葛瑩瑩

摘 要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中關(guān)于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國方面做出了重要的戰(zhàn)略部署，其精神實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。作為新時(shí)代中國特色社會主義四個(gè)自信的核心內(nèi)容，堅(jiān)定文化自信給社會主義的偉大事業(yè)提供了精神力量，這種精神力量對“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)具有重要的作用。

關(guān)鍵詞：文化自信；中國特色社會主義；邏輯定位

中圖分類號：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）08-0021-02

文化是人類歷史發(fā)展過程中的重要組成部分，一個(gè)民族的文化承擔(dān)著民族的綿延與進(jìn)步，是一個(gè)民族的血液與精神家園。新時(shí)代，在以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，把堅(jiān)定文化自信作為中國特色社會主義思想的重要組成部分，這是基于中華文化現(xiàn)代化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的必然選擇，也是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)方法論的根本要求。全面把握堅(jiān)定文化自信的思想對發(fā)展我國“五位一體”的總體布局、贏得國際文化話語權(quán)，對中華民族的偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)有著深遠(yuǎn)的意義。

一、文化自信的理論來源與現(xiàn)實(shí)價(jià)值

中華民族的歷史五千年來都沒有中斷，其中文化血脈起著重要的維系作用。習(xí)近平同志指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”[1]在中國，社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展體現(xiàn)著深厚的歷史積淀，中國共產(chǎn)黨在文化傳承中發(fā)展的革命文化、建設(shè)文化等不僅體現(xiàn)了文化時(shí)代發(fā)展的特征，更是中國人民集體智慧的結(jié)晶。其中，革命文化和社會主義先進(jìn)文化是黨和人民通過偉大的斗爭在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展中孕育出來的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是其理論來源，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)志，積淀著中華民族深層的精神追求。

文化自信不同于硬實(shí)力，其來源主要是文化軟實(shí)力，而文化軟實(shí)力最有力的組成部分就是作為精神支撐的博大精深的中華文化。我們不但要了解文化自信的理論來源，而且在當(dāng)代，我們要辯證地認(rèn)識歷史。一方面，對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要自覺認(rèn)同，推動中國特色社會主義文化的大發(fā)展和大繁榮。另一方面，在呼喚文化自覺的時(shí)候，還要懷有禮敬之心對待中華民族的傳統(tǒng)文化，要辯證地看，根據(jù)現(xiàn)實(shí)要求重估其時(shí)代價(jià)值。我們堅(jiān)定文化自信的其中一個(gè)重要方面，就是要科學(xué)地總結(jié)歷史文化遺產(chǎn)，把那些真正體現(xiàn)中華民族精神和特點(diǎn)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承下來，并根據(jù)新的時(shí)代和新的條件創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性地發(fā)展，把我們的文化發(fā)揚(yáng)光大。

以堅(jiān)定的文化自信傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于以民為本的精神追求和價(jià)值取向，使得擁有這種文化自信的黨永遠(yuǎn)和人民血脈相通，全心全意為人民服務(wù)。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于勇于創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的學(xué)習(xí)精神和與時(shí)俱進(jìn)的開放思維，使得中華民族精神永遠(yuǎn)保持獨(dú)立性、創(chuàng)造性，擁有頑強(qiáng)的生命力。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于熱愛和平和以德服人的道德境界，把傳統(tǒng)文化中和而不同、親仁善鄰以及合作共贏運(yùn)用到國際關(guān)系中，成為處理國際關(guān)系的指導(dǎo)原則，這就是我們建設(shè)人類命運(yùn)共同體在文化中的體現(xiàn)。所以才說今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。

二、正確把握文化自信在四個(gè)自信中的邏輯定位

把握文化自信在“四個(gè)自信”中所處的地位和所起的作用?！八膫€(gè)自信”分別從文化、道路、理論、制度四個(gè)方面來強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義的優(yōu)越性和先進(jìn)性，同時(shí)“四個(gè)自信”也豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的基本內(nèi)涵。這“四個(gè)自信”的各方面之間的關(guān)系是相互依存且相互作用的，“四個(gè)自信”構(gòu)成了緊密聯(lián)系的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，形成了統(tǒng)一的有機(jī)整體。道路自信、理論自信、制度自信都根源于文化自信，都是從中華民族五千年的文明傳承中走出來的。將文化自信作為其他三大自信的基礎(chǔ)，才能有共同的文化根基、文化血脈和社會心理的支撐，這是文化自信作為其他三個(gè)自信的基礎(chǔ)意義深遠(yuǎn)的地方。

首先，文化自信是道路自信的精神支撐。在中華民族優(yōu)秀文化的土壤中中國道路發(fā)展起來，并且這條道路在發(fā)展的每一步，都體現(xiàn)了中華民族精神和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。中國文化作為道路自信的滋養(yǎng)，使得中國道路的民族氣息增強(qiáng)，思想基礎(chǔ)堅(jiān)定不動搖。所以，我們對中國文化的自信，使得道路自信不是一句空話。

其次，文化自信是理論自信的堅(jiān)強(qiáng)根基。習(xí)近平總書記曾經(jīng)這樣定義理論自信：即對中國特色社會主義理論體系充滿自信。我們都知道中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的成果和結(jié)晶，也就意味著理論自信的實(shí)質(zhì)是對馬克思主義中國化的自信。高度認(rèn)同本民族文化，堅(jiān)定文化自信，可以積極推動馬克思主義與中國文化的結(jié)合，并對這種理論保持高度自信，達(dá)到“姓馬”和“信馬”的統(tǒng)一[2]。

最后，文化自信是制度自信的深層根源。中國特色社會主義制度在內(nèi)涵、特征和價(jià)值取向上都體現(xiàn)了中國特色文化的氣息。這種文化體現(xiàn)在中國的制度中表現(xiàn)就是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度以及民族區(qū)域自治制度。這兩種基本的政治制度體現(xiàn)出我國對傳統(tǒng)文化中的和而不同理念以及國家整體利益至上的理念在制度上的融合。正因?yàn)橹贫茸孕诺纳顚痈词俏幕孕?，所以?jiān)定和提升文化自信可以對增強(qiáng)制度自信提供不竭的動力。

文化自信與道路自信、理論自信、制度自信的關(guān)系是相輔相成的：首先，道路自信、理論自信和制度自信都具有共同的歷史文化根源。想要增強(qiáng)三個(gè)自信，就離不開豐厚文化資源的滋養(yǎng)。其次，文化自信的思想成果是對中國特色社會主義道路體系、理論體系和制度體系的探索，是當(dāng)代中國特色社會主義文化發(fā)展的重要內(nèi)容增量。想要全面認(rèn)識“四個(gè)自信”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，就要把對“四個(gè)自信”的理解投射到中國特色社會主義的偉大實(shí)踐這一現(xiàn)實(shí)背景中，找到整體性的文化視野。

三、堅(jiān)定文化自信的幾個(gè)必然要求

堅(jiān)定文化自信，必須要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)。體現(xiàn)在價(jià)值觀方面即對社會主義核心價(jià)值觀的自信。社會主義核心價(jià)值觀作為一種社會主義的意識形態(tài)，其形成就是在馬克思主義理論指導(dǎo)下形成的主導(dǎo)價(jià)值觀。堅(jiān)定文化自信體現(xiàn)在戰(zhàn)略上就是要弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀，夯實(shí)我們走向文化強(qiáng)國的價(jià)值觀基礎(chǔ)，厚植中華民族開創(chuàng)美好未來的文化優(yōu)勢。

堅(jiān)定文化自信，還必須要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。文化之所以能夠自信，和中國共產(chǎn)黨的遠(yuǎn)大理想以及腳踏實(shí)地的求是精神是分不開的。中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，始終能堅(jiān)持不忘初心，牢記使命。黨積累的革命和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，沉淀的深厚底蘊(yùn)和精神財(cái)富，早已孕育成了中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特自身價(jià)值文化。

堅(jiān)定文化自信，必須奮力推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。文化能夠自信，是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力所決定的。文化自信不僅源自中國特色社會主義事業(yè)取得的偉大成就，而且也源于我國進(jìn)行的偉大變革。我們在看到當(dāng)代中國成就的同時(shí)不能忘記發(fā)展中存在的問題，當(dāng)前我們雖然經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，創(chuàng)新能力也需要進(jìn)一步提升。做好經(jīng)濟(jì)與文化的融合，只有達(dá)到物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能為實(shí)現(xiàn)中國夢做出貢獻(xiàn)。中華民族的偉大復(fù)興必然要依賴中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用社會主義事業(yè)的發(fā)展帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而使得文化軟實(shí)力得以增強(qiáng)。

堅(jiān)定文化自信，還必須要講好中國故事。講好中國故事首先是有正確對待外來文化的態(tài)度。一個(gè)國家的文化安全是國家安全的重要領(lǐng)域，也是一個(gè)民族文化認(rèn)同感的重要支撐[3]。在與其他文明的不斷融合過程中既要豐富和完善自己，也要建立起正確的文化發(fā)展觀，為保證國家的文化安全要建立積極的國家文化安全預(yù)警系統(tǒng)。其次是堅(jiān)持把中國文化國際化。在進(jìn)行中國文化輸出的過程中，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用有效的表達(dá)方式，使得中華文化能更好地樹立中國形象，為中華民族偉大復(fù)興做出文化助力。

四、文化自信本質(zhì)上是全體人民群眾的自信

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，把現(xiàn)實(shí)的人作為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)定文化自信離不開社會主體的參與，即我們要堅(jiān)持群眾史觀。

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以民族的基因的形式，植根于內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想和行為方式?！盵4]文化自信作為一種精神力量可以為文化的進(jìn)步提供動力和源泉，這種文化自信無時(shí)無刻都能體現(xiàn)在全體人民由內(nèi)而外的自信上。對于文化自信，我們應(yīng)該讓其貫穿于黨的各項(xiàng)事業(yè)和我國社會主義國家建設(shè)的各個(gè)層面中。增強(qiáng)文化自信和社會主義核心價(jià)值觀的自信，要求人民群眾堅(jiān)定中華文化立場，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。

革命文化和社會主義先進(jìn)文化是文化自信的重要支點(diǎn)，不僅體現(xiàn)了文化的力量所在，而且彰顯了文化的感召力。長征精神、延安精神等，都成為一種紅色基因融入每一位中國共產(chǎn)黨人的血液里，這種基因激勵著中國共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)。這種文化自信滲透到每個(gè)中國人的心中，夯實(shí)了文化自信的群眾基礎(chǔ)。

當(dāng)前中國的發(fā)展正處在全面建成小康社會的決勝階段，堅(jiān)定文化自信是新時(shí)期黨中央提出的科學(xué)決策，是馬克思主義指導(dǎo)下的戰(zhàn)略要求。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)，為我們堅(jiān)定文化自信提供了方向，講中國故事，揚(yáng)中國文化，獻(xiàn)中國方案，堅(jiān)定文化自信使我們更加有勁頭、更加有力量地為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N].人民日報(bào)，2016-05-19.

[2]李文閣.提升新時(shí)代文化自信實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興[J].哲學(xué)動態(tài)，2017（11）：11-19.

[3]嚴(yán)昭柱.在歷史的啟示中堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[J].紅旗文稿，2017（11）：4-8.

[4]習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.