周爽

【摘 要】小學(xué)階段的品德學(xué)科，在內(nèi)容上與家庭生活、學(xué)校生活和社會生活是緊密聯(lián)系、不可分割的。是把學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活的培養(yǎng)目標(biāo)切切實實地放在兒童的生活中去培養(yǎng)。真正體現(xiàn)了“以人為本、以生為主”的教學(xué)要求；同時遵循兒童生活的邏輯，密切聯(lián)系兒童生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。它通過游戲和各種兒童喜歡的主題活動，對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的道德的、科學(xué)的、生活的啟蒙教育，為他們形成積極的生活態(tài)度、良好的道德品質(zhì)和實際的生存能力打下初步的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】品德學(xué)科；課堂資源

一、樹立正確教學(xué)理念

本課程面向兒童的整個生活世界，以兒童的現(xiàn)實生活為主要題材。課程將從課堂擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及兒童生活的所有空間。體現(xiàn)生活性、開放性、活動性三大特征。從學(xué)生的現(xiàn)實生活入手，比如把新生入學(xué)會遇到的一切融合在一起，有機(jī)地把新生的學(xué)習(xí)和生活、學(xué)校和家庭、生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣、關(guān)心他人和熱愛祖國等諸多方面用主題活動的形式體現(xiàn)在教材里。足以體現(xiàn)本學(xué)科重視學(xué)生的生活，力求讓學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。

因此我們要樹立 “以人為本”的教學(xué)觀念，重視學(xué)生的生活感受，生活體驗；拓展課堂，延伸課堂，把課堂與家庭、社會及兒童生活世界里；讓學(xué)生在自主活動中動手、動腦、動口，達(dá)到發(fā)展與培養(yǎng)他們真正的道德行為，不再僅僅依靠“聽”來發(fā)展與培養(yǎng)。我們要更懂得珍惜兒童生活的價值，尊重兒童的權(quán)利，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人；讓學(xué)生在實際生活的教育活動中引發(fā)內(nèi)心而非表面的道德情感，真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知；重視兒童在真實生活中感受、體驗、領(lǐng)悟，突出活動，讓學(xué)生自主地、能動創(chuàng)造性活動，讓學(xué)生在活動中發(fā)展。

二、打造新時代“開放型”課堂

要實現(xiàn)以上的目標(biāo)，就要改變“封閉式”“講授式”的課堂，要打造“開放式”的課堂?！伴_放”是指在教學(xué)指導(dǎo)思想上沖破“閉合式”教學(xué)的怪圈，沖破課堂約束，參與社會實踐，打破課程局限，各科相互滲透，聯(lián)系學(xué)校、社會、家庭，形成育人網(wǎng)絡(luò)。所謂“連”，就是知識的溝通，使知識由點到線，由線到面，由面到體，形成知識結(jié)構(gòu)，使單一的教學(xué)活動形成系列的教育活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、形成和發(fā)展社會性行為。所謂“動”在于學(xué)生動起來，讓枯燥的死知識“活起來”，學(xué)生從課堂走向社會實踐，由被動變主動，讓學(xué)生“活”起來。所謂“導(dǎo)”，就是導(dǎo)行，按照課本蘊含的觀點，提出合理、適度、具體、明確的行為要求，進(jìn)行嚴(yán)格的管理和行為訓(xùn)練，對學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)。所謂“學(xué)”，就是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，能動地向課本、向家庭、向社會學(xué)習(xí)一些基本知識，懂得一些淺顯的道理，在道理行為實踐中逐漸加深認(rèn)識，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，做到言行一致，提高文明素養(yǎng)。

三、活用教學(xué)資源

而要做到“開放”課堂，就要引進(jìn)校外資源，讓多種資源走進(jìn)課堂，才能從根本上實現(xiàn)“開放”。而這一切的目標(biāo)和愿景，都要用精彩的課堂來實現(xiàn)，而精彩的課堂，要結(jié)合更多的校外資源，來豐富教材、詮釋教材、理解教材。說到社區(qū)資源的開發(fā)，其實離我們并不遙遠(yuǎn)，三年級品社的內(nèi)容就可以與社區(qū)緊密的俄結(jié)合，例如：當(dāng)學(xué)生要了解家鄉(xiāng)的變化時，可以到社區(qū)尋找一些資料，聽聽他們的講述、看看一些老照片，都能夠生動形象的認(rèn)識到家鄉(xiāng)的變化。還可以參加一些社區(qū)實踐活動，豐富我們的校外體驗，也可以更好的為課堂服務(wù)。

除了社區(qū)資源之外，很多社會資源都是我們可以引進(jìn)課堂的資源。五年級品社教材中就有《百花齊放的戲曲》一課，淡出的依靠課本講述，不僅枯燥無味，還會打擊學(xué)生喜愛京劇的情感。因此我在講述這一課程時，就找到了梅蘭芳藝術(shù)研究所的京劇演員，借來了京劇的服飾、頭飾和鞋，應(yīng)用在課堂中讓學(xué)生能夠觸摸和感知到，京劇不是遠(yuǎn)在天邊而是近在眼前，更形象、更具體、更鮮活的展現(xiàn)出來，更好的為課堂和教學(xué)服務(wù)，也激發(fā)了學(xué)生喜愛京劇、傳承京劇的情感。當(dāng)然，如果能夠請到專業(yè)的京劇演員來為同學(xué)們講述京劇的知識，和演員辛苦付出的經(jīng)歷，效果會更好。

還有一次外出學(xué)習(xí)時，有幸聽到渾南一校穆卓老師的一堂課，就被穆老師開篇導(dǎo)入的環(huán)節(jié)深深的吸引了，她用沈陽的標(biāo)志性建筑物“彩電塔”在晴天和霧霾天圖片的對比圖開始了六年級的“大氣生氣了”一課，課堂內(nèi)容就是社會環(huán)境問題的一種，而老師也巧妙的用身邊的資源作為課堂的切入點，不僅使學(xué)生感到親切、自然，更能夠呼喚起孩子們保護(hù)環(huán)境的意識，更好的為環(huán)境服務(wù)。

除了服飾、建筑的資源可以利用之外，社會各行各業(yè)的工作人員都是我們的“活教材”。尤其是我們的家長朋友們，可以說是我們的資源庫和信息庫。例如，三年級品社課本內(nèi)容有，要了解身邊為我們服務(wù)的人，感激他們?yōu)槲覀冏龀龅呢暙I(xiàn)。這部分內(nèi)容就可以找到家長朋友，在課堂上為同學(xué)們激昂數(shù)自己的工作內(nèi)容，為孩子們答疑解惑。讓學(xué)生更好的、更健全的認(rèn)識社會，了解社會，從而感激他們?yōu)槲覀冏龀龅呢暙I(xiàn)。

還有一些課程，走出去上會比在教室里上更有效果，比如說在進(jìn)行六年級的抗日戰(zhàn)爭課程時，如果條件允許的情況下，帶著孩子們到沈陽“九一八紀(jì)念館”參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親眼目睹當(dāng)時的場景，當(dāng)時發(fā)生的故事，配合解說員的講解，從聽、說、看、想等多方面調(diào)動孩子們的積極性，我想這樣的一堂以歷史事件為主的品社課是非常成功的，其效果也是非常好的。我校就嘗試過這樣的課程，渾南區(qū)殘疾人活動中心就在我校附近，而四年級的課程中就有關(guān)愛殘疾人的內(nèi)容，每學(xué)期，我校都會組織同學(xué)們到那里去參觀學(xué)習(xí)，了解殘疾人生活中都有哪些困難，知道社會為殘疾人提供的便利設(shè)施。孩子們還會扮演不同的殘疾人體驗這些設(shè)施。同時，在哪里同學(xué)們還看到很多殘疾人學(xué)習(xí)一門技能，有的用電腦設(shè)計圖畫，有的練習(xí)寫書法，還有的則學(xué)習(xí)裝裱不同的字畫，這些殘疾人還手把手的教同學(xué)們做自己的一副字畫。通過這堂不一樣的課程，孩子們收獲了很多知識。而這些收獲，都是利用校外的資源獲得的，這些利民并且對外開放的機(jī)構(gòu)，是品德課上不可缺少的寶貴資源。

當(dāng)然了，在品社課堂上，應(yīng)用最多的應(yīng)該是多種多樣的物品，例如四年級的孩子們需要了解食品的來歷、食品的加工、書本的制作等內(nèi)容，這是我們就需要準(zhǔn)備一些大豆、豆腐、豆油等物品。二年級秋天的果實一課，也需要教師準(zhǔn)備多種多樣的水果、蔬菜、糧食，便于同學(xué)們親自動手體驗制作果實作品的樂趣。

四、教育和教學(xué)要與時俱進(jìn)

而這些知識和資源本就是來源于生活中，我們沒有創(chuàng)造資源，我們只是把這些資源引進(jìn)到課堂中來。品德與社會課程資源的開發(fā)和利用需要我們不斷地探索和創(chuàng)新。時代在變，教育在變，學(xué)生在變，作為新課標(biāo)下的一個教師一定要不斷學(xué)習(xí)新的東西，掌握當(dāng)前社會中最先進(jìn)的元素，與時俱進(jìn)，永遠(yuǎn)走在時代的前面。

我相信，只要我們將來自生活中的多方面的資源運用到教學(xué)中、運用到課堂中，在實踐中思考，在反思中成長，一步一個腳印，品德教育之路定會一路燦爛，一路輝煌！

（作者單位：遼寧省沈陽市渾南區(qū)第三小學(xué)）