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        “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的哲學(xué)思考

        2018-10-23 09:02:16姚萍
        學(xué)理論·下 2018年6期
        關(guān)鍵詞:合格黨員哲學(xué)思考兩學(xué)一做

        姚萍

        摘 要:“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,就是學(xué)習(xí)黨章黨規(guī),學(xué)習(xí)系列講話?;A(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。做合格黨員要理論聯(lián)系實(shí)際,以知促行,以行促知,知行合一。在新形勢(shì)、新發(fā)展下,做一名合格黨員需做到“四講四有”。“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是共產(chǎn)黨人的政治本色教育,秉承了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的實(shí)踐立場(chǎng),體現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,遵循了“知”“行”關(guān)系的變化規(guī)律。

        關(guān)鍵詞:“兩學(xué)一做”;合格黨員;哲學(xué)思考

        中圖分類號(hào):D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2018)06-0125-02

        “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)是黨的十八以來(lái),加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的又一重大舉措。它是在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)及“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育成果基礎(chǔ)上的拓展,是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸,面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的又一重要實(shí)踐?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的目的在于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性與純潔性,提高黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力和公信力,為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供思想組織作風(fēng)保障,對(duì)把我黨建設(shè)成為與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)型政黨,有著深遠(yuǎn)而重大的意義。

        一、“兩學(xué)一做”的科學(xué)內(nèi)涵

        “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員,“學(xué)”和“做”有其特有的科學(xué)內(nèi)涵,其豐富的內(nèi)涵體現(xiàn)在三個(gè)方面。

        (一)學(xué)黨章黨規(guī)

        學(xué)黨章黨規(guī)指明了學(xué)習(xí)的根本在黨章。黨章是立黨、治黨、管黨的總章程,是黨的根本大法和最高法典。所以學(xué)黨章是第一位的。黨規(guī)黨紀(jì)是黨章的延伸和具體化,是規(guī)范黨員行為的具體遵循。沒有規(guī)矩,不成方圓。一個(gè)政黨要有力量,必須有全體黨員共同遵守的行為規(guī)范。否則,就只能是一盤散沙。廣大黨員干部只有認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨章黨規(guī),才能牢記黨的宗旨,嚴(yán)守黨員標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律,堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員的政治本色,時(shí)刻以黨和人民的事業(yè)為重,把人民放在心中,充分發(fā)揮黨員先鋒模范帶頭作用。

        (二)學(xué)系列講話

        學(xué)系列講話就是要學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。習(xí)近平總書記系列重要講話以問題為導(dǎo)向,推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新階段新境界,升華了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政黨建設(shè)的認(rèn)識(shí)。中心點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平總書記系列重要講話內(nèi)容豐富、博大精深,是一個(gè)不斷發(fā)展的、開放的理論體系。學(xué)習(xí)系列重要講話將有助于我們?cè)鰪?qiáng)時(shí)代感、大局觀念和世界眼光,有助于我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,明確黨與時(shí)俱進(jìn)的步伐。

        “兩學(xué)”是對(duì)全體黨員的基本要求和時(shí)代要求的結(jié)合,學(xué)黨章、黨規(guī)是對(duì)全體黨員的基本要求,無(wú)論什么時(shí)期、什么政黨,黨員都要知道和遵守自己政黨的黨章、黨規(guī)。更重要的是:學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話對(duì)共產(chǎn)黨員在新的歷史時(shí)期如何堅(jiān)持黨性、承擔(dān)歷史責(zé)任、解決歷史問題等提出了新期望和新要求。因此。“兩學(xué)”是基礎(chǔ),是前提。

        (三)做合格黨員

        做合格黨員是本次學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),學(xué)習(xí)的目的是為了做合格黨員,必須體現(xiàn)在行動(dòng)上?!皟蓪W(xué)一做”明確要求在新形勢(shì)、新發(fā)展下,做一名合格的共產(chǎn)黨員需要做到“四講四有”:講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。這是做一名合格黨員的具體要求。講政治、有信念是對(duì)黨員基本的政治要求。一名合格的共產(chǎn)黨員,要有堅(jiān)定正確的政治方向,對(duì)黨忠誠(chéng),明確理想信念,把理想信念表現(xiàn)為行動(dòng)的力量。講規(guī)矩、有紀(jì)律是對(duì)黨員的黨性考驗(yàn),是黨員對(duì)黨忠誠(chéng)度的檢驗(yàn)。黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員,要“心中有黨”,自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行,每一位共產(chǎn)黨員都要把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)放在首位。講道德、有品行是黨員的品德要求,對(duì)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力,是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,注重道德修養(yǎng)。講奉獻(xiàn)、有作為是黨員應(yīng)履行的義務(wù)。黨員必須牢記和踐行為人民服務(wù)的宗旨,敢于擔(dān)當(dāng),善于作為,吃苦在前、享受在后,把人民的利益置于最高位置,始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取的精氣神。每一位黨員只有嚴(yán)格按照“四講四有”的要求塑造和修養(yǎng)自身,才能做一名新時(shí)代合格的共產(chǎn)黨員。

        二、關(guān)于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的哲學(xué)思考

        (一)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是共產(chǎn)黨人的政治本色教育

        共產(chǎn)黨人的政治本色,根源于馬克思主義政黨組織的黨性、宗旨和奮斗目標(biāo)。最早體現(xiàn)在中共一大通過的《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》中。綱領(lǐng)和決議表明,中國(guó)共產(chǎn)黨從她誕生的那天起,就是一個(gè)完全新型的、以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨,這從根本上決定了共產(chǎn)黨人政治本色的基本含義。在我們黨九十多年的革命、建設(shè)、改革的奮斗過程中,在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中,鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治本色。它集中體現(xiàn)為:堅(jiān)定理想信念、服務(wù)人民群眾、務(wù)實(shí)有為進(jìn)取等精神特質(zhì)。第一,堅(jiān)定理想信念是關(guān)鍵。理想信念是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。信仰馬克思主義、樹立共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人政治本色的根本內(nèi)容。在當(dāng)前文化價(jià)值多元、誘惑多樣的社會(huì)環(huán)境下,一些黨員定力不足,理想信念發(fā)生動(dòng)搖。理念信念動(dòng)搖就可能變質(zhì)變色,是最危險(xiǎn)的。所以,我們必須牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和馬克思主義的信仰,補(bǔ)足精神之鈣,加固思想之堤,鑄就信仰之魂,以理想之光照亮前行之路。第二,全心全意為人民服務(wù)是根基。群眾的觀點(diǎn)是唯物史觀的根本觀點(diǎn)。黨的性質(zhì)決定了我們黨開展一切活動(dòng)都必須以人民群眾的最大利益為出發(fā)點(diǎn)。植根于人民、服務(wù)于人民、造福于人民是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別其于他政黨的本質(zhì)特征。我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾。在和平建設(shè)時(shí)期,黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)就是脫離群眾。因此,在任何時(shí)代,與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變,為人民服務(wù)的宗旨不能忘,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)不能丟。第三,堅(jiān)持務(wù)實(shí)有為積極進(jìn)取是根本??照?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。理論聯(lián)系實(shí)際是中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)顯著特征。我們黨九十多年的奮斗史表明:只有堅(jiān)持務(wù)實(shí)有為、積極進(jìn)取,才能使我們的黨充滿活力,使黨和人民的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)前,改革開放進(jìn)入關(guān)鍵期,面臨許多新情況新問題,迫切需要全體黨員求真務(wù)實(shí)、積極進(jìn)取。

        從根本上講,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是在新的歷史條件下,面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的變化,對(duì)8800多萬(wàn)黨員進(jìn)行政治本色教育,要求全體黨員干部學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列講話精神。通過“學(xué)”使全體黨員牢記黨性要求、熟知黨的政治本色,明理政之大道,知組織之規(guī)約,對(duì)黨紀(jì)國(guó)法有敬畏,著力解決一些黨員理想信念模糊、宗旨觀念淡薄等問題;通過“做合格共產(chǎn)黨員”解決黨內(nèi)存在的能力貧困、道德行為不端等問題,使每個(gè)黨員都能不忘初心,回歸本真,保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

        (二)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育秉承了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的實(shí)踐立場(chǎng)

        延安時(shí)期,毛澤東將一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是確立為黨的思想路線,也就是認(rèn)識(shí)路線,并在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中對(duì)其做了經(jīng)典概括:“‘實(shí)事就是客觀存在著的一切事物,‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,‘求就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)?。”[1]在這里,“求是”的前提是必須對(duì)“實(shí)事”,即對(duì)客觀事實(shí)有充分的認(rèn)知和思考,這也是“一切從實(shí)際出發(fā)”原則的體現(xiàn)。一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)——實(shí)踐是首要的基本觀點(diǎn)的中國(guó)化表述和創(chuàng)新,是面向?qū)嵺`的行動(dòng)綱領(lǐng)。

        人類的實(shí)踐活動(dòng)分為兩個(gè)方面:認(rèn)識(shí)世界和改造世界。認(rèn)識(shí)世界就是“看”世界,形成一定的世界觀?!翱础笔澜缫舶▽W(xué)習(xí)前人的認(rèn)識(shí)成果,繼承前人的觀點(diǎn)。改造世界就是“做”事情。作為面向?qū)嵺`的行動(dòng)綱領(lǐng),實(shí)事求是既表現(xiàn)為實(shí)事求是的“看”,又要實(shí)事求是的“行”“做”。實(shí)事求是既強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā),又強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。這樣,實(shí)事求是“有三重境界:‘想、‘看、‘做?!胧菍?shí)事求是的愿望、目的,指一種態(tài)度;‘看是實(shí)事求是看問題想事情,指行為;‘做是實(shí)事求是地做事情,指行為。真正的實(shí)事求是有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過程,它有一個(gè)從主觀愿望到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的過程,這也是從‘想到‘看再到‘做的過程”[2]。作為行動(dòng)綱領(lǐng),實(shí)事求是的核心目標(biāo)是求實(shí),它表現(xiàn)在其實(shí)現(xiàn)過程的三個(gè)環(huán)節(jié)。

        “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)要求全體黨員一切從實(shí)際出發(fā),按規(guī)律辦事?!皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的目的和愿望在于踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,保持黨的先進(jìn)性和純潔性,體現(xiàn)了黨中央從嚴(yán)冶黨的決心,這是實(shí)事求是地“想”;“兩學(xué)”,學(xué)黨章黨規(guī)學(xué)系列講話,表現(xiàn)為實(shí)事求是地“看”,它能夠在一定程度上認(rèn)識(shí)和把握黨員的基本要求和時(shí)代要求?!耙蛔觥保龊细顸h員,就是用我們所學(xué)去發(fā)現(xiàn)問題并及時(shí)解決生活、工作中遇到的實(shí)際問題,表現(xiàn)為實(shí)事求是地“做”。它是愿望的實(shí)現(xiàn),是“兩學(xué)”的具體落實(shí)。

        “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),以問題為導(dǎo)向?!皩W(xué)”是帶著問題學(xué),哪里不足就補(bǔ)哪里?!白觥笔轻槍?duì)問題做。思想“缺鈣”就及時(shí)“補(bǔ)鈣”,能力不足就抓緊“充電”。唯有這樣,才能把黨的事業(yè)、國(guó)家的事業(yè)、人民的事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

        (三)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育體現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,遵循了“知”“行”關(guān)系的變化規(guī)律

        馬克思主義認(rèn)識(shí)論的根本觀點(diǎn)是:認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐并在指導(dǎo)人們的實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)是否符合客觀事物、是不是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?,F(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活和工作實(shí)踐中,只有正確的真理性的認(rèn)識(shí)才能給人們提供改造現(xiàn)實(shí)世界的力量,才能做到正確的“知”和“行”的統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)識(shí)論中的“認(rèn)識(shí)”與“實(shí)踐”的關(guān)系就中國(guó)古代哲學(xué)中的“知”“行”關(guān)系。當(dāng)前,我們黨在全體黨員中開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,正是馬克思主義“知行”統(tǒng)一的體現(xiàn)。學(xué)是知、認(rèn)識(shí),做是行、實(shí)踐。知是行之始,行是知之成。

        其一,“兩學(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué),學(xué)的目的是解決“知”的問題。“兩學(xué)一做”不僅明確了學(xué)什么、做什么,還明確了怎么學(xué)、如何學(xué)深做好?!昂B(yǎng)須用敬,進(jìn)學(xué)在致知”是宋朝理學(xué)家程頤說(shuō)的兩句話。這兩句話完整地概括了做人和為學(xué)應(yīng)保持的態(tài)度。前一句話說(shuō)的是德性修養(yǎng)——做人的問題;后一句說(shuō)的是學(xué)問取得——為學(xué)的問題。涵養(yǎng)德性需要用誠(chéng)敬,要使學(xué)問有所進(jìn)就要致知窮理。涵養(yǎng)與致知二者不可偏廢。“兩學(xué)一做”通過引領(lǐng)全體黨員以誠(chéng)敬、敬畏的心態(tài),誠(chéng)心誠(chéng)意地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新成果——習(xí)近平總書記系列重要講話精神,學(xué)習(xí)黨章、黨規(guī),使全體黨員不斷“進(jìn)學(xué)”,提高認(rèn)識(shí),內(nèi)化為信念。要想把習(xí)近平總書記系列講話精神、黨章、黨規(guī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念、涵養(yǎng)德性,迫切需要不斷地“進(jìn)學(xué)”,通過不斷地“進(jìn)學(xué)”達(dá)到“致知”,由“致知”轉(zhuǎn)化為信任、信心和信念。

        其二,“兩學(xué)一做”關(guān)鍵在做,做的目標(biāo)是解決“行”的問題——引導(dǎo)黨員正確地行(做合格共產(chǎn)黨員)。做合格黨員,不僅要對(duì)黨的思想理論了然于胸,更要把黨章黨規(guī)、系列講話落實(shí)在行動(dòng)上、體現(xiàn)在具體工作中。由于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)人的行為具有能動(dòng)的反作用。在人的社會(huì)生活和工作實(shí)踐中,正確的“行”往往由正確的思想認(rèn)識(shí)作指引,思想認(rèn)識(shí)又往往隨著社會(huì)存在的變化而發(fā)生變化,正所謂“人心惟危,道心惟微”。在中華傳統(tǒng)文化中,“人心”指人的本性。“人心惟?!敝溉诵木哂泻艽蟮牟淮_定性,難測(cè)又難以改變,遇到利益沖突或誘惑極容易走向“惡”的一面?!暗佬摹敝钢螄?guó)的指導(dǎo)思想、世間法則?!暗佬奈┪ⅰ笔钦f(shuō)天地自然之心、世間法則幽微難明。但是,人們一旦認(rèn)識(shí)到世間的法則(或真理),就會(huì)精誠(chéng)懇切秉持,把它(道、法則或真理)滲透到自己的行動(dòng)中,指導(dǎo)自己的實(shí)踐。要想讓每一個(gè)黨員涵養(yǎng)其“道心”、規(guī)約其“人心”,迫切需要不斷地涵養(yǎng)德性、強(qiáng)化黨性。習(xí)近平總書記說(shuō):“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,黨性就是最大的德?,F(xiàn)在干部出問題,主要出在‘德上,出在黨性薄弱上?!盵3]“兩學(xué)一做”強(qiáng)調(diào):以知促行,以行促知,不斷讓思想自覺引導(dǎo)行動(dòng)自覺,讓行動(dòng)自覺深化思想自覺,通過學(xué)習(xí)教育,修養(yǎng)德性、強(qiáng)化黨性,就是修我們共產(chǎn)黨人的“道心”。

        總之,要保證政黨能夠發(fā)揮出生命有機(jī)體的整體功能,發(fā)揮出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于所有黨員相加的力量,需要所有黨員能夠很好地統(tǒng)一思想、形成共識(shí)、會(huì)學(xué)會(huì)做,達(dá)到學(xué)與做、知與行的統(tǒng)一。

        參考文獻(xiàn):

        [1]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社.1991:801.

        [2]高懿德.“實(shí)事求是”理念的三重意蘊(yùn)[J].東岳論叢,2005(4):48.

        [3]習(xí)近平.在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話[J].求是,2016(9):4.

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