王天琪

摘要：播音主持是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的行業(yè)，對(duì)從業(yè)人員提出了很高的專業(yè)要求。但是仍有很多人對(duì)播音主持這一行業(yè)缺乏了解，認(rèn)為其在信息傳播過程中居于次要地位，對(duì)其缺乏足夠重視。而如今，越來越多的業(yè)內(nèi)人士逐漸開始思考和探討播音主持的文化價(jià)值。本文主要從文化價(jià)值的選擇、流傳和建構(gòu)三個(gè)方面對(duì)該命題進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：播音主持；文化價(jià)值；流傳

很多觀點(diǎn)認(rèn)為播音主持在傳播過程中居于被動(dòng)地位，故而對(duì)這一行業(yè)缺乏關(guān)注和重視。其并沒有注意到播音主持人員的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，也沒有嘗試過對(duì)該行業(yè)的文化價(jià)值進(jìn)行思考和探討，干擾了文化傳播的有效性和實(shí)效性。事實(shí)上，無論是業(yè)內(nèi)人士，還是普通的受眾都應(yīng)該走出傳統(tǒng)認(rèn)知誤區(qū)，為播音主持人員營造良好的工作氛圍及環(huán)境，助力文化傳播。

一、播音主持的文化選擇

語言和行為是個(gè)體文化背景、道德修養(yǎng)和價(jià)值取向等最直觀的反映。播音主持是一個(gè)寬泛的職業(yè)概念，從業(yè)人員需要有較強(qiáng)的鏡頭表現(xiàn)力、語言把控能力及靈活多變的主持風(fēng)格等。事實(shí)上，即使同樣的傳播內(nèi)容也會(huì)因傳播主體或傳播形態(tài)的不同，產(chǎn)生不一樣的傳播效果。具體而言，傳播形態(tài)既會(huì)對(duì)信息處理方式產(chǎn)生影響，也會(huì)產(chǎn)生不同的傳播者形象。這便是傳播主體文化取舍最直觀的體現(xiàn)。

無論是主持人，還是播音員，在傳播過程中扮演的角色是傳播主體，即傳播者。顯而易見，播音主持行為已經(jīng)不能夠被個(gè)體的文化內(nèi)涵局限。與此同時(shí)，其往往作為媒體的發(fā)聲者和代言人，傳播方式規(guī)劃也早已從單一的個(gè)體層面跳脫出來。立足于接受者視角，播音主持形態(tài)存在固有的自我肯定，具有客觀性而非主觀性。播音主持形態(tài)服務(wù)于媒體價(jià)值傳播，這也是其必然要融合文化選擇基本內(nèi)涵的根源所在。

二、播音主持的文化流傳

播音主持歸屬于社會(huì)文化范疇，其有特定的文化選擇。廣播電視發(fā)展過程中離不開播音主持，其職責(zé)在于傳播和創(chuàng)造新興文化，也是對(duì)文化傳播途徑的反映。優(yōu)秀的播音主持人員因其專業(yè)優(yōu)勢(shì)和職業(yè)素養(yǎng)，在激烈的行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，傳播主流文化。在流傳過程中，傳媒的影響力、傳播力及播音主持的職業(yè)優(yōu)勢(shì)、人格魅力等都是大眾傳播中不可或缺的元素。與此同時(shí)，播音主持之所以能夠在文化主導(dǎo)中占據(jù)一席之地，與明星效應(yīng)、傳媒公信力的影響等也是分不開的。

換言之，播音主持所帶來的負(fù)面影響無可規(guī)避。例如，文化傳播過程中，播音主持人員會(huì)將自身的思維習(xí)慣、價(jià)值觀念和個(gè)人好惡等，借助行業(yè)優(yōu)勢(shì)和話語權(quán)帶給受眾，對(duì)其產(chǎn)生影響。這些影響有時(shí)候是正面的，也有時(shí)候是負(fù)面的。倘若是消極影響，其會(huì)隨著文化傳播的廣度和深度逐步蔓延，所帶來的影響不可估量。

三、播音主持的文化建構(gòu)

文化傳播離不開播音主持，單就本質(zhì)而言，不應(yīng)該將播音主持活動(dòng)單一地理解為信息流動(dòng)過程，而是應(yīng)該更深層次地將其解析為文化的建構(gòu)過程。這一過程中，它既有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的介入，也有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造。但凡從業(yè)人員都了解，播音主持是社會(huì)文化的一種具體表現(xiàn)形式，也是其發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)的體現(xiàn)。社會(huì)形勢(shì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化發(fā)展過程，隨著其不斷沉淀和積聚，逐漸成為時(shí)代文化的表征。同時(shí)，播音主持也被囊括到了現(xiàn)實(shí)文化結(jié)構(gòu)中，對(duì)社會(huì)文化發(fā)展起推動(dòng)作用。綜上所述，播音主持所涵蓋內(nèi)容比較多，價(jià)值也都是深層次的。例如，歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值、未來價(jià)值等。媒介所傳播的信息會(huì)隨著時(shí)間的流逝逐漸被忘卻，但播音主持形態(tài)因其傳承性會(huì)被人們長久記憶，其責(zé)任是傳承時(shí)代文化風(fēng)貌。

播音主持既有傳播工具，又有足夠的傳播空間，他們扮演著文化生產(chǎn)和傳播的角色，但是其缺乏文化生產(chǎn)或傳播的能力及素養(yǎng)。這是播音主持文化傳播過程中的一大矛盾。換言之，具體實(shí)踐過程中，播音主既有可能面臨文化地位與文化能力的錯(cuò)位，稍有不慎便會(huì)造成文化決斷失誤。當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下存在很多文化誤讀情況，倘若不能夠正確認(rèn)識(shí)民族文化的主體性特征，或者沒有認(rèn)識(shí)到求異分辨與真正創(chuàng)新之間的關(guān)系等，將會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙?，F(xiàn)如今，在判定和分析播音主持文化價(jià)值的過程中，必須要以正確的眼光審視這一現(xiàn)象。

四、結(jié)語

綜上所述，廣播事業(yè)發(fā)展過程中，要對(duì)播音主持文化價(jià)值有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)和判定。播音主持從業(yè)人員也要認(rèn)識(shí)到該領(lǐng)域及行業(yè)存在的不足，深入研究和探討播音主持的文化選擇、流傳、建構(gòu)三個(gè)方面的內(nèi)容，提高播音主持文化價(jià)值，呼吁受眾提高對(duì)該領(lǐng)域及行業(yè)的關(guān)注度，制作高質(zhì)量的節(jié)目，推進(jìn)我國廣播電視及播音主持行業(yè)朝向更好的方向發(fā)展，拓寬播音主持工作空間，提升自我認(rèn)同感及日常工作過程中的成就感。

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