孟妍

摘 要：我國有著豐富的藝術(shù)文化內(nèi)容，并且具有獨(dú)特的民族性，能夠展現(xiàn)中華民族深刻的文化內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)中華文明的包容性與變化性，具有極強(qiáng)的多元發(fā)展特色。我國民族聲樂的發(fā)展同樣展現(xiàn)著這種多元發(fā)展特征，無論是音樂表演還是創(chuàng)作，都展現(xiàn)出了鮮明的時代性與特色，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的生命力。本文對我國民族聲樂多元發(fā)展的可能性及重要性進(jìn)行了介紹，并對當(dāng)前我國民族聲樂多元發(fā)展的情況進(jìn)行具體的介紹。

關(guān)鍵詞：民族聲樂 多元化

多元化是一種包容性的思潮，在審美領(lǐng)域表現(xiàn)為對多種藝術(shù)形式以及藝術(shù)表現(xiàn)方法的鼓勵與包容。多元化發(fā)展是一種有利于文化藝術(shù)持續(xù)健康發(fā)展的模式，能夠保證民族藝術(shù)在逐漸融合的世界文化藝術(shù)中保持自身的獨(dú)特性持續(xù)成長，發(fā)揮自身特色，進(jìn)而增強(qiáng)民族藝術(shù)的世界影響力。在我國民族聲樂的發(fā)展中，既要保持民族聲樂本身的特色，又要隨著時代的發(fā)展進(jìn)行更多的創(chuàng)新與豐富，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展，進(jìn)而不斷推動我國民族聲樂的持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)民族聲樂的文化影響力，帶給大眾更多優(yōu)秀的文化作品。

一、 我國民族聲樂多元化發(fā)展的可能性

對于民族聲樂多元化發(fā)展，我國具有優(yōu)越的歷史文化條件。自古以來，我國就是一個具有包容性的多民族國家，在歷史的推進(jìn)中，各民族不斷融合碰撞，激發(fā)了很多富有個性的藝術(shù)文化表現(xiàn)形式。在這一過程中，民族聲樂取得了巨大的成就，具有民族特色的聲樂形式能夠展現(xiàn)我國民族的多樣性，而多民族在長期融合的過程中形成了相互滲透、相互影響的內(nèi)在關(guān)系。多民族聲樂的不同特點(diǎn)為民族聲樂多元化發(fā)展提供了更多的可能性，而少數(shù)民族之間的內(nèi)在聯(lián)系，又為民族聲樂多元化發(fā)展帶來了具有粘合性的凝聚力，使多元化的民族聲樂發(fā)展具有整體性和包容性，形成更加有利于不斷傳承的多元化發(fā)展氛圍。

二、 我國民族聲樂多元化發(fā)展的重要性

民族聲樂是我國文化藝術(shù)的重要瑰寶，能夠反映出許多具有民族特色的中華文化精髓，具有很高的傳播價值。隨著信息時代的到來，民族聲樂有了更為廣泛的傳播途徑，為了能夠更好地推廣我國民族聲樂，進(jìn)行多元化的發(fā)展是歷史發(fā)展的必然。民族聲樂多元化發(fā)展，能夠使其更好地與世界文化進(jìn)行融合，獲得更多國際上的關(guān)注，并且能夠吸引年輕人關(guān)注，展現(xiàn)出青春與活力，從而在漫長的歷史中進(jìn)行更好地傳播，獲得更多人的重視與喜愛，實(shí)現(xiàn)民族聲樂的持續(xù)健康發(fā)展。

1. 多元化發(fā)展是我國民族聲樂走向世界的必然要求

當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)加快了文化產(chǎn)品的傳播效率，提升了文化產(chǎn)品在社會生活中的影響力，更促進(jìn)了世界文化的一體化發(fā)展趨勢。在世界文化緊密聯(lián)系的時代背景下，人們對不同的文化、音樂、繪畫等內(nèi)容都具有很高的包容性，并且人們更加樂于接受存在差異性的另類內(nèi)容，不同的民族、知識結(jié)構(gòu)、宗教信仰等背景下成長的人對聲樂有著不同的認(rèn)知與定義。民族聲樂向著多元化發(fā)展，能夠充分滿足不同文化背景下人們的審美需求，促使我國民族聲樂走向世界，為世界更多音樂愛好者所了解與喜愛。

2. 多元化發(fā)展是滿足當(dāng)代年輕化受眾群體的必然趨勢

這是一個新生代受眾逐漸成長起來，新生代受眾口味更加個性化與多元化的時代。在這個高度包容開放的時代成長起來的新時代受眾，藝術(shù)審美品位向著更加多元化的方向發(fā)展，他們對藝術(shù)作品具有更強(qiáng)的感知能力，對于音樂作品具有更加自我和獨(dú)特的欣賞角度。在這個時代，年輕的受眾接受了更多不同的音樂類型，不再拘泥于欣賞同一種類型的音樂，他們會有自己更加青睞的音樂類型，但是對于其他的音樂類型他們也能夠抱著欣賞的角度傾聽，各種不同的音樂在這個審美多元化的新時代獲得了更為充分的發(fā)展。而我國的民族聲樂在這樣的時代背景下，為了獲得更為廣闊的發(fā)展空間必然迎合當(dāng)代人審美需求的變化，做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，針對年輕化的受眾群體進(jìn)行創(chuàng)新，同時對老一代的音樂愛好者負(fù)責(zé)，推陳出新，做出兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)與創(chuàng)新，迎合年輕化受眾群體又尊重傳統(tǒng)音樂愛好者的音樂作品，兼容并蓄、多元化發(fā)展，從而在年輕一代中間建立穩(wěn)定的受眾群體，使民族聲樂得到更好的弘揚(yáng)與推廣。

3. 多元化發(fā)展是民族聲樂持續(xù)發(fā)展的必然選擇

在這個文化發(fā)展日新月異的時代，無法前進(jìn)就意味著后退，意味著落伍，意味著將漸漸被時代拋棄。任何民族的、傳統(tǒng)的事物想要在不斷更新的世界大背景下獲得持續(xù)發(fā)展，就必須推動自身不斷進(jìn)步，滿足外界變化發(fā)展的需求。民族聲樂同樣也需要進(jìn)行更多的調(diào)整與變化，來適應(yīng)外界日新月異的環(huán)境，滿足多元化的受眾需求，以期在不斷變化發(fā)展中的世界音樂領(lǐng)域獲得更大的發(fā)展空間，得到人們更多的認(rèn)可，適應(yīng)逐漸市場化的大環(huán)境，將商業(yè)化與藝術(shù)性相結(jié)合，完成民族聲樂的傳承與發(fā)展，使我國的民族聲樂逐漸走向世界，走向未來，走向更加輝煌的發(fā)展道路，在不斷變化的社會環(huán)境中取得更加鮮明的定位，建立自身音樂品牌形象，使我國民族聲樂能夠在商業(yè)化的環(huán)境中得以生存，并在穩(wěn)定立足后獲得更加長遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、 我國民族聲樂多元發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況

近年來，我國民族聲樂領(lǐng)域的工作者為了適應(yīng)多元化的審美大環(huán)境，進(jìn)行了積極的改革與創(chuàng)新，在音樂作品演繹中融入多元化的元素，在演繹中更加重視受眾的感官享受，在聲樂表演中進(jìn)行了靈活的創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)中規(guī)中矩的聲樂作品表演方式，實(shí)現(xiàn)了聲樂表演的巨大變革。并且在音樂作品創(chuàng)作過程中進(jìn)行了更加多元化、富有層次的深化，使民族聲樂作品更加富有質(zhì)感，提升民族聲樂作品的感染力，帶給受眾不一樣的音樂體驗(yàn)。民族聲樂創(chuàng)作者在聲樂作品的情感表達(dá)上也融入了更多的情感，在創(chuàng)作的過程中賦予了作品更加深邃的情感內(nèi)核，使聲樂作品獲得更為廣泛的傳播。

1. 多元化的聲樂表演創(chuàng)新與變革

我國民族聲樂演繹者在聲樂表演方面進(jìn)行了更多的嘗試，無論是通俗唱法、美聲唱法還是一些其他的唱法都融入了更多流行的因素。在演繹的過程中，運(yùn)用通俗唱法的極致表演技巧，表現(xiàn)音樂中最為真摯厚重的部分，融入流行的表現(xiàn)元素，使演唱的技巧更加華麗更加富于變化，使民族聲樂的演繹更加流暢自然、大氣磅礴，帶給音樂欣賞者更加富有質(zhì)感的音樂作品。以青年歌唱家譚晶為例，作為中國年輕一代民族聲樂傳承者，她不僅僅在通俗唱法及美聲唱法上極富造詣，近年來，她在民族聲樂表演多元化發(fā)展上進(jìn)行了大量的嘗試，她將美聲、通俗、流行、搖滾等許多方面做出了努力，表演出的音樂作品磅礴大氣、空靈飄逸帶給音樂欣賞者極致的美的享受。在她的演繹作品中更加融入了很多民族特色的樂器，將中國傳統(tǒng)文化的精髓與外來文化的優(yōu)秀內(nèi)容有效地融合在一起，創(chuàng)作出了具有感染力的音樂作品，例如她演繹的《賽里木湖的月光》瀟灑大氣，對年輕觀眾具有極強(qiáng)的吸引力，很好地實(shí)現(xiàn)了民族聲樂的多元化演繹。而我國民族聲樂的多元化發(fā)展正是需要像這樣敢于突破的創(chuàng)新，不將民族聲樂演繹禁錮在刻板的套路模式當(dāng)中，民族聲樂將獲得更為廣闊的演繹空間，音樂作品的演繹也將更加富有活力，更加富有質(zhì)感，帶給欣賞者美的享受，從而使民族聲樂的發(fā)展更加大眾化，賦予民族聲樂更加強(qiáng)勁的生命力。

2. 多元化的音樂創(chuàng)作

在我國的民族聲樂創(chuàng)作中，多元化的創(chuàng)作包括音樂表達(dá)形式、樂器、旋律節(jié)奏等的多元化發(fā)展。好的音樂需要音樂創(chuàng)作者綜合多方面的音樂要素，而不是簡單的音符與節(jié)奏的堆積。在我國，一些有情懷的音樂創(chuàng)作者都在嘗試著在音樂創(chuàng)作中融入更多我國的民族樂器，使音樂作品的音樂更加飽滿豐富，帶給音樂作品不一樣的效果與音色。例如我國民族音樂人李直長期以來致力于在音樂作品中融入多元化的音樂要素，使用具有民族特色的樂器，他的作品《夢殤》、《西北謠》等音色絕美，富有質(zhì)感，極具感染力，受到了人們的喜愛，在國內(nèi)各種音樂會及藝術(shù)節(jié)上展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族特色與藝術(shù)多元性，帶給人們強(qiáng)烈的心靈觸動。而我國的民族聲樂傳承中，音樂創(chuàng)作具有重要的作用，好的作品是民族聲樂得以長久發(fā)展的根本。多元化的音樂創(chuàng)作是音樂人藝術(shù)情懷的一種體現(xiàn)，不拘泥于窠臼之中，不沉迷于單一的音樂要素，更加靈活運(yùn)用多種音樂要素，將音樂盤活，賦予音樂更為動感的生命力，能夠促使我國民族聲樂向著更遠(yuǎn)的方向發(fā)展，帶給我國民族聲樂更好的發(fā)展前景。

3. 多元化的情感表達(dá)

情感表達(dá)是音樂的靈魂，無論是我國民族聲樂還是其他的音樂，都要通過抒發(fā)一定的情感來贏得人們的情感共鳴。在我國傳統(tǒng)的民族聲樂創(chuàng)作中，出現(xiàn)最多的是愛情類和謳歌祖國的音樂作品。但事實(shí)上，我國很多少數(shù)民族的音樂有著更為豐富的情感表達(dá)題材，比如我國藏族的音樂就有著十分豐富的創(chuàng)作題材，從謳歌自然、感嘆造物者的神奇到傳唱英雄、突出人類的力量，在音樂作品中能夠展現(xiàn)出一種積極向上的人生態(tài)度，能夠帶給人們情感的共鳴。我國音樂創(chuàng)作人舒楠就是一個在多元化的情感表達(dá)上頗有建樹的創(chuàng)作者，在他的作品中，當(dāng)然也有謳歌祖國弘揚(yáng)愛情的舊詞老調(diào)，但他的作品中更多的是對歲月流逝的感慨以及對人類團(tuán)結(jié)力量的贊嘆，音樂中有娓娓道來的深情也有奮進(jìn)激昂的熱情，他的作品總能在不經(jīng)意間觸動人們的心弦，帶給人們來自靈魂的震動。我國民族聲樂想要在世界音樂舞臺上獲得更大的發(fā)展，就一定要豐富音樂創(chuàng)作的題材，采取多元化的創(chuàng)作思路，不將思路限制在某一框架內(nèi)，更多的思考人生本質(zhì)的內(nèi)容，將音樂的創(chuàng)作品更加深入化，直指內(nèi)心深處，這樣才能使作品更具感染力與穿透力，使音樂作品在傳播的過程中更加深入人心。

結(jié)語

總而言之，中國民族聲樂多元化發(fā)展不僅僅是表達(dá)形式的多元化發(fā)展，更加是創(chuàng)作思路以及創(chuàng)作手法的多元化發(fā)展。我國民族聲樂的多元化發(fā)展是尊重受眾需求的一種創(chuàng)作理念上的轉(zhuǎn)變。音樂創(chuàng)作者不僅要關(guān)注想給受眾什么，更加要考慮社會需要什么，音樂作品能為中國民族聲樂發(fā)展帶來什么。繼承和弘揚(yáng)中國民族聲樂是中國音樂人的共同使命，一味地模仿會令中國民族聲樂失去自身特質(zhì)，不利于中國民族聲樂發(fā)展，中國音樂人應(yīng)當(dāng)在適應(yīng)外來文化的過程中嘗試中國文化與外來文明的融合，嘗試多元化發(fā)展，為音樂帶來更多的內(nèi)容，進(jìn)而促進(jìn)中國民族聲樂向著更好的方向發(fā)展。

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