因此，結(jié)果是，人（工人）只有在運用自己的動物機能——吃、喝、生殖，至多還有居住、修飾等等——的時候，才覺得自己在自由活動，而在運用人的機能時，覺得不過是動物。動物的東西成為人的東西，而人的東西成為動物的東西。
這段話用在當(dāng)今我們的語文教師和學(xué)語文的學(xué)生身上是何等貼切！正因如此，福建師范大學(xué)潘新和教授有過這樣的闡述：
長期以來，在應(yīng)試教育下，在政治性、“工具論”和科學(xué)主義認(rèn)知下的語文教育，不論對教師還是學(xué)生來說，他們的教學(xué)活動都不是屬于他們自己的，教師“教”的和學(xué)生“學(xué)”的，都不是他們內(nèi)在需要的。在“外在的”教學(xué)活動中，師生同樣不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸。他們的言語活動，沒有內(nèi)在的自由、真實的自我，有的只是精神的折磨和摧殘。他們參與語文教學(xué)的“外在的”活動越多，離自己真實的言語生命越遠(yuǎn)。等到他們習(xí)慣于這種“外在的”“異化的”言語活動后，悲劇就發(fā)生了：動物的生存性的需要變成了“人”的“內(nèi)在的”需要，而“人”的“內(nèi)在的”存在性需要，成了動物的生存性需要，這種“外化”和“異化”的教學(xué)活動，最終導(dǎo)致的是自身的喪失、自由的言語生命的泯滅，師生同歸于盡?！Z文學(xué)科成為學(xué)生最不愿意學(xué)、最痛恨的學(xué)科，語文教育為千夫所指，原因蓋出于此。
診脈語文：“魚”之病還是“河”之??？
什么才是語文教育亟待解決的問題？
探析甲午中日海戰(zhàn)失敗原因，空軍上將劉亞洲打了一個比方：一條河的一條魚死了，是魚有病；如果一條河的魚都死了，是河水有病。
語言的質(zhì)地是生命，言語生命的健康成長需要適宜的環(huán)境條件，這就構(gòu)成了語文生態(tài)。在當(dāng)今語文教育這條河里，河有病，給魚吃藥，藥下錯了對象。出路唯有正本清源，綜合治理，讓語文教育回歸原生態(tài)。
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1933年，《東方雜志》以《新年的夢想》為題，發(fā)表了林語堂的關(guān)于“夢想的中國”的回答，“夢”中有這樣一句話：“我不做夢，希望中國有許多文學(xué)天才出現(xiàn)，只希望大學(xué)畢業(yè)生能寫一篇文理通順的信?！?/p>
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記得一位老太太曾向一位中學(xué)校長訴說她的不解：“俺孫女上學(xué)前能蹦能跳能說能笑，這不，上完中學(xué)變成‘傻瓜’了?！币晃辉谛W(xué)跟老師寫日記隨筆的女孩子，作文考試常常得滿分，可到初中后怎么寫都不入老師考場作文的“法眼”，以至郁悶不解，越來越無話可說。高中語文教師有一個普遍的感覺：高一新生作文大致在四十二分上下，三年之后高考，大多還在這個分?jǐn)?shù)上，似乎學(xué)生都戴上了四十二分的“魔咒”。2014年，北京一位叫孫婧妍的女生高考語文148分，獲得了高考“狀元”。她說小時候家庭讓她感受到的是中文的美，初中時信馬由韁地寫，高中時還常讀大部頭的書。讀讀寫寫本來是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的常態(tài)，為什么這樣做的學(xué)生成為鳳毛麟角？
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數(shù)月前，有朋友告訴我，有位名師在課堂解讀《背影》時引起了爭議，網(wǎng)絡(luò)傳“火”了。當(dāng)時沒在意，后來我被拉進一個讀書群，不經(jīng)意間看到當(dāng)事者仍在說這事兒，但側(cè)重點不在文本解讀，而是在對觀點對立者進行“抨擊”。
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清華大學(xué)增加寫作課，實際上是對中小學(xué)作文教學(xué)效果的直接否定。小學(xué)中學(xué)都有寫作課，學(xué)生寫作水平達標(biāo)了，還用得著到高等學(xué)府補課嗎？
（1）豐富的課余生活。（2）寫一個熟悉的人。（3）秋天的快樂。（4）觀察中的發(fā)現(xiàn)——把自己近期觀察到的事物寫進作文里。（5）生活中的傳統(tǒng)文化。（6）風(fēng)景優(yōu)美的地方——可以是我的家鄉(xiāng)，也可以是你去過的地方。（7）編童話故事——圖片，幾種動物。選其中幾個作為主人公，想想他們會發(fā)生什么故事。（8）不做規(guī)定，自由寫作。
對于這樣的作文編排，我想到了一個關(guān)于餓死馬的故事。有人在草原上豎一根木樁，用韁繩把馬拴上。馬要吃草，韁繩拽著吃不到。數(shù)日之后，馬倒地餓死了，而此時人們發(fā)現(xiàn)馬脖子上已經(jīng)沒有了韁繩。
發(fā)現(xiàn)問題了吧？寫生活也好，寫人也罷，都是“曾經(jīng)”的、“過去”的，總用這種“回想”的、模仿的思路來寫。“從前啊”“早時候啊”那是老年人嘮嗑的專長，老年人常思既往，孩子們活在當(dāng)下，總把這種“過去時”的東西讓孩子寫，不是刻意難為孩子們嗎？
似有非有，似夠得著非夠得著，我把它定義為“拴馬樁式作文”。拴來拴去，等把韁繩解開，到“不做規(guī)定，自由寫作”時，馬已給折騰死了。
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語文教師不幸福是因為勞動被異化了？
對于語文教育來說，“勞動異化”一是指“徒勞無功”的事太多，二是指“內(nèi)在”需要的活動變成“外在”強加的勞動。
語文教育中的“徒勞無功”由來已久。葉圣陶先生說他在做語文教師時給學(xué)生批作文是“徒勞無功”，很多老師的作文批改也是“徒勞無功”。時過境遷，當(dāng)今語文教師“徒勞無功”的事仍然比比皆是。
單說一下初、高中的趕課，三年課程兩年趕完，多出一年不讀書不寫作，除了做題就是考試。試想，語文素養(yǎng)是做題做出來的嗎？有一位校長給師生進行做題動員：做題的最高境界就是一看到題目就惡心，這才做得差不多了。都“惡心”了，還“境界”呢。
馬克思對“勞動的外化表現(xiàn)”有這樣的表述：勞動不是自愿的勞動，而是被迫的強制勞動……因此，結(jié)果是，人（工人）只有在運用自己的動物機能——吃、喝、生殖，至多還有居住、修飾等等——的時候，才覺得自己在自由活動，而在運用人的機能時，覺得不過是動物。動物的東西成為人的東西，而人的東西成為動物的東西。
這段話用在當(dāng)今我們的語文教師和學(xué)語文的學(xué)生身上是何等貼切！正因如此，福建師范大學(xué)潘新和教授有過這樣的闡述：
長期以來，在應(yīng)試教育下，在政治性、“工具論”和科學(xué)主義認(rèn)知下的語文教育，不論對教師還是學(xué)生來說，他們的教學(xué)活動都不是屬于他們自己的，教師“教”的和學(xué)生“學(xué)”的，都不是他們內(nèi)在需要的。在“外在的”教學(xué)活動中，師生同樣不是肯定自己，而是否定自己；不是感到幸福，而是感到不幸。他們的言語活動，沒有內(nèi)在的自由、真實的自我，有的只是精神的折磨和摧殘。他們參與語文教學(xué)的“外在的”活動越多，離自己真實的言語生命越遠(yuǎn)。等到他們習(xí)慣于這種“外在的”“異化的”言語活動后，悲劇就發(fā)生了：動物的生存性的需要變成了“人”的“內(nèi)在的”需要，而“人”的“內(nèi)在的”存在性需要，成了動物的生存性需要，這種“外化”和“異化”的教學(xué)活動，最終導(dǎo)致的是自身的喪失、自由的言語生命的泯滅，師生同歸于盡?！Z文學(xué)科成為學(xué)生最不愿意學(xué)、最痛恨的學(xué)科，語文教育為千夫所指，原因蓋出于此。
診脈語文：“魚”之病還是“河”之??？
什么才是語文教育亟待解決的問題？
探析甲午中日海戰(zhàn)失敗原因，空軍上將劉亞洲打了一個比方：一條河的一條魚死了，是魚有病；如果一條河的魚都死了，是河水有病。
語言的質(zhì)地是生命，言語生命的健康成長需要適宜的環(huán)境條件，這就構(gòu)成了語文生態(tài)。在當(dāng)今語文教育這條河里，河有病，給魚吃藥，藥下錯了對象。出路唯有正本清源，綜合治理，讓語文教育回歸原生態(tài)。
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