向為婭　廖靜靜　易培

【摘要】：習近平總書記2013年在湘西考察時提出了“精準扶貧。”在教育扶貧、鄉(xiāng)村旅游、產(chǎn)業(yè)優(yōu)化及發(fā)展過程中對村民的文明自覺起到了積極的推動作用，但農(nóng)村的精神文明建設仍滯后于經(jīng)濟發(fā)展速度。所以關注農(nóng)村地區(qū)，尤其是貧困地區(qū)的文明自覺有利于推動農(nóng)村文化建設，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化建設，同時有利于促進農(nóng)村的社會和諧，促進農(nóng)民的全面發(fā)展。

本文以花垣縣巖科村為例，對村里的教育現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)文明建設、村風民俗等方面進行研究及提出相應建議。

【關鍵詞】：精準扶貧 文明自覺 產(chǎn)業(yè)幫扶 教育培訓

一、巖科村基本情況

作為湖南最偏遠的地區(qū)之一，花垣縣巖科村2014年脫貧15戶77人，2015年脫貧23戶76人。

該村屬于山區(qū)村，以農(nóng)業(yè)為主，目前發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)為黃桃、油茶以及桑蠶種植；村內(nèi)有小型養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨場；正在努力打造“旅游產(chǎn)業(yè)一體化”；同時該村正在促進太陽能路燈的普及，規(guī)劃建立6個行政村生產(chǎn)生活垃圾集中堆放點。

巖科村村在國家政策及政府的扶持下，通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游以及教育扶貧等措施，由相對封閉走向了開放；由被動發(fā)展變?yōu)橹鲃訁⑴c；由臟亂差的村容村貌整治為美麗整潔新農(nóng)村，村民文明自覺有了一定程度的提高。

二、精準扶貧促進村民文明自覺養(yǎng)成的體現(xiàn)及原因

（一）產(chǎn)業(yè)幫扶促進經(jīng)濟發(fā)展

該村過去以分散的自給自足種植為主，但因土地貧瘠，技術落后，效率低下等原因阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展。近幾年通過在產(chǎn)業(yè)扶貧方面提供勞務資金補助、小額貸款、財政扶貧資金支持，促進經(jīng)濟發(fā)展。

過去村里有致富成功的村民都想往城市發(fā)展，不愿意回鄉(xiāng)帶領村民們一起走向富裕，村民們也對“第一個吃螃蟹的人”持有羨慕嫉妒的看法。現(xiàn)在實行高標準農(nóng)田、黃桃產(chǎn)業(yè)園、萬畝茶園等產(chǎn)業(yè)幫扶措施，不僅解決了一部分村民的就業(yè)問題，而且吸引更多的村民自主創(chuàng)業(yè)，互利共贏的思想開始深入村民心中。

（二）教育技術培訓促進村民文明素質形成

精準扶貧政策推行后，該村在促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時，也注重村民精神文明建設。

教育技術培訓增長村民的見識，視野更加開闊，得到大部分村民的認同?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸尽?，教育是立國之本，民族興旺的標記，無論什么時代、什么社會、什么制度都需要有文化的人、有知識的人。加強貧困農(nóng)村地區(qū)的教育更是提高農(nóng)村整體素質的重要舉措。精準扶貧只能給予村民脫貧的方向及道路，要想真正摘掉貧困的帽子，必須形成自力更生的意識，積極主動地參與農(nóng)村建設。

（三）鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展增強村民文化自信

巖科村茶園特色產(chǎn)業(yè)基地共計規(guī)劃種植茶葉300余畝，按照梯田模式進行規(guī)劃，建成后，每年都會有可觀的收入，這將為巖科村的“脫貧攻堅”注入新動力。同時，巖科村觀光臺獨具特色，用當?shù)貛r石就地取材而建，為該村致力打造“旅游產(chǎn)業(yè)”一體化輔路架橋。對于旅游業(yè)的發(fā)展，90%的該村村民表示對脫貧致富的美好未來充滿信心。

同時，該村投入4.5萬元資金維修裝修村部，添置了辦公設施，還為村民買了苗鼓、音響等設備，不斷豐富村民的精神文明生活。

三、精準扶貧背景下存在的問題及解決方案

（一）精準扶貧背景下的文明自覺個體差異性明顯

巖科村文明自覺個體差異性明顯，主要表現(xiàn)在地區(qū)與年齡上。

該村離村部近的組對相關政策的了解度遠大于距離遠的組。農(nóng)民的文化程度還存在明顯的年齡差距，此次被調(diào)查者中存在一定數(shù)量的文盲、半文盲，其中85%為中老年人。該村網(wǎng)絡建設取得基本成效，但年齡較大的村民及常年在家的年輕婦女卻思想封閉，不會使用現(xiàn)代通訊工具，接受外界文化途徑單一，甚至與鄰村交流都很少。

針對村內(nèi)地區(qū)存在差異，村中應積極開展各種各樣的為百姓所喜聞樂見的文化娛樂活動，吸引各年齡階段的村民，以此加強各村民之間的交流。

（二）精準扶貧下教育資源的匱乏

該村對有建檔立卡的村民，在教育方面進行補助，初中實行“雨露計劃”，關注孩子們的健康成長。但是巖科村師資力量匱乏，該校只有三名老師?；A設施建設較好，由于環(huán)境等原因，無法吸引更多的教師為該村的教育注入新鮮血液。

“扶貧先扶智”，加強村民的思想道德修養(yǎng)，有利于村民文明自覺意識的形成，從而縮小城鄉(xiāng)文化的落差。加強村民精神文明、生態(tài)文明等建設，調(diào)動村民的積極性和主動性，為農(nóng)村的繁榮發(fā)展助力，做“新型農(nóng)民”。

（三）教育扶貧與農(nóng)戶響應不一致

該村大部分的村民知道教育扶貧政策同時也相信教育能使他們擺脫貧困，但僅僅停留在觀念上，很少參加技術培訓，“靠種田、打工”養(yǎng)家糊口的思想仍然根深蒂固。

針對以上問題，政府應引導一部分接受度較高的村民帶動村民邁出內(nèi)心的“坎”，提高政策的執(zhí)行力、加大政策宣傳。完善各項產(chǎn)業(yè)建設，建立健全系統(tǒng)，改進產(chǎn)業(yè)結構，使更多的村民就近就業(yè)，推進村民和諧共贏，不斷增強村民之間的凝聚力培育人才。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構，根據(jù)實際情況制定鄉(xiāng)村旅游人才職業(yè)技能培訓計劃，因地制宜地開展導游、餐飲服務、客房服務等技能培訓。

結語

巖科村在精準扶貧的政策下文明自覺程度進一步提高，使部分村民的就業(yè)、教育觀念有了改觀，提高本村的經(jīng)濟發(fā)展水平的同時也為精神文明建設提供了更大的空間。村容村貌有了較大的改善，生態(tài)文明建設取得長足的進步。但因為停留在初期階段，仍有較大提升空間。

總而言之，農(nóng)村的建設離不開農(nóng)村文化的繁榮，更離不開農(nóng)民的文化觀念與行為的轉變。相信在對農(nóng)民文明自覺的培育下，農(nóng)民會更為主動地成為農(nóng)村的建設者，從根本上推動著農(nóng)村的繁榮建設。

基金項目；本文系吉首大學2017年大學生暑期社會實踐科學調(diào)研項目；項目名稱：社區(qū)管理下村民文明自覺養(yǎng)成研究——以湘西五村為例