程文培

摘要：歷史教學(xué)在繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育，提高民族素質(zhì)上有著不可估量的作用。一是利用歷史人物故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“誠(chéng)實(shí)守信”教育;二是召開(kāi)主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約”教育;三是以歷史名人的經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生“尊敬師長(zhǎng)”;四是用自己良好的師德影響學(xué)生。在歷史教學(xué)中，我們應(yīng)充分重視歷史學(xué)科的功能，寓思想、道德教育于歷史教學(xué)之中，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承、發(fā)揚(yáng)、光大，從而為提高中華民族的素質(zhì)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

關(guān)鍵詞：歷史;教學(xué);美德;教育

百年大計(jì)，教育為本。教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石，是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑。然而，歷史教學(xué)在繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德教育，提高民族素質(zhì)上有著不可估量的作用。根據(jù)歷史學(xué)科教材中的有關(guān)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，我在歷史教學(xué)過(guò)程中主要從以下幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了中華傳統(tǒng)美德教育。

一、利用歷史人物故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“誠(chéng)實(shí)守信”教育

我們這所學(xué)校是農(nóng)村寄宿制學(xué)校，大部分學(xué)生是獨(dú)生子女，加之有百分之六十左右的學(xué)生是留守兒童，由其祖父母、外祖父母或者其他親戚監(jiān)護(hù)。他們?yōu)榱说玫匠渥愕牧慊ㄥX以供自己享用，或者雙休日要到同學(xué)家玩耍等等，他們都會(huì)編造一些謊言，如買學(xué)習(xí)資料、同學(xué)過(guò)生日等，來(lái)騙取監(jiān)護(hù)人的信任，以達(dá)自己的目的。因此，對(duì)其進(jìn)行必要的誠(chéng)實(shí)守信教育就顯得尤為重要。我在歷史教學(xué)中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用歷史人物故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了誠(chéng)實(shí)守信的教育。譬如：

（1）、“韓信奉金給漂母”。韓信從小家貧，落魄的時(shí)候，一個(gè)漂母給他飯吃，韓信離開(kāi)她的時(shí)候，告訴她以后一定來(lái)報(bào)答她。后來(lái)韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母。

（2）、“立木為信”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。

（3）、“烽火戲諸候”。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。諸侯們見(jiàn)到烽火以為邊關(guān)報(bào)警，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，結(jié)果弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷犬戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，因?yàn)樗麄冋l(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

以上故事充分說(shuō)明誠(chéng)實(shí)守信的重要性，學(xué)生從這一個(gè)一個(gè)的故事中受到啟發(fā)、教育。

二、召開(kāi)主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“勤儉節(jié)約”教育

勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，《后漢書(shū)·郎凱傳》就指出“就奢必于節(jié)約”，早在春秋早期魯國(guó)大夫御孫說(shuō)“儉，德之共也;奢，惡之大也。”。勤儉節(jié)約這一優(yōu)良傳統(tǒng)我們理應(yīng)繼承下來(lái)，可是，今天整個(gè)社會(huì)的浪費(fèi)之風(fēng)已使得我們的優(yōu)良傳統(tǒng)幾乎沒(méi)有存生之處。就拿中小學(xué)來(lái)說(shuō)吧：情景之一，時(shí)常會(huì)看見(jiàn)有那么一兩個(gè)水龍頭在“偷偷”地滴答著，其開(kāi)關(guān)則是在慵懶地不肯回位。情景二，一個(gè)剛買的饅頭或者是一碗飯菜，吃了幾口就扔或者倒到潲水桶了。不到三百學(xué)生吃飯的學(xué)校食堂，每天就會(huì)有兩桶倒掉的剩飯剩菜。情景三，校園里經(jīng)常會(huì)看到一角人民幣沒(méi)人檢拾。我每次看到如此情景，心里總是特別的難受。為此，我就在我所任課的班級(jí)里利用歷史的“活動(dòng)”課召開(kāi)主題班會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勤儉節(jié)約教育。

同學(xué)們?cè)谥黝}班會(huì)上，有的講述了許多感人的歷史故事，例如：（1）、朱元璋給皇后過(guò)生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。（2）、共和國(guó)主席毛澤東勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。（3）、世界頭號(hào)富翁蓋茨三道菜夜宴胡錦濤。即前菜，煙熏珍珠雞沙拉;主菜，華盛頓州產(chǎn)黃洋蔥配制的牛排或阿拉斯加大比目魚(yú)配大蝦任選其一;甜品，牛油杏仁大蛋糕，等等。還有的學(xué)生講述了自己身邊發(fā)生的類似的故事。

主題班會(huì)結(jié)束時(shí)，我做了以下小結(jié)：為了顯示自己的身份，封建皇帝朱元璋給皇后過(guò)生日應(yīng)該有山珍海味，但他沒(méi)有;中華人民共和國(guó)主席毛澤東應(yīng)該“吃香的喝辣的”、穿“綾羅綢緞”，但他也沒(méi)有;富翁蓋茨應(yīng)該讓中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤品嘗到很給力的美國(guó)食品，但他還是沒(méi)有。這是為什么呢？因?yàn)樗麄兌贾?“節(jié)約雖有限，萬(wàn)合是十石，細(xì)流成江河，沖破東海岸?！钡牡览?。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己做起，爭(zhēng)做勤儉節(jié)約的好學(xué)生吧！從學(xué)生慷慨激昂的演講中，從學(xué)生動(dòng)情的眼神中，我感覺(jué)到這堂課成功了。

三、以歷史名人的經(jīng)歷，啟發(fā)學(xué)生“尊敬師長(zhǎng)”

中國(guó)自古以來(lái)是禮儀之邦，尊敬師長(zhǎng)是一個(gè)人應(yīng)該遵守的最基本的道德底線?，F(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重孩子的教育問(wèn)題，然而智力開(kāi)發(fā)是每個(gè)父母孜孜以求的，但他們沒(méi)有考慮如何培養(yǎng)孩子的德商。作為教師，應(yīng)該教育學(xué)生尊重他人，使他們懂得用合理的方式去善待他人。因此，我在教學(xué)過(guò)程中，常常用名人的做法啟迪學(xué)生。例如：（1）、子貢六年守師墓?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家、政治家和教育家。他的學(xué)生子貢非常尊敬自己的老師，孔子死后，子貢悲痛萬(wàn)分，在孔子墓旁住下，整整守墓六年。（2）、周恩來(lái)向老師贈(zèng)款。1952年2月，南開(kāi)大學(xué)老校長(zhǎng)張伯苓突然患腦血栓逝世，周恩來(lái)參加了治喪委員會(huì)并送了花圈，白色緞帶上寫(xiě)著：“伯苓師千古，學(xué)生周恩來(lái)敬挽?！睆埐呤攀篮?，周恩來(lái)一直掂記著張家的生活。1961年國(guó)家困難時(shí)期，周恩來(lái)給張伯苓夫人送去500元人民幣，并囑咐交際處要加倍關(guān)照張夫人和子女。（3）、朱老總孝敬雙親。朱德總司令對(duì)父母的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時(shí)，對(duì)父母就非常敬重孝順。鄉(xiāng)親們常對(duì)他贊不絕口。他后來(lái)從軍當(dāng)上軍官，向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后，當(dāng)了總司令，指揮千軍萬(wàn)馬對(duì)敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當(dāng)他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫(xiě)了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對(duì)母親的無(wú)限思念。

學(xué)生從這些名人的所作所為中得到了啟迪，受到了教育。從調(diào)查了解情況看，我校尊敬老師，孝敬父母的學(xué)生日漸增多了。

四、以身作則，用自己良好的師德影響學(xué)生

“言傳不如身教”，老師的一舉一動(dòng)直接影響學(xué)生的成長(zhǎng)。教師做一件實(shí)實(shí)在在的符合中華傳統(tǒng)美德的事，要比對(duì)學(xué)生苦口婆心說(shuō)教十句、百句更有意義，更有說(shuō)服力。因此，我從教二十多年來(lái)，堅(jiān)決做到以下幾點(diǎn)：一是誠(chéng)實(shí)守信，給學(xué)生或他人承諾的事情一定做到;二是尊老愛(ài)幼，尊敬老年教師和學(xué)生家長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)學(xué)生;三是厲行節(jié)約，從不浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭、一張紙。

總之，一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，只有這樣才能把全民族的智慧集中起來(lái)，完成無(wú)比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來(lái)的傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。當(dāng)然，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神遠(yuǎn)不止以上幾個(gè)方面。在歷史教學(xué)中，我們應(yīng)充分重視歷史學(xué)科的功能，寓思想、道德教育于歷史教學(xué)之中，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承、發(fā)揚(yáng)、光大，從而為提高中華民族的素質(zhì)發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（作者單位：漢中市西鄉(xiāng)縣桑園鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）