摘 要：漢代樂(lè)府民歌《孔雀東南飛》和莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》這兩部不同國(guó)家、不同民族、不同語(yǔ)言、不同時(shí)代、不同體裁的文學(xué)作品，體現(xiàn)著相同的文學(xué)主題——愛(ài)情和殉情。運(yùn)用比較文學(xué)理論，比較分析這兩部中西方愛(ài)情悲劇的代表作，探究中西方不同文化環(huán)境下，造成愛(ài)情悲劇原因的異同以及中西方愛(ài)情觀的差異和聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：《孔雀東南飛》；《羅密歐與朱麗葉》；愛(ài)情悲劇成因；愛(ài)情觀；比較研究

《孔雀東南飛》是我國(guó)漢樂(lè)府民歌中描寫(xiě)愛(ài)情悲劇的代表作，它通過(guò)寫(xiě)廬江府小吏焦仲卿與其妻劉蘭芝恩愛(ài)相處，卻因?yàn)閯⑻m芝受到焦仲卿母親的嫌棄，被焦母活活拆散，最后在封建禮教包辦婚姻制度的逼迫下走上絕路紛紛被迫自殺的愛(ài)情悲劇的故事，有力地揭露了當(dāng)時(shí)封建禮教的罪惡。《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞最早的浪漫悲劇，記述了青年男女羅密歐和朱麗葉在舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情，私定終身，然而卻因兩家是世仇而無(wú)法結(jié)合，最終為追求自由愛(ài)情雙雙殉情，揭露了中世紀(jì)歐洲封建社會(huì)世仇恩怨和宗法專制對(duì)愛(ài)情和人性的毒害。它們分別是中西方愛(ài)情悲劇的代表作，下面就結(jié)合比較文學(xué)的相關(guān)理論，具體比較分析探究?jī)烧叩漠愅?/p>

一、社會(huì)背景比較

《孔雀東南飛》創(chuàng)作于東漢建安時(shí)期。當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)儒家思想和封建專制制度深信不疑，尊崇“三綱五?！钡牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，“孝”被推崇到了十分重要的地位，以儒家為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有給兒女違抗父母的權(quán)利，這樣的社會(huì)背景就給他們的愛(ài)情悲劇埋下了隱患。焦仲卿雖然十分愛(ài)自己的妻子劉蘭芝，但是在母親的反對(duì)下還是不敢徹底反抗，最終釀成了悲劇，聽(tīng)從父母建議重建無(wú)愛(ài)的婚姻，兩人被逼無(wú)路選擇了殉情，可見(jiàn)兩人的愛(ài)情悲劇與當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建文化背景分不開(kāi)。

《羅密歐與朱麗葉》創(chuàng)作于歐洲社會(huì)從中世紀(jì)到資本主義過(guò)渡時(shí)期。當(dāng)時(shí)雖然出現(xiàn)了資本主義的人文主義思想，但是封建傳統(tǒng)的舊思想仍然占據(jù)主要地位。羅密歐與朱麗葉明明相愛(ài)，卻因?yàn)榧易宓氖莱鸩荒軌蛟谝黄穑罱K雙方選擇了死亡。他們的愛(ài)情悲劇也是與當(dāng)時(shí)封建保守的中世紀(jì)文化環(huán)境分不開(kāi)的。

二、釀成悲劇原因的比較

（1）根源都是腐朽僵化的封建制度

《孔雀東南飛》和《羅密歐與朱麗葉》的愛(ài)情悲劇締造者都是腐朽僵化吃人的封建制度?！犊兹笘|南飛》體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)的包辦婚姻制度、“三綱五?！钡牡赖乱?guī)范對(duì)人性自由的束縛。焦仲卿的“愚孝”和劉蘭芝的順從，都是造成他們愛(ài)情悲劇的助推器。

《羅密歐與朱麗葉》造成愛(ài)情悲劇的根源也是封建文化制度。故事發(fā)生在歐洲文藝復(fù)興前夕的維洛那，那時(shí)的新興資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)崛起，但封建文化制度仍然固守著統(tǒng)治地位，羅密歐與朱麗葉為追求個(gè)人的自由愛(ài)情與封建家族發(fā)生了激烈的沖突，這反映了資產(chǎn)階級(jí)文化與封建制度的矛盾。

（2）悲劇主人公的性格不同

《孔雀東南飛》主人公的雙雙殉情是對(duì)封建禮教的順從，兩人都是為了顧全大局，選擇了軟弱和妥協(xié)。在《孔雀東南飛》中，焦仲卿與劉蘭芝雖然在維護(hù)自己的愛(ài)情時(shí)表現(xiàn)出一定的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著。但是，作為封建禮教束縛下的男女主人公表現(xiàn)出來(lái)的更多的是軟弱與妥協(xié)。例如，劉蘭芝雖然認(rèn)為自己無(wú)罪，在受到婆婆的譴責(zé)時(shí)，也還是順從婆婆的意見(jiàn)，與焦仲卿離婚。在回到娘家后，聽(tīng)從了母親和哥哥的意見(jiàn)，把自己許配給了太守做小妾。她面對(duì)封建家長(zhǎng)的命令，只是一味地順從與妥協(xié)。而丈夫焦仲卿同樣也是十分的軟弱，面對(duì)母親對(duì)劉蘭芝的嫌棄，他深知自己的妻子沒(méi)有差錯(cuò)，他卻沒(méi)有反抗，只是苦苦哀求。在得知?jiǎng)⑻m芝改嫁后，并沒(méi)有去積極爭(zhēng)取。

《羅密歐與朱麗葉》兩人的殉情則是轟轟烈烈，敢于反抗。他們性格急躁，對(duì)封建家長(zhǎng)的阻撓堅(jiān)決果敢地反抗，毫不示弱。當(dāng)兩人在舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情后，便不顧雙方家長(zhǎng)的極力阻撓，勇敢地相愛(ài)了。例如，當(dāng)朱麗葉知道自己的愛(ài)人殺死了自己的表哥后，她內(nèi)心是充滿掙扎的，最后還是選擇了不計(jì)前嫌，繼續(xù)愛(ài)著自己的愛(ài)人。當(dāng)父母強(qiáng)迫她嫁給帕里斯時(shí)，她沒(méi)有聽(tīng)從，勇敢的反駁道：“你們不能勉強(qiáng)我喜歡一個(gè)我對(duì)他沒(méi)有好感的人”。為了愛(ài)情，她愿意做任何事情，勇敢地喝下能使自己假死的藥，當(dāng)她醒來(lái)看到自己的丈夫已死去后，她果斷地將匕首插進(jìn)自己的胸膛。這些都表現(xiàn)了羅密歐與朱麗葉主動(dòng)抗?fàn)?、敢于反抗、?jiān)決果斷的性格。

三、東西方愛(ài)情觀比較

受各自的傳統(tǒng)文化和女性社會(huì)地位的影響，兩部作品在愛(ài)情觀上也表現(xiàn)出較大差異。

（1）女性的主動(dòng)與被動(dòng)

朱麗葉是個(gè)美麗純潔，敢愛(ài)敢恨、忠貞不屈的女子，她不顧封建家族世仇的禁忌，在家長(zhǎng)的重重阻撓下大膽地接受羅密歐的愛(ài)情。在愛(ài)情里羅密歐與朱麗葉都熱烈而富有激情，不管是從相愛(ài)還是到死亡，熾熱的感情和躁動(dòng)的氣氛環(huán)繞著整個(gè)文學(xué)作品。在舞會(huì)里雙方的一見(jiàn)鐘情、不能自拔、私定終身。

而在中國(guó)，女性很早就被套上了“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡募湘i。相夫教子且不必說(shuō)，連自己的婚姻都不能自主。女性在愛(ài)情中多是被動(dòng)而含蓄的。雙方為了遵守“孝”道，不敢違抗父母兄弟的命令，放棄真愛(ài)而選擇聽(tīng)從父母安排。兩人的反抗這只是選擇結(jié)束自己的生命，并未與父母和兄長(zhǎng)有正面的沖突，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)是一種無(wú)奈的順從。

（2）情人文化與家庭文化

西方人感情豐富，重視戀愛(ài)，他們認(rèn)為“愛(ài)情至上”，所歌頌愛(ài)情的偉大美好多是指婚前的愛(ài)情。《羅密歐與朱麗葉》所描述的就是一對(duì)在婚前互相愛(ài)慕的青年男女，他們把愛(ài)情看得高于一切甚至生命。在西方人看來(lái)，愛(ài)情的目的并不是僅僅為了婚姻，而是雙方心靈的召喚和生理的吸引。他們有的人甚至默許在婚后有情人，以享受戀愛(ài)的激情。

中國(guó)的農(nóng)耕文明使人們安土重遷，對(duì)具有家國(guó)情懷的儒家文化更有認(rèn)同感。愛(ài)情和婚姻建立在“父母之命，媒約之言”上，目的性和功利性都很強(qiáng)。焦仲卿和劉蘭芝的美好婚姻被焦母拆散，原因也是受到中國(guó)傳統(tǒng)婚姻制度的影響，中國(guó)人認(rèn)為，婚姻的目的是生育，劉蘭芝沒(méi)有給焦仲卿生兒育女，這也是焦母逼迫焦仲卿和劉蘭芝離婚的主要原因。婚姻關(guān)系一旦破裂，兩人的愛(ài)情便沒(méi)有了維系，最終導(dǎo)致了相愛(ài)的人不能在一起而選擇死亡的愛(ài)情悲劇。

通過(guò)比較分析《孔雀東南飛》和《羅密歐與朱麗葉》兩部經(jīng)典愛(ài)情悲劇作品的異同?？梢钥吹?，東西方關(guān)于愛(ài)情某些方面既存在相似之處又有各自的特點(diǎn)，在相同的人性面前，基于各自的社會(huì)文化氛圍不同，造成了同一個(gè)主題的文學(xué)作品在不同的民族里有不同的表現(xiàn)，這對(duì)于我們更好地理解東西方文化有一定幫助。

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作者簡(jiǎn)介：

席新蕾，女，在讀研究生，鄭州大學(xué)文學(xué)院，研究方向：當(dāng)代文學(xué)。

（作者單位：鄭州大學(xué)文學(xué)院）