劉小平

摘要：本文基于高中歷史課程教學(xué)，對如何培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，提高學(xué)生橫縱深入解析歷史事物的能力做簡要分析。

關(guān)鍵詞：高中歷史;時(shí)空觀;歷史;現(xiàn)實(shí)

時(shí)空觀念是在特定的時(shí)、空間練習(xí)中觀察、分析事物的一種特有意識和思維方式。高中階段的歷史學(xué)習(xí)必須要明確任何歷史事件的發(fā)生都是在特定和具體的時(shí)間和空間條件下，也只有在特定的時(shí)間和空間框架中，才能夠準(zhǔn)確地分析、理解并把握史實(shí)。

一、把握歷史學(xué)科知識內(nèi)的遷移

高中階段的歷史學(xué)習(xí)是基于初中歷史的時(shí)序性學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上，進(jìn)行的對歷史事物之間因果聯(lián)系及規(guī)律過程的更深入探究。每一名中學(xué)生接觸歷史都是從教材中的知識開始，通過分散的歷史知識來逐漸還原完整的歷史，比如西周的分封制和宗法制是兩種維系該時(shí)期統(tǒng)治的重要政治制度，看似不同的兩種制度卻互為表里，將國家與家族權(quán)利有效地結(jié)合了起來。但社會發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵器與私田的出現(xiàn)使得分封制所依賴的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)受到了破壞，進(jìn)而導(dǎo)致了瓦解?？梢哉f，井田制是分封制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而宗法制與分封制互為表里，三種制度表明了中國奴隸制社會時(shí)期的統(tǒng)治運(yùn)行情況。

具體了解歷史事件或現(xiàn)象的影響必須要從一個(gè)時(shí)空中遷移到另一個(gè)時(shí)空中加以分析。比如隋朝創(chuàng)立的科舉制使其成為了之后中國封建王朝主要的官吏選拔方式，一直到1905年才被廢除。但其實(shí)科舉制在歷朝歷代都經(jīng)歷了不同的改革，自隋朝創(chuàng)立科舉制開始，唐朝在隋朝的基礎(chǔ)上增加了科目;宋朝的重文輕武，加上改革考試形式與內(nèi)容，使科舉制更加成為了加強(qiáng)君主專制的一種工具;明朝的科舉考試內(nèi)容則規(guī)定在四書五經(jīng)內(nèi)容范圍中，以八股形式作答，企圖進(jìn)行思想專制。綜其發(fā)展過程來看，中國古代的科舉制作為選拔官吏的主要方式，有一定的公平性，促進(jìn)了人文科學(xué)的發(fā)展，但至其發(fā)展后期，卻變成了君主禁錮人民思想的工具，是王權(quán)的附屬品，也可以其演變歷程就是中國君主專制在文化教育中的體現(xiàn)。

二、注重歷史與現(xiàn)實(shí)之間的遷移

現(xiàn)實(shí)中的一切活動都是從歷史逐漸發(fā)展而來，歷史在現(xiàn)實(shí)中的痕跡也不可磨滅。以古鑒今可以說是歷史課程的獨(dú)有特點(diǎn)，既體現(xiàn)著歷史知識與現(xiàn)實(shí)之間的遷移，也中在培養(yǎng)學(xué)生的一種民族認(rèn)同感和理解能力。例如，在“甲午中日戰(zhàn)爭”一課中，相關(guān)史實(shí)有甲午海戰(zhàn)、簽訂《馬關(guān)條約》等。其中《馬關(guān)條約》的一條：“中國割讓臺灣島及附屬島嶼、澎湖列島、遼東半島給日本”，這里所指的附屬島嶼就包括了釣魚島，直至二戰(zhàn)后日本投降，臺灣重歸祖國懷抱，但之后的釣魚島歸屬問題時(shí)至今日卻還在延續(xù)，教師可以通過歷史史實(shí)來遷移到今天的現(xiàn)實(shí)問題，幫助學(xué)生理解中日兩國對于釣魚島領(lǐng)土主權(quán)的爭論這一國際問題。

歷史作為一個(gè)民族的記憶，與現(xiàn)實(shí)之間自然有千絲萬縷的聯(lián)系。高中歷史教學(xué)既要注重歷史知識的現(xiàn)實(shí)意義，也要尊重歷史，畢竟歷史研究的目的是為了現(xiàn)實(shí)而服務(wù)，二者之間相互融合才能夠開拓學(xué)生的視野，使學(xué)生學(xué)會辯證的看待和思考問題，增強(qiáng)社會適應(yīng)力。歷史與現(xiàn)實(shí)之間的對立與統(tǒng)一體現(xiàn)在歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)生在不同的時(shí)空，出現(xiàn)了不同的現(xiàn)象，但由于時(shí)間的延續(xù)性，使得歷史與現(xiàn)實(shí)成為了先后相繼、相互融合的關(guān)系。因此，學(xué)習(xí)歷史和探究歷史，絕不能單獨(dú)局限于一個(gè)角度思考問題，而是要適當(dāng)?shù)靥鰵v史時(shí)空與現(xiàn)實(shí)之間的束縛，用歷史思維來看待問題。

三、注重時(shí)空的延伸

任何現(xiàn)實(shí)都是由歷史發(fā)展演變而來，可以說現(xiàn)實(shí)時(shí)空就是歷史時(shí)空的延伸發(fā)展。歷史按照時(shí)間線索單向發(fā)展，使得每一個(gè)歷史事件之間都相互聯(lián)系，前者很有可能就是后者的原因，而后者也有可能成為前者的結(jié)果。以“一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略”為例，“一帶一路”指的是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“海上絲綢之路”，而“絲綢之路”的由來則可以追溯到西漢漢武帝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的“陸上絲綢之路”分別在西漢和東漢時(shí)期以長安和洛陽為起點(diǎn)，是途徑西域抵達(dá)中亞、西亞、歐洲和非洲等地的陸上商貿(mào)之路，聯(lián)系起了亞歐大陸的政治、經(jīng)濟(jì)與文化交匯。至于“海上絲綢之路”則形成于秦漢時(shí)期，早在東漢就可以抵達(dá)至古羅馬，到了明朝永樂年間，最遠(yuǎn)可抵達(dá)非洲，是當(dāng)時(shí)中國與世界各國文明交流的紐帶?；氐浆F(xiàn)實(shí)，“一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略”便可以說是古代“絲綢之路”的延伸，如果涉及到相關(guān)題目，分析“絲綢之路”的歷史影響并加以評價(jià)，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，還要延伸到今天提出“一帶一路戰(zhàn)略”的背景，使學(xué)生真正理解和把握其歷史意義。

歷史時(shí)空的延伸就是在體現(xiàn)歷史的整體性，只有明白歷史是整體和統(tǒng)一的，才能夠把握每一個(gè)歷史事件發(fā)生的前因后果，注重歷史時(shí)空的延伸。明確所有歷史發(fā)展過程之間的種種聯(lián)系，是形成對歷史事物正確認(rèn)識和客觀評價(jià)的關(guān)鍵。

綜上所述，時(shí)空觀念作為新課標(biāo)中的五個(gè)歷史核心素養(yǎng)之一，雖然課標(biāo)中沒有明確提出如何培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念的具體方法，但教師要讓學(xué)生明白，想要了解歷史的真相就必須要將其置于特定的時(shí)空之下，探究發(fā)生的原因和與其它史實(shí)之間的聯(lián)系，這是歷史學(xué)習(xí)的必備能力之一，也是適應(yīng)當(dāng)下社會快速發(fā)展的需要。

參考文獻(xiàn)：

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