黃海紅

道德情感是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，以情感的方式進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)、形成個(gè)體道德情緒、情感和情操的過程；是人們的心理對(duì)某種事物、某種行為、某種事件產(chǎn)生的愛慕、憎恨、喜好及厭惡的表露；是一種有力推動(dòng)人們從事社會(huì)實(shí)踐、評(píng)判諸事是非曲直的生活態(tài)度，在一定程度上反映了社會(huì)發(fā)展的倫理要求和人們自我完善的道德要求，也是促使人們?yōu)閳?jiān)持道德原則、磨練道德意志而付出努力的精神力量。智障學(xué)生由于智力存在缺陷，識(shí)記緩慢，記憶容量小，分辨能力差，道德情感更加容易缺失，那么教師應(yīng)如何采取有效策略，促進(jìn)特殊學(xué)生的道德情感呢？下面我談?wù)勛约旱膸c(diǎn)建議。

一、特殊兒童道德情感特點(diǎn)的分析

情感是人的需要是否得到滿足所引起的一種內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感是在一定的道德原則影響下對(duì)某事或某物進(jìn)行判斷、評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)，如：愛國主義情感、義務(wù)感、榮譽(yù)感、自豪感、友誼感、良心感等等。同時(shí)由于能夠強(qiáng)制自己，抑制不道德、損人利己的道德律令。特殊兒童的情感由于其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)記憶能力、思維表達(dá)能力等明顯比普通兒童的水平低，低級(jí)情感占主導(dǎo)地位，其情感需要并不會(huì)根據(jù)道德律令而進(jìn)行表露，以原始的生理需要、情感去判斷發(fā)生在他們身上或身邊的事和物。那么是不是特殊兒童只需要吃飽穿暖就可以呢？我認(rèn)為不是的。人類主宰著地球，在經(jīng)過千萬年的進(jìn)化，已經(jīng)在身體和思想上有著和動(dòng)物明顯的區(qū)別。人類生活已經(jīng)從溫飽層面升華到情感層面。特殊兒童由于言語或智力方面的欠缺而無法表達(dá)，但是他們會(huì)通過發(fā)脾氣或作出奇怪的動(dòng)作行為來表露他們的情感。在學(xué)校里，沒言語功能的學(xué)生也會(huì)有自己喜歡的同學(xué)，當(dāng)同學(xué)收到傷害時(shí)，他們會(huì)在同學(xué)身邊通過尖叫、打自己的頭等方式來表達(dá)很想幫助他，在日常生活中，他們有愛恨情仇，只是以普通人無法理解的行為來釋放自己的情感。

二、培養(yǎng)情感，樹立教師和家長的榜樣

教師和家長是特殊學(xué)生認(rèn)同并效仿的權(quán)威，言談舉止，哪怕是面部一個(gè)細(xì)微的表情都逃不過他們的眼睛。因而教師或家長在他們面前要做正確的行為、正面的教育，讓他們?cè)谛闹袠淞⑵鹗裁词敲篮玫?、高尚的道德行為，生活在謙讓、合作、共享的環(huán)境中，從而激發(fā)并培養(yǎng)高尚的道德情感。

三、多方位實(shí)施情感教學(xué)，做到無處不在

1.課堂實(shí)施情感教學(xué)

道德情感從“知”到“悟”、再到“行”， 因此，在各科教學(xué)中，要挖掘課本教材中作者所承載的情感因素，明確情感教育內(nèi)容、規(guī)劃情感教育目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生借助多種知覺、聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，充分激發(fā)學(xué)生的道德情感，在每堂課的教學(xué)中，持之以恒地對(duì)學(xué)生道德情感進(jìn)行定向培養(yǎng)。

2.課余時(shí)間對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教育

單純?cè)诮虒W(xué)過程中將情感作為教學(xué)方法和手段來運(yùn)用顯然是不夠的，教師必須善于挖掘教育因素、捕捉教育時(shí)機(jī)，充分表達(dá)自我情感和態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生和形成各種道德情感。學(xué)生除了在課堂上進(jìn)行道德情感教育，在學(xué)校的其他地方，在課間我們也可以實(shí)施我們的情感教育。課間十分鐘，宿舍休息，操場(chǎng)活動(dòng)，針對(duì)學(xué)生可以提出要求，教會(huì)排隊(duì)、謙讓、互助、合作、責(zé)任，來培養(yǎng)學(xué)生的情感。依據(jù)特殊學(xué)生的智力、動(dòng)手操作能力的不同，任命班長、小組長、宿舍長等學(xué)生干部，發(fā)揮帶領(lǐng)引導(dǎo)、組織、管理作用，在授予他們權(quán)利管理的同時(shí)，對(duì)他們自身提出一些要求，因?yàn)榈赖虑楦袑?duì)人的意志有強(qiáng)化作用，因此學(xué)生在完成任務(wù)的同時(shí)還可以提升能力。

3.社區(qū)生活對(duì)特殊孩子實(shí)施道德情感教育

學(xué)生的道德情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，通過熟悉社區(qū)的地理環(huán)境、人文景觀、物產(chǎn)特色、民間風(fēng)俗等方面的特點(diǎn)，繼而萌生親切感、自豪感，并懂得愛惜、保護(hù)它們；留意社區(qū)中人們關(guān)注、談?wù)摰膯栴}，有簡單的判斷甚至能學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用自己的知識(shí)加以解決，從而掌握基本的服務(wù)社區(qū)的本領(lǐng)，形成建立良好生活環(huán)境的情感和態(tài)度；學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)交往、合作，懂得理解和尊重，形成團(tuán)隊(duì)意識(shí)和歸屬感，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感。

四、參與各種活動(dòng)，促進(jìn)情感的體驗(yàn)

1.與人接觸，體驗(yàn)各種情感

多數(shù)特殊兒童由于小時(shí)候智力或行動(dòng)有缺陷，失敗的事情比普通小孩多，批評(píng)和嘲笑使他們相當(dāng)敏感，每做一件事都畏畏縮縮，甚至于有些不敢說話，不敢做事。在學(xué)校與其他同學(xué)相處，大家出于平等地位，還因不時(shí)需要互相照顧，互相鼓勵(lì)，體驗(yàn)到交流的快樂，逐漸放開心扉，走出學(xué)校，走出家庭。

2.融入社會(huì)生活

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我們的生活日益多姿多彩，人們的吃穿住行日益豐富起來，這些人、事、物等都在影響著特殊學(xué)生。近年來，社會(huì)上的愛心人士會(huì)和特殊學(xué)生一起活動(dòng)，如植樹節(jié)種樹、幫公園換新貌等。這些活動(dòng)既有利于開展個(gè)別化教育，又促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中提高自己的道德情感。

五、給與關(guān)愛，滿足情感的需要塑造健全的人格

1.學(xué)會(huì)理解、學(xué)會(huì)寬容、用孩子的眼光看待孩子的世界

特殊兒童缺乏成功的經(jīng)驗(yàn)，自己對(duì)自己的期望值偏低成為弱智兒童的人格特征之一。社會(huì)對(duì)弱智兒童個(gè)體的期望值也普遍偏低，被社會(huì)群體排斥，造成情緒不穩(wěn)定，喜怒無常。當(dāng)其情緒喜悅時(shí)，表現(xiàn)得積極性高，與別人相處和諧；當(dāng)其情緒煩躁憂郁時(shí)，表現(xiàn)得積極性低，與別人難以友好相處，甚至出現(xiàn)自虐、打架等現(xiàn)象。所以對(duì)待特殊學(xué)生，我們首先要理解他們，再去教導(dǎo)他們。

2.學(xué)會(huì)欣賞，善于贊美

“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”——蘇霍姆林斯基。在教學(xué)工作中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，特殊學(xué)生不是沒有值得欣賞的地方，把握尺度的贊美，既不使學(xué)生因此自負(fù)，還可使學(xué)生從中得到收益，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)向上的動(dòng)機(jī)，以積極、振奮的情感參與教育教學(xué)，從而道德可以得到升華。

孩子良好品德和行為的形成，需要長時(shí)間地加以實(shí)踐和鞏固，而在實(shí)踐和鞏固中更多地需要老師、家長的關(guān)注。讓孩子在每日生活的點(diǎn)滴中都能獲得道德情感的體驗(yàn)和培養(yǎng)，幫助孩子樹立道德情感意識(shí)，不僅鑄造孩子的道德品質(zhì)，對(duì)于未來社會(huì)的和諧、人與人之間的融洽合作，都有著積極的意義。