康蕾 王發(fā)程

摘要：十九大的召開習(xí)近平總書記對新時代做了定義，并指出青年一代肩負(fù)的責(zé)任和使命，激發(fā)了我們大學(xué)思想教育工作者者前所未有的責(zé)任感、使命感和榮譽(yù)感。把握大學(xué)生思想、心理、行為等特點(diǎn)是大學(xué)生思想教育的前提與保障。隨著零零后邁進(jìn)大學(xué)校園，泛零零后成為大學(xué)生的主體，掌握他們的思想特點(diǎn)和行為規(guī)律，如何把握“新時代”大學(xué)生的特點(diǎn)成為了大學(xué)生思想工作的重中之重。

關(guān)鍵詞：新時代；大學(xué)生；特點(diǎn)

十九大報告提出了中國發(fā)展新的歷史方位，并指出這個時代是青年人肩負(fù)社會使命的時代。大學(xué)生群體作為社會群體中的一個組成部分，他們所處的客觀世界、所體驗到的客觀事物以及他們所經(jīng)歷的社會實(shí)踐都與其它社會群體不同，在他們頭腦中形成的感性認(rèn)識與理性認(rèn)識也與其他群體有所不同，和其他社會群體相差較大。因此他們的思想特點(diǎn)和行為規(guī)律也表現(xiàn)出他們特有的時代特點(diǎn)。

00后的孩子是出生在21世紀(jì)的新中國公民。目前的在校生以泛00后為主。如果說80后是在少年時期率先跨入中國的電視信息時代，90后則自小成長在中國電視及PC網(wǎng)絡(luò)時代，而00后成長于中國移動網(wǎng)絡(luò)時代。前幾代人的努力為他們創(chuàng)造出了良好的物質(zhì)條件，所以他們會有著這個時代特有的視野與屬于他們自己的時代理想。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)及行為規(guī)律分析

（一）思維活躍，政治觀念較差

多數(shù)大學(xué)生對于政治理想的概念并不明確，沒有明確的政治態(tài)度。對于新時代的大學(xué)新生來說，在剛進(jìn)入一個新的環(huán)境時，他們大多懷著有一顆積極上進(jìn)的心，他們都有很強(qiáng)的求知欲，渴望進(jìn)步、渴望向黨組織靠攏，但是缺乏對于黨組織的了解和相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，因此在思想上存在一定的盲目性，沒有自己明確的政治態(tài)度和政治理想，缺乏政治信仰。隨著年級的升高，大學(xué)生對政治的關(guān)注程度及參與程度都逐步增強(qiáng)，但是這些學(xué)生中也有部分同學(xué)雖然熱情參與政治活動，不過政治態(tài)度易受他人影響，政治立場不堅定。出于政治態(tài)度不明確而存在盲目性、政治態(tài)度不明確、政治行為跟風(fēng)，這是當(dāng)代大學(xué)生群體包括部分學(xué)生黨員思想政治方面主要存在的問題。

（二）價值觀多元，自我為中心突出

隨著思想的解放，社會的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生思想受不同文化的沖擊碰撞，使得當(dāng)代大學(xué)生群體的價值觀表現(xiàn)為自覺性、多元性。大學(xué)生強(qiáng)調(diào)自主意識，他們在大學(xué)期間，開始慢慢規(guī)劃自己的未來，大部分懂得獨(dú)立自主，自覺地去讀書，自主自覺地去完成很多事情，自覺地去奮斗，而不再是受外界壓力等的逼迫。同時他們價值觀已走向多元化。

在以“做自己”為主導(dǎo)社會主導(dǎo)價值觀的背景下，部分大學(xué)生的價值觀也出現(xiàn)了偏離，主要表現(xiàn)為過于以自我為中心。在人生的奮斗目標(biāo)上表現(xiàn)為個人意識逐步取代了整體意識和社會意識，并且盲目的自我膨脹，重自我價值，輕社會價值，在利益關(guān)系上表現(xiàn)為以自我為中心。

（三）思想多樣，心理承受能力較弱

新時代的大學(xué)生是伴隨這網(wǎng)絡(luò)成長起來的一代，處在信息化的時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá)，他們能夠獲取到的信息復(fù)雜且龐大，他們思想開放，接收新事物迅速，尤其對新興事物的獲取和敏感度都優(yōu)于以往各時代。但是，信息時代的變化節(jié)奏和速度，也是以往各時代都不能比的，所以心理素質(zhì)的、培養(yǎng)的缺失使得新時代大學(xué)生中有相當(dāng)大的一部分心理承受能力較弱。他們大部分成長于“421”家庭，從出生開始，就集各方的寵愛于一身，在進(jìn)入大學(xué)校園之前大都生活在家長的照顧下，學(xué)習(xí)以外的事情都被大人包攬，離開了家庭的照顧，面臨很多第一次遇到的問題，他們暫時會產(chǎn)生不適應(yīng)，缺乏安全感。并由于缺乏解決問題的經(jīng)驗和能力，不善于尋求解決問題的渠道，缺乏承受壓力和經(jīng)受挫折的經(jīng)驗，以至于產(chǎn)生各種心理問題。

二、成因分析

（一）經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及西方文化的影響

新時代的大學(xué)生也成長于經(jīng)濟(jì)發(fā)展得時代，也是他們價值觀形成的時代。一方面，大學(xué)生注重學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為學(xué)習(xí)仍是改變命運(yùn)的手段。而往往忽略了學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是通過各種途徑提升自己的綜合素質(zhì)和各方面的能力。另一方面，經(jīng)濟(jì)的全球化，也帶給他們知識恐慌和就業(yè)壓力。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的到來，西方的文化也深刻并且廣泛地影響著新時代大學(xué)生的價值觀，使得部分大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀偏離了正確的方向。

（二）網(wǎng)絡(luò)信息化的快速發(fā)展的影響

網(wǎng)絡(luò)就像一條大河，挾裹著珍珠和泥沙翻騰，既傳播文明又傾瀉垃圾，既開啟民智又制造蒙昧盲目。就其與大學(xué)生的發(fā)展之間的關(guān)系而言，一方面網(wǎng)絡(luò)作為一種新的大眾傳播媒介、交往方式，極大地滿足了人們信息資源共享、進(jìn)行超越時空限制的交流等需求；另一方面，網(wǎng)絡(luò)本身存在著一定缺陷，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境往往較為復(fù)雜以及缺乏有效的管理和保護(hù)。由于大學(xué)生的心理發(fā)育還不夠十分成熟，有的大學(xué)生對“網(wǎng)絡(luò)文化”、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)交往等信息缺乏甄別過濾功能。因此，在當(dāng)前學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績，部分學(xué)生跟不上學(xué)業(yè)和就業(yè)壓力比較重的情況下，網(wǎng)絡(luò)極易成為某些大學(xué)生躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”，使一些人沉迷其中不能自拔。因此，少數(shù)學(xué)生沉溺于網(wǎng)上娛樂而無心向?qū)W，有的學(xué)生上網(wǎng)造成道德水平下降。

（三）社會環(huán)境的影響

社會上一些不良之風(fēng)對當(dāng)代大學(xué)生群體的思想影響較大，如今社會中一些現(xiàn)象，如經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域的假冒偽劣、分配不公；政治生活領(lǐng)域的貪污腐敗、徇私舞弊；社會生活領(lǐng)域的信用缺失、坑蒙拐騙等。在這些因素的影響下，一些大學(xué)生出現(xiàn)著政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲，誠信意識淡薄，社會責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差等問題。

所以如果說在過去只要我們把正確的東西告訴大學(xué)生就可的話，那么現(xiàn)在我們更需要幫助他們識別各種觀念和信息；如果說過去我只要引導(dǎo)他們向往真善美就可以的話，那么現(xiàn)在我們還必須讓他們對假惡有免疫力。

此外，還存在教育手段落后，在全球思想文化交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，教育主體能否切實(shí)把理想信念教育真正列為大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容，是直接關(guān)系到能否把大學(xué)生培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人的重大問題，也是在面對多元文化背景下提高大學(xué)生思想政治教育的突破和創(chuàng)新。

在多元文化背景下，必須不斷加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，今天的大學(xué)生是明天社會的中流砒柱，他們的理想狀態(tài)在一定程度上代表將來社會的理想狀態(tài)。

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