摘 要：羅丹曾說“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币蚨鴵碛幸浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛是何等的重要，而米開朗基羅曾說“藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫”這不是在忽略動手能力，反而是更加強調(diào)創(chuàng)作者主觀的思維性和創(chuàng)造性，多多通過思考不斷的嘗試和調(diào)整。而在藝術(shù)創(chuàng)作中作重要的東西便是靈感，靈感更像是繪畫創(chuàng)作的一個引路燈和方向標。該文從欣賞分析插畫的藝術(shù)語言和表現(xiàn)方式最終到油畫創(chuàng)作的一個過程進行談?wù)摚瑥男蕾p插畫作品中獲得自己的創(chuàng)作靈感和所需要的創(chuàng)作信息，最后如何將所獲得的資料信息轉(zhuǎn)化為自己的油畫創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：插畫；油畫；創(chuàng)作；賞析

一、插畫的定義

《辭?！穼Α安瀹嫛钡慕忉屖牵骸爸覆甯皆跁械膱D畫。有的印在正文中間，有的用插頁方式，對正文內(nèi)容起補充說明或藝術(shù)欣賞作用。”這種定義更多指定位書籍插圖，是一種較為狹義的定義。插畫，西文統(tǒng)稱為「illustration」，源自于拉丁文「illustraio」，意指照亮之意，也就是說插畫可以使文字意念變得更明確清晰。而古代重要的宣傳工具和教化民眾以及宣傳文化都是通過書籍畫作的交流來進行的，插畫在當時的重要作用是傳達大于審美的，再加上時代局限性，因而插畫的表現(xiàn)形式較為簡單單一，印刷術(shù)的發(fā)明加速了文化傳遞，所以插畫大多以版畫的形式呈現(xiàn)。而隨著時代的發(fā)展，人類文明的進步，繪畫形式的多樣化和文化的交流融合，插畫的藝術(shù)性也得到了提升，發(fā)展到現(xiàn)代，信息時代的高速發(fā)展，傳統(tǒng)意義上的插畫與繪畫甚至設(shè)計的結(jié)合，形成了多樣的表現(xiàn)形式，和多變的表達方法。插畫的定義已經(jīng)由單純的書籍插畫分支出了多種方面的插畫，例如商業(yè)插畫，宣傳海報，涉及到了文化生活和社會公共事業(yè)甚至是商業(yè)和影視方面游戲動畫方面。

二、現(xiàn)代插畫分類和特點

插畫藝術(shù)從題材方面分類的話會有人物畫，風(fēng)景畫，靜物畫等，而現(xiàn)代插畫除了有它特有的藝術(shù)性外，還有一定的應(yīng)用性，因而從應(yīng)用性方面，又分為了自由創(chuàng)作類的插畫，傳統(tǒng)到書籍插畫，商業(yè)宣傳插畫例如，電影海報，廣告設(shè)計，包裝設(shè)計等，還有影視多媒體方面的插畫，如界面設(shè)計等。再從工具上進行分類的話，會更傾向與繪畫藝術(shù)方面，比如通過版畫，油畫，水彩畫等。由于現(xiàn)代插畫的多樣性多元性，注定了它的藝術(shù)特點不是單一的。首當其沖當然是其不輸繪畫作品中的那種多樣的審美特性，例如寫實的，抽象的，具象的等；其次便是它可以雜糅著平面設(shè)計的語言，形成平面設(shè)計語言形式的，例如立體插畫在招貼廣告中的應(yīng)用；也可以雜糅著攝影的特點，攝影師不在單純的拍照而是將照片中真是的部分進行藝術(shù)處理，從而得到具有繪畫語言的的又兼具攝影中遇到的材質(zhì)和特殊鏡頭元，從而形成了攝影插畫。而且插畫中，更多的是創(chuàng)作者的主觀思想，這種主觀思想要強與其他的藝術(shù)創(chuàng)作，具有自由表現(xiàn)的個性，而且會有諷刺類的，幻想類的，夸張的，幽默的，情緒性的表現(xiàn)一些看法和思想以及價值觀。而有時作者又會通過設(shè)計語言進行刻意的調(diào)整來達到自己最終想要的效果。因而現(xiàn)代插畫是一個具有鮮活生命力的繪畫形式，它豐富的分類和多變的表達都將反哺到繪畫創(chuàng)作上。

三、構(gòu)思油畫創(chuàng)作

賞析積累，欣賞插畫中的個性的特點。插畫的自由性多樣風(fēng)格表達性更為多變，在欣賞不同的題材，材質(zhì)，類別的插畫時應(yīng)當先深入了解作者的表達目的，其次便是創(chuàng)作運用了什么樣的手法和手段，再而便是深入發(fā)掘創(chuàng)作者最初的創(chuàng)作想法，從而分析他借鑒并且靈感來源是在哪里，他在創(chuàng)作中如何進行現(xiàn)實和藝術(shù)表達的相互轉(zhuǎn)化。通過大量的這種分析和鑒賞，不僅可以提高自己自身的知識儲備量而且可以提升審美，跨界的賞析更能打開自身創(chuàng)作的思維方式。在積累了一定的各種美的東西之后從而進行實踐，通過觀察現(xiàn)實世界進行聯(lián)想互換，將自己平時聯(lián)想和想到的靈感思路結(jié)合交融，并開始大量的創(chuàng)作構(gòu)思，通過速寫或者其他記錄方式進行記錄調(diào)整，到最后結(jié)合自身的專業(yè)油畫知識通過油畫語言來傳遞自己的靈感。

四、總結(jié)

羅丹曾說“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！币蚨鴵碛幸浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛是何等的重要，而米開朗基羅曾說“藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫”這不是在忽略動手能力，反而是更加強調(diào)創(chuàng)作者主觀的思維性和創(chuàng)造性，多多通過思考不斷的嘗試和調(diào)整。王業(yè)寧院士曾說“要創(chuàng)新需要一定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積累與全身心的投入。沒有積累就不會有創(chuàng)新。”而在藝術(shù)創(chuàng)作中作重要的東西便是靈感，靈感更像是繪畫創(chuàng)作的一個引路燈和方向標。因而我們要做的就是要不斷地欣賞各類藝術(shù)作品，閱讀鑒賞文獻，深入透徹的了解其他創(chuàng)作者的創(chuàng)作想法和思路，從而厚積薄發(fā)進行自己的創(chuàng)作。

作者簡介：

劉昱嫻（1992-），女，漢族，籍貫：河南安陽，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，16級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)專業(yè)，研究方向油畫

（作者單位：齊魯工業(yè)大學(xué)（山東科學(xué)院））