梅越男

在校園工作中，教學(xué)工作是較為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。語(yǔ)文教學(xué)從古延續(xù)至今，足見語(yǔ)文教學(xué)地位之重?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作家作品，更是因?yàn)槿脒x了各類教材，而為人們所熟知。其中，品味語(yǔ)言是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)膩敏感的語(yǔ)言意識(shí)更是每一位語(yǔ)文老師義不容辭的責(zé)任。

一、如何進(jìn)行良好的語(yǔ)文教學(xué)

無(wú)論是教學(xué)新手還是經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，在開展語(yǔ)文教學(xué)前必須準(zhǔn)備一份詳細(xì)的教案。教案不僅是對(duì)上課內(nèi)容的整體把握，也是對(duì)課堂教學(xué)的提前預(yù)設(shè)。一份優(yōu)秀的教案是上好一堂語(yǔ)文課的前提。對(duì)于新上任的語(yǔ)文老師而言，幾次課前的試講也必不可少。這是一個(gè)讓自己更加熟悉教案和教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程，同時(shí)也可以提前把握課堂的教學(xué)進(jìn)度。只有全面了解課本知識(shí)和熟悉教案，教師才能在課堂上更好地開展教學(xué)。

為了備好一堂課，語(yǔ)文教師需要提前查閱大量相關(guān)的教學(xué)信息。在解讀一篇課文前，作者和背景介紹顯得尤為重要，學(xué)生們可通過(guò)這些知識(shí)更深入地理解課文的深層內(nèi)涵。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科中，了解一位作家，不僅需要閱讀他的作品全集，還要掌握作家的生平、創(chuàng)作理念，以及他人對(duì)該作家的評(píng)價(jià)等。當(dāng)然也要把作家放入文學(xué)史的視野進(jìn)行考察，這樣才能更好地對(duì)作家作品進(jìn)行解析和評(píng)價(jià)。

語(yǔ)文老師在備課的時(shí)候，也可適當(dāng)借鑒一些優(yōu)秀教案中的閃光點(diǎn)，比如問題情境的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生思考的問題，精美的板書設(shè)計(jì)等等。

當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程也有從陌生到熟悉的階段，對(duì)于沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的新手而言，肯定會(huì)存在各種不足與缺點(diǎn)。比如我教學(xué)實(shí)習(xí)期上的第一節(jié)課，就是一篇小學(xué)略讀課文《學(xué)會(huì)看病》。在備課之初，指導(dǎo)老師提醒我，要注意區(qū)分略讀課文和精讀課文的不同教授方法。第一堂課結(jié)束，我便發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)，比如板書設(shè)計(jì)過(guò)于凌亂，與學(xué)生的互動(dòng)很少等等。指導(dǎo)老師提出，我最主要的問題在于沒有突出小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)重點(diǎn)“朗讀”。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)習(xí)，從教學(xué)效果來(lái)看，誦讀法實(shí)為一種很重要的教學(xué)方法。課文讀了多遍之后，加上教師的講解，學(xué)生自然就會(huì)懂得課文的意思，理會(huì)作者的思想情感。同時(shí)在朗讀中，他們也可以收獲不一樣的啟發(fā)。

上一堂語(yǔ)文課容易，但是上一堂好的語(yǔ)文課卻很難。語(yǔ)文教學(xué)首先要求老師有扎實(shí)的基本功，比如標(biāo)準(zhǔn)的普通話，設(shè)計(jì)得當(dāng)?shù)慕贪?，精美的板書等等。而且更重要的是，語(yǔ)文教學(xué)要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來(lái)，發(fā)散他們的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣?！笆谥贼~”，不如“授之以漁”。語(yǔ)文教學(xué)不是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)，而是要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，然后融會(huì)貫通。

在教學(xué)過(guò)程中，教師并不是課堂教學(xué)的“權(quán)威”，我們應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。學(xué)生遇到不懂的問題，老師可以為之傳道受業(yè)解惑。然而當(dāng)學(xué)生對(duì)老師教授的內(nèi)容持有懷疑時(shí)，應(yīng)該鼓勵(lì)他們自己查閱相關(guān)資料，務(wù)必真正弄懂這個(gè)問題。

語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該適當(dāng)講究一些方式方法：比如當(dāng)學(xué)生注意力分散的時(shí)候，我們可以講述一些和課文相關(guān)的歷史小故事，這樣既活躍了課堂氣氛，也可以讓學(xué)生重新進(jìn)入到課文中來(lái)?；蛘咴谌粘５慕虒W(xué)和課后閱讀中，語(yǔ)文教師可以著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于優(yōu)美字詞和語(yǔ)句的積累。因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和寫作能力，日常的積累可以提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文是最富有人文關(guān)懷的學(xué)科，語(yǔ)文課也是一門藝術(shù)課。一位優(yōu)秀的語(yǔ)文老師，不僅要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格的修養(yǎng)。一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，深入分析學(xué)情，創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，

以求課堂教學(xué)效率的全面提高。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中如何品味語(yǔ)言

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，語(yǔ)言是語(yǔ)文素養(yǎng)的核心。語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)說(shuō)到底還是語(yǔ)言素養(yǎng)。重新理解語(yǔ)言是培養(yǎng)語(yǔ)言意識(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。接下來(lái)，我將以朱自清先生的名篇《荷塘月色》為例，討論在語(yǔ)文教學(xué)中如何更好地幫助學(xué)生品味語(yǔ)言。

《荷塘月色》是朱自清先生在清華任教期間所寫的一篇散文，在這篇散文中，最為人稱道的是第四段文字。他描寫了曲曲折折的荷塘，田田的葉子，零星的白花，縷縷的清香，花葉的顫動(dòng)以及脈脈的流水。在課堂教學(xué)中，可適當(dāng)展示這一優(yōu)美的景色圖，學(xué)生便會(huì)在圖片的觀察中掌握作者描寫的角度。在文中，作者的視線由近及遠(yuǎn)，由上而下。同時(shí)作者對(duì)于這些景物，也進(jìn)行了靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的描寫，動(dòng)靜結(jié)合之下，景物仿佛栩栩如生。在多次朗讀之后，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這段文字中采用了一種新的修辭手法。荷花的縷縷清香本是嗅覺的可感形象，作者卻把它比作“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”，這時(shí)嗅覺轉(zhuǎn)化為聽覺的形象，這就是通感。作者將視覺、嗅覺和聽覺交織，拓展了讀者更遙遠(yuǎn)的想象空間。對(duì)于這些描寫方法，教師可提示學(xué)生掌握并用于日常的風(fēng)景寫作中。

從上述分析可知，品味語(yǔ)言的背后涉及到的是一系列相關(guān)的知識(shí)。作者描寫的空間順序體現(xiàn)的是文章的行文邏輯，行文邏輯背后便是文章寫作的思路。動(dòng)靜結(jié)合的描寫體現(xiàn)的是文章的藝術(shù)效果，藝術(shù)效果背后便是表現(xiàn)手法。通感是一種修辭手法，修辭手法背后便是語(yǔ)句的修辭。這些都是寫作手法，屬于寫作學(xué)的范疇。

寫作手法包含三部分的內(nèi)容：（1）五種表達(dá)方式：記敘、議論、抒情、描寫、說(shuō)明；（2）修辭手法：例如比喻、擬人、夸張等等；（3）表現(xiàn)手法：例如虛實(shí)結(jié)合、托物言志、借景抒情等等。熟練掌握這些寫作手法，對(duì)于我們分析文章大有裨益。

文章使用了一定的寫作手法之后，則會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格，或清新雋永、或平和沖淡、或雄渾悲壯等等。按派別分類，古代有豪放派和婉約派，現(xiàn)代有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義；按題材分類，則有田園山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史懷古詩(shī)等等。這些語(yǔ)言風(fēng)格多姿多彩，使文學(xué)世界呈現(xiàn)了不一樣的樣貌，也為我們品味文學(xué)語(yǔ)言架起了橋梁。

在我們明確了文章的寫作手法，掌握了相應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格之后，可以深入對(duì)文章的思想感情進(jìn)行分析。每一篇文章都蘊(yùn)含著作者所想傳達(dá)的深刻內(nèi)涵，也即文章想表現(xiàn)的主題。語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具，也是作家和讀者進(jìn)行對(duì)話的媒介。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們每一課時(shí)的教學(xué)，都是為了提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，形成更完善的人格。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳授，更是人格的修養(yǎng)。在深厚的人文關(guān)懷中，潤(rùn)物無(wú)聲地塑造著學(xué)生的品格。

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)息息相關(guān)，而品味語(yǔ)言又是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。無(wú)論是備課、上課還是課后反思，語(yǔ)文教學(xué)都需要我們孜孜不倦地堅(jiān)持和改進(jìn)。從寫作手法、語(yǔ)言風(fēng)格、主題思想入手，則可以幫助我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中更好地品味語(yǔ)言，解讀文本。