黃萌

摘 要：馬克思主義基本原理作為高校通識(shí)教育課程的核心，提供思考研究的方法論，成為其他課程的理論支撐。但鑒于原理課程在教學(xué)過(guò)程中也存在著邏輯性強(qiáng)不易掌握、課程內(nèi)容枯燥、學(xué)生輕視厭學(xué)等各種問(wèn)題，需要加大力度在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和考核方式幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)改革，以緩解當(dāng)前的教學(xué)困境。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；“兩課”；雙創(chuàng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）05-0182-03

轉(zhuǎn)眼之間，我國(guó)高校擴(kuò)招已近二十年。隨著大學(xué)生數(shù)量不斷增多，師資、經(jīng)費(fèi)不足等因素導(dǎo)致高校忽略了專(zhuān)業(yè)技能之外的基礎(chǔ)性、廣泛性、適應(yīng)性等其他能力的培養(yǎng)，即通識(shí)教育，導(dǎo)致畢業(yè)生的綜合素質(zhì)呈現(xiàn)出連年下降趨勢(shì)。自主擇業(yè)、雙向選擇的就業(yè)制度增加了職業(yè)的流動(dòng)性和適應(yīng)性，最終導(dǎo)致就業(yè)難、創(chuàng)業(yè)難等突出的社會(huì)問(wèn)題，成為高等教育無(wú)法擺脫的困境。甚至大部分高校畢業(yè)生不急于工作，而是閉門(mén)苦讀繼續(xù)進(jìn)入更高層次的研究領(lǐng)域，使得建立于本科教育基礎(chǔ)之上的研究生教育也出現(xiàn)了參差不齊的現(xiàn)象，高學(xué)歷、低能力比比皆是。其中原因是多方面的，由于通識(shí)教育的欠缺導(dǎo)致大學(xué)生綜合素質(zhì)低下不容忽視。

一、馬克思主義理論與通識(shí)教育

《教育大辭典》中將通識(shí)教育闡述為：在高等教育階段，大學(xué)生均應(yīng)接受的有關(guān)共同內(nèi)容的教育，有別于專(zhuān)門(mén)教育。通識(shí)教育（general education）源于古代西方的“自由教育”（liberal education）或“博雅教育”，這種教育以培養(yǎng)知識(shí)淵博、談吐高雅、能經(jīng)世濟(jì)國(guó)的精英人才為目標(biāo)[1]。中國(guó)古代儒家哲學(xué)倡導(dǎo)自強(qiáng)不息、剛健有為的君子人格，無(wú)論《大學(xué)》中的“三綱領(lǐng)八條目”抑或《孟子》中的“大丈夫”，張載的“四為句”等等無(wú)不體現(xiàn)出通識(shí)教育的深刻內(nèi)涵。教育即教書(shū)育人，育人首在育德，培養(yǎng)具有中國(guó)文化自信，道德自律，全面發(fā)展的合格現(xiàn)代公民，是通識(shí)教育的目標(biāo)和要求。

當(dāng)前我國(guó)高校設(shè)置的通識(shí)教育選修課程門(mén)類(lèi)龐雜，課程結(jié)構(gòu)松散，不能就一門(mén)學(xué)科深入地進(jìn)行探討，不能使學(xué)生全面掌握研究思考的方法。馬克思主義是系統(tǒng)化、理論化的世界觀和方法論，涵蓋了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，因此，加強(qiáng)馬克思主義原理課程的建設(shè)是非常有必要的。原理課程在教學(xué)過(guò)程中也存在著通識(shí)課程的各種問(wèn)題，如教學(xué)內(nèi)容邏輯性、理論性強(qiáng)，不易接受，教學(xué)形式單一枯燥等等，需要加大力度進(jìn)行教學(xué)改革，以緩解當(dāng)前的教學(xué)困境。

二、馬克思主義原理課程的教學(xué)改革對(duì)策

（一）調(diào)整教學(xué)目標(biāo)

首先，樹(shù)立正確三觀。馬克思主義原理課程的教學(xué)目標(biāo)，一方面是使學(xué)生掌握理論知識(shí)，無(wú)論是哲學(xué)原理或是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，都本著對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的目的，幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論，樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論觀察和分析問(wèn)題，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為學(xué)生確立起發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念，自覺(jué)地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

其次，培養(yǎng)三種能力。在對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)中，適當(dāng)?shù)卦黾诱n堂討論，并合理組織安排實(shí)踐課時(shí)。實(shí)踐課程通過(guò)對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化熱點(diǎn)問(wèn)題的探討和實(shí)踐課程的訓(xùn)練，達(dá)到提升學(xué)生人際交往能力、寫(xiě)作和表達(dá)能力的效果。

最后，運(yùn)用原理方法解決“雙創(chuàng)”問(wèn)題。馬克思主義理論的精髓在于其實(shí)踐的品性與方法的啟迪， 馬克思哲學(xué)的普世性特點(diǎn)是由其理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合所決定的， 它既是一種富有生命力的實(shí)踐活動(dòng)， 又是一種開(kāi)放的生成性的思維方式[2]。在黨中央大力提倡培養(yǎng)雙創(chuàng)型人才的大背景下，應(yīng)將馬克思主義原理課程與大學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)相聯(lián)系。馬克思說(shuō)：“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造，而人卻懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得怎樣處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用到對(duì)象上去；因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)建造?！盵3]這就是人創(chuàng)造力的體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，首先，根據(jù)客觀現(xiàn)象，實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)世界和客觀事物（哲學(xué)認(rèn)識(shí)論），取得自然科學(xué)方面的階段性成果。其次，進(jìn)一步通過(guò)人文科學(xué)的方法論把握部分與整體，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，突出重點(diǎn)，分析難點(diǎn)（人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律）。再次，逐步形成基于人文科學(xué)和自然科學(xué)之上的完備的知識(shí)體系。最后，結(jié)合自然科學(xué)與人文科學(xué)的特點(diǎn)產(chǎn)生出創(chuàng)新思維，提高創(chuàng)新能力。

（二）精選教學(xué)內(nèi)容

馬克思主義基本原理概論是對(duì)馬克思主義的高度概括，其中包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分，而哲學(xué)是其思想基礎(chǔ)。哲學(xué)是對(duì)整個(gè)世界做出高度抽象概括的學(xué)科，其艱深的理論體系既是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，又是難點(diǎn)。如何化難為易，化整為零，使得學(xué)生可以輕松自如地掌握理論知識(shí)，并付諸實(shí)踐，在實(shí)踐環(huán)節(jié)中進(jìn)一步落實(shí)理論知識(shí)，這是課程教學(xué)的關(guān)鍵。

1.教師集體備課，集思廣益，形成教學(xué)團(tuán)隊(duì)，能夠有針對(duì)性并及時(shí)地選擇與現(xiàn)時(shí)代密切相關(guān)的課程內(nèi)容進(jìn)行講授。對(duì)于馬克思主義基本原理概論這門(mén)課程，將哲學(xué)原理、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和科學(xué)社會(huì)主義建設(shè)原理作為課程教學(xué)的核心內(nèi)容，并在其基礎(chǔ)上擴(kuò)大化和豐富化。

2.通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查的形式廣泛征求大學(xué)生的意見(jiàn)，以發(fā)現(xiàn)他們對(duì)原理課程各個(gè)章節(jié)的關(guān)注程度和對(duì)于重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的傾向性。在講解時(shí)針對(duì)學(xué)生感興趣的章節(jié)進(jìn)行詳細(xì)講授，并適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展閱讀，在中國(guó)哲學(xué)或西方哲學(xué)經(jīng)典中選擇與課程有關(guān)的篇章，帶領(lǐng)學(xué)生精讀，并引導(dǎo)他們寫(xiě)出心得體會(huì)。

3.相應(yīng)地根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容增加國(guó)際國(guó)內(nèi)大事熱點(diǎn)問(wèn)題的討論和點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生對(duì)各種社會(huì)不良現(xiàn)象和行為提出自己的看法和態(tài)度。

4.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理偏重于理論，因此顯得枯燥乏味，可以結(jié)合經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度幫助學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與各類(lèi)消費(fèi)人群的消費(fèi)觀，以及經(jīng)濟(jì)理論在現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的運(yùn)用，如何看待經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，以及理解和把握各類(lèi)經(jīng)濟(jì)政策，在政府的經(jīng)濟(jì)政策幫扶下，有效地利用周?chē)慕?jīng)濟(jì)資源進(jìn)行創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)等問(wèn)題。通過(guò)教師的積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立起今后創(chuàng)業(yè)的信心和決心。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法

很多學(xué)生對(duì)思想政治理論公共課程存在先入為主的觀念，認(rèn)為這些課程無(wú)足輕重，與專(zhuān)業(yè)方向沒(méi)有直接聯(lián)系，因此掉以輕心，輕視懈怠。馬克思主義原理作為思想政治公共課課程本身避免不了理論說(shuō)教的成分，課程的學(xué)習(xí)形式也過(guò)于單一，由此引發(fā)學(xué)生的厭學(xué)心理，產(chǎn)生負(fù)面效果。在高等教育階段，大學(xué)生已經(jīng)具備一定的獨(dú)立思考與判斷能力，簡(jiǎn)單地強(qiáng)制灌輸已經(jīng)很難奏效，原理課程的講授應(yīng)盡可能地結(jié)合社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行，并采用豐富多彩的教學(xué)形式進(jìn)行。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)本著主體間性影響下的“平等”“理解”“對(duì)話”和“交往”的教育原則[4]，實(shí)施使學(xué)生易于接受的教學(xué)方式和方法，將傳統(tǒng)教學(xué)方法與創(chuàng)新教學(xué)方法相互交叉進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和受益程度。

1.傳統(tǒng)教學(xué)方法。一是講授法。很多高校的原理課都是以“大班”為單位，“大班”課的弊端很多，如上課難于維持課堂紀(jì)律；學(xué)生數(shù)量眾多，無(wú)法及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題等等。一般的填鴨式教學(xué)的效果不理想，枯燥乏味的理論講解會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。如果在授課方式、方法上加以改進(jìn)，搜集與課程相關(guān)的豐富多彩的視頻影像資料，并賦予課程更多深刻的人文內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以有效地提高課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。因此，講授理論知識(shí)時(shí)，可以采用以教師專(zhuān)業(yè)特色的講授為主的授課方法，在授課過(guò)程中加入教師自身的學(xué)科方向，比如中國(guó)哲學(xué)、西方哲學(xué)或近現(xiàn)代文化哲學(xué)，利用中外哲學(xué)家的名人軼事與哲學(xué)理論進(jìn)行講解，使得課程具有一定的特色，增強(qiáng)課程的趣味性，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。吸引學(xué)生的同時(shí)，教師也能夠更加游刃有余地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)講解馬克思主義理論，充分發(fā)揮出專(zhuān)業(yè)特色，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此達(dá)到良性循環(huán)。二是案例討論法。在課堂互動(dòng)方面，可以在課程進(jìn)行的同時(shí)開(kāi)展專(zhuān)題討論班會(huì)，特別是涉及真理與價(jià)值的課程，可就大學(xué)生如何樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行專(zhuān)題討論。對(duì)于當(dāng)前社會(huì)中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，包括信仰缺失、金錢(qián)至上、貪污腐化等，結(jié)合大學(xué)生自身的道德修養(yǎng)與道德踐行，以及針對(duì)如何應(yīng)對(duì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化的話語(yǔ)體系中的價(jià)值多元化等問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。原理課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，可將教學(xué)形式改為按照自然班分組，以小組為單位，對(duì)案例進(jìn)行討論，教師可以加入討論，傾聽(tīng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的方法，以此得出學(xué)生的理論掌握程度?；蛘呖梢杂蓪W(xué)生自行尋找案例，制作出視頻或課件，自行分組討論或班級(jí)討論。案例討論法不僅可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，而且能夠啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)思考，并增強(qiáng)研究意識(shí)。

2.參與性教學(xué)法。由于課程內(nèi)容的特點(diǎn)，教學(xué)方式上可以化傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)為主，以學(xué)生自主式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為輔。所謂發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，是一種讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并掌握科學(xué)原理的一種教學(xué)方法。強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，要求學(xué)生利用課本提供的材料與教師提供的信息，通過(guò)自己獨(dú)立思考，找出解決問(wèn)題的方法。

對(duì)于一些易于理解的原理和案例，可以讓學(xué)生以教師的身份走上講臺(tái)進(jìn)行講解。這也體現(xiàn)出發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的授課方式。首先，學(xué)生必須利用課余時(shí)間“備課”，“備課”的過(guò)程即獨(dú)立學(xué)習(xí)，自行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程?！皞湔n”時(shí)需要熟悉課程內(nèi)容，搜索與課程相關(guān)的資料，并消化理解與課程相關(guān)的理論問(wèn)題，使學(xué)生更好地融入課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中。其次，學(xué)生“講課”的過(guò)程中，對(duì)所講述的內(nèi)容更易融會(huì)貫通和更好地記憶，對(duì)學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，這也是一種特殊的體驗(yàn)方式，通過(guò)這種教學(xué)體驗(yàn)中獲得了在人群中展現(xiàn)自我口才與形象的寶貴經(jīng)驗(yàn)，并增強(qiáng)了自信與社會(huì)交往能力。也可以有效利用互聯(lián)網(wǎng)采取翻轉(zhuǎn)課堂、MOOC等線上授課的方法，通過(guò)在線課程學(xué)習(xí)與題目練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程的興趣，激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，在實(shí)際授課過(guò)程中運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂，學(xué)生提出問(wèn)題并經(jīng)過(guò)討論解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題的過(guò)程中進(jìn)行思考，并運(yùn)用語(yǔ)言合理地進(jìn)行表達(dá)，教師在此過(guò)程中僅僅作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)思考的旁觀者。翻轉(zhuǎn)課堂是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的另一種模式，提高學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)、自主練習(xí)的能力，對(duì)于學(xué)生消化吸收理論知識(shí)起到事半功倍的效果。

3.調(diào)查問(wèn)卷法。在課程進(jìn)度達(dá)到一個(gè)階段時(shí)，可以通過(guò)不記名調(diào)查問(wèn)卷的方法察看學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的掌握程度，以及對(duì)課程講授方式的意見(jiàn)與建議，并以此為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的喜好程度，及時(shí)有效地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的滿意度，是師生互動(dòng)的有效形式。

（四）改革考核方式

傳統(tǒng)的原理課程考核方式都是以閉卷形式，考核內(nèi)容以主客觀題目的回答為主，其答案要點(diǎn)大都為課本上的理論內(nèi)容。期末成績(jī)?cè)谧罱K成績(jī)中占有很大比重。因此，很多學(xué)生都是本著上課輕視懈怠，考前突擊背誦的“臨陣磨槍”原則應(yīng)對(duì)考試。對(duì)于考試的態(tài)度也體現(xiàn)出學(xué)生上課的積極程度，以及對(duì)課程的重視程度。改革考核方式在很大程度上起到端正學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方法，形成良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的積極作用。

課程應(yīng)重點(diǎn)考核學(xué)生掌握理論的熟練程度，并能否利用所學(xué)理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。將理論與實(shí)際相結(jié)合也是馬克思主義原理的精華與核心。理論的研究最終目的是付諸實(shí)踐，并得到廣泛的運(yùn)用，最終獲得良好的效果。在校大學(xué)生都是已經(jīng)具備完整思維能力的青年人，因此對(duì)問(wèn)題都具有思考辨析能力。學(xué)生的理論能力與實(shí)踐能力都應(yīng)納入到最終考核的內(nèi)容。小組討論與課堂發(fā)言、線上學(xué)習(xí)時(shí)間以及線上練習(xí)題目的完成情況，實(shí)踐環(huán)節(jié)的表現(xiàn)等都應(yīng)計(jì)入課程總成績(jī)，并增加所占比例。考試題目也應(yīng)與我國(guó)現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，將當(dāng)前熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、政治問(wèn)題與馬克思主義理論相結(jié)合，考查學(xué)生運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力，達(dá)到學(xué)習(xí)馬克思主義原理實(shí)踐論和方法論的目的。

三、結(jié)語(yǔ)

作為通識(shí)教育中的基礎(chǔ)課程，高校思想政治課與西方通識(shí)教育背景下的道德與公民教育在培養(yǎng)目標(biāo)上有著相當(dāng)?shù)囊恢滦裕?均以培養(yǎng)出滿足現(xiàn)代社會(huì)要求的合格“公民”和全面和諧發(fā)展的“全人”為己任[5]。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。在高校思想政治教育過(guò)程中要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)[6]。在國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻的當(dāng)代，只有擁有堅(jiān)定的信念、明確的目標(biāo)、全面的知識(shí)體系，才可以準(zhǔn)確地定位自己的坐標(biāo)。因此，我們要善于運(yùn)用馬克思主義理論教育和引導(dǎo)學(xué)生，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的道德、語(yǔ)言、文字能力，并訓(xùn)練他們的政治敏感度、溝通協(xié)調(diào)能力和基本的解決問(wèn)題能力，從一定程度上緩解通識(shí)教育課程結(jié)構(gòu)松散、無(wú)法深入的弊端，保證通識(shí)教育的順利實(shí)施，才能為他們今后走上社會(huì)奠定雄厚的基礎(chǔ)。

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08/c_1120082577.htm.